Территорию живописной Черногории покрывают многочисленные соборы, монастыри и храмы разных религиозных конфессий. Так как, большинство черногорцев исповедуют православие, в стране имеется более шестидесяти христианских монастырей, ведущих свою историю с древних времен. Во многих храмах и монастырях Черногории хранятся святые мощи, что привлекает сюда многочисленных паломников из разных стран, независимо от их принадлежности к конфессии или религии. Сегодня мы расскажем о нескольких самых знаменитых монастырях и соборах Черногории.
Монастырь Морача – самый известный средневековый религиозный памятник Черногории, славящийся наличием там, чудом сохранившихся уникальных фресок и икон, – лучших образчиков балканской настенной живописи. Монастырь был построен в регионе Колашин, на берегу реки Морача в 1252 году, по приказу Стефана Неманя - сына сербского князя Вукана Второго Неманьича. Здание монастыря, построенного из желтого камня, окружила мощная стена. К сожалению, в период османского нашествия, случившегося в пятнадцатом веке, монастырь Морача осквернили турки, сорвав свинцовую кровлю. После чего, обитель была покинута братьями-монахами. Но в 1574 году, под руководством деревенского старосты Вукича Вучетича, был отремонтирован главный храм монастыря, стены внутри были заново расписаны фресками, в 1616 году была восстановлена и внешняя роспись храма, художником Георгием Митрофановичем. Малую Церковь Святого Николая восстановили в 1639 году, она была расписана черногорским мастером Козьмой. В восемнадцатом веке, на монастырь опять напали турки, вынудив миролюбивую братию обители взять в руки оружие, чтобы защищать святое место. Возглавил сопротивление монахов - архимандрит Пан Митрофан, с помощью его мудрого руководства, удалось успешно отразить нападение, а архимандриту вручили золотую медаль за храбрость, чуть позже он был избран митрополитом. В честь павших доблестных защитников монастыря, тут установили памятную доску. Здания монастырского комплекса включают в свой состав: Церковь Успения Богородицы, Храм Святого Николая, несколько монашеских зданий. Все здания построены и оформлены в романском стиле, с доминированием стилистики «рашской школы». Простота снаружи, резко контрастирует с роскошеством внутреннего интерьера, принесшего обители Морача широкую известность. Особенно великолепны старинные фрески, из которых наиболее старые, датируются тринадцатым веком: они изображают одиннадцать сцен, взятых из праведной жизни пророка Ильи. Чуть поздние фрески относятся к шестнадцатому столетию, тут изображены: Рай, лоно Авраамово, сатана, как двуглавый зверь. Данные фрески – одни из немногих, сохранившихся в Черногории с того времени. Помимо фресок, в монастыре имеются прекрасные иконы, выполненные величайшими мастерами восемнадцатого века. Самыми ценными иконами, хранящимися в этом монастыре, считаются икона Святого Саввы и икона Святого Луки, - они являются гордостью Балканского полуострова. В монастырской сокровищнице хранится много священных реликвий, в том числе – «рука Святого Харалампия», великолепные гравированные кресты, баптистерий, выполненный из мрамора, гвоздь Святого Саввы, алтарный крест, работы шестнадцатого века, из орехового дерева, огромная икона с жизнеописанием Святого Иоанна Крестителя, экземпляр «Октоиха первогласника» - это первая южнославянская книга на кириллице, отпечатанная в 1494 году. Сегодня, монастырь Морача в Черногирии - действующий мужской монастырь, относящийся к Черногорско-Приморской митрополии Сербской православной церкви. Для удобства паломников и туристов, приехавших в этот монастырь, поблизости с ним есть небольшое кафе и кемпинг.
Монастырь Острог - колыбель православной религии страны, символ духовной веры Черногории и самое популярное место религиозного паломничества на всем Балканском полуострове. Ведь, чудотворец Василий Острожский, чьи мощи хранятся в этом монастыре, - самый почитаемый и уважаемый святой . И не только для православных верующих, но и для представителей других конфессий. Вот почему, этот монастырь, выбитый в отвесной скале Острошка Греда, что в Даниловграде, посещают люди со всех концов земли, надеясь отыскать душевный покой и вылечиться от тяжелых болезней. Ежегодно здесь бывают больше ста тысяч посетителей, мечтающих прикоснуться к мощам святого Василия Острожского, славящегося чудесами исцеления. Монастырь построили в 1665 году под руководством архиепископа Герцеговинского - Василия Иоанновича, на месте древних пещер монахов-отшельников, на высоте девятисот метров над уровнем моря. Когда архиепископ умер, его провозгласили святым, а его мощи стали главной реликвией монастыря Острог. Это случилось, согласно легенде, после того, как один из монахов услышал во сне голос, повелевший идти в Острог и вскрыть склеп Василия, когда братия открыла склеп, они увидели, что тело совершенно нетленно и благоухает. Тогда мощи были помещены в саркофаг. С тех пор, мощи святого Василия Острожского творят настоящие чудеса исцеления тяжелобольных и душевнобольных людей, от одного прикосновения. Этот монастырь -одинаково почитаемое место, как православными, так католиками и мусульманами. Для христианских верующих, монастырь Острог – является третьей в мире святыней, после могилы Иисуса Христа и Священной иерусалимской горы. Монастырь Острог делится на две части: Нижний монастырь, постройки девятнадцатого века и Верхний монастырь – старинный, хранящий главные реликвии. В Нижнем монастыре находятся монашеские кельи монахов, стоит Храм Святой Троицы, тут же находятся мощи Святого новомученика Станко, прославившегося тем, что он пострадал за христианскую веру, когда его захватили турки: он держал в руках крест и не отступал от своей веры под их угрозами, за это пятнадцатилетнему пастушку, отрубили руки. Но, главным местом паломничества верующих и туристов, является верхний монастырь, идти до которого нужно пять километров по лесной тропе. Верхний монастырь - высечен в отвесной скале, на его территории находятся две церкви: Крестовоздвиженская – «Святого Креста» и Введенская Церковь Девы Марии. Введенский храм имеет скромный размер – три на три метра, именно здесь Святой Василий Острожский пятнадцать лет провел за молитвами. Именно тут, на скале выбита икона, изображающая святого. Ковчег с его мощами хранится во Введенской церкви. Тут находятся другие ценные реликвии: молитвенная книга, от 1732 года, уникальные храмовые подсвечники, относящиеся к 1779 году, настенные фрески, написанные в 1667 году, в Церкви Святого Креста, работы мастера Радула. На сегодняшний день, в обители проживают двенадцать монахов, они не только несут службу, но и проводят экскурсии для паломников и туристов. Особенно много народу съезжается в этот знаменитый монастырь Черногории двенадцатого мая - день Святого Василия Острожского. По традиции, посетители, оставляют просьбы к святому на записках, которые вкладывают в трещины на скале около монастыря. На территории монастырского комплекса есть помещения, чтобы люди могли разместиться на ночлег, магазин с церковными сувенирами: книгами, иконами, освященным маслом, бутылочками со святой водой, набранной в местном освященном источнике, тут же находится ресторан, специализирующийся на приготовлении блюд национальной кухни Черногории.
Цетинский монастырь – расположен в городе Цетине, у подножия Орлиной горы, и является главным символом православной Черногории, так как, вот уже пятьсот лет, тут бьется сердце духовной жизни страны. Этот монастырь сначала был местом пребывания митрополитов Черногории, а потом местом пребывания Главы сербского православия. В этом монастыре хранятся священные православные реликвии. История основания монастыря уходит в 1484 год, когда он был построен Иваном Черноевичем, как резиденция для епархии города Цетине. В 1692 году, этот монастырь разрушили турки, тогда обитель возвели заново, но на соседних землях. В 1714 году эту обитель опять сожгли, и вновь восстановили. И после этого, тут образовался духовный, культурный и политический центр Черногории. В сердце монастырского комплекса располагается скромная Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, с прекрасным иконостасом, который в девятнадцатом веке создали талантливые греческие художники. Главными реликвиями монастыря являются: гроб, хранящий мощи святого Петра Цетинского, расположенный в южном хоре; частицы Святого Креста; келья Святого Петра Цетинского, хранящая частицу мощей Святого Феодора Стратилата; десница Иоанна Крестителя; епитрахиль Святого Саввы Первого; корона короля Стефана Дечанского; старинные церковные знамена, богатое собрание рукописных и печатных книг тринадцатого –девятнадцатого веков. Неподалеку от входа располагаются захоронения князя Данило Первого Петровича Негоша, герцога-воеводы Мирко –его брата, могила вдовы Данило Первого Петровича - Даринки. Посетить монастырь можно ежедневно и бесплатно, но внутри храма и сам монашеский корпус, фотографировать нельзя. Данная обитель - действующий мужской монастырь, относящийся к Черногорско-Приморской митрополии Сербской православной церкви. Тут служат десять монахов, проводящих регулярные службы.
Кафедральный собор Святого Трифона – является центральной христианской достопримечательностью древнего города Котор. Кроме того, это старейшая церковь Адриатического побережья, которая находится под защитой ЮНЕСКО. Собор назван в честь Святого Трифона, который на местном наречие произносится «Свети Трипун». Мощи этого почитаемого в городе Котор святого, находятся в этом соборе. Святой Трифон – небесный покровитель местных жителей, особенно, моряков и города Котор, в общем. Кафедральный собор, стоит на одноименной площади у подножия гор, около епископата. Храм начали возводить в 1124 году и полностью завершили строительство девятнадцатого июля 1166 года. Но он появился не на пустом месте, раньше тут стояла старинная церковь Святого Трифона, которая была построена еще в 809 году, при финансировании знатного местного жителя Андрия Сарацениса, который выкупил у купцов из Византии, мощи святого. Но та церковь сгорела, поэтому на ее месте вырос более величественный храм в византийско-романском стиле. С тех пор, его много раз перестраивали, так как он часто страдал во время землетрясений, именно поэтому, в здании сочетаются элементы нескольких стилей, помимо основного византийско-романского: ренессанс, барокко и т.д. Последний раз, храм пострадал от землетрясения, случившегося в 1979 году. Сегодня, тут находятся бесценные реликвии: мощи Святого Трифона, в небольшой часовенке; саркофаг Андрия Сарацениса; резной балдахин, висящий над дарохранительницей, имеющий огромную культурную ценность; каменные и деревянные скульптуры, каменный алтарь, оформленный серебром и золотом, изготовленный в Венеции, фрагменты настенных фресок пятнадцатого века. К слову, кафедральный собор Святого Трифона можно увидеть на гербе черногорского курорта Котор. Эта православная достопримечательность Черногории, ежегодно привлекает тысячи туристов со всего света.
Пивский монастырь – был построен в шестнадцатом столетии, в тяжелый для Черногории период турецкого владычества. До сих пор, он славится по всей стране, своими уникальными фресками и редкими предметами церковного культа, а также святыми мощами, тут хранимыми. У этого знаменитого монастыря Черногории есть две даты строительства: 1586 год – когда была построена первая обитель рядом с истоком реки Пива среди сосновых и березовых лесов; и 1982 год, когда здание монастыря было целиком перенесено на новое место из-за строительства на реке гидроэлектростанции. Теперь монастырь расположен в северо-западной части Черногории, в городе Плужине, на берегу живописного Пивского водохранилища. Первый монастырь возводили по указу митрополита Савватия Соколовича, который позже стал патриархом Сербской Православной церкви. Сначала построили Церковь Успения Богородицы – главный храм обители - из тесаных розовых и серых камней. Но камней не хватало, и строители использовали любые, попадающиеся им под руку каменные блоки, даже старинные надгробия, вот почему ряды укладки стен совершенно неровные и на них видны надписи на могильных плитах. Трехнефная базилика выглядит весьма скромно и неприметно, она не имеет верхнего купола: это была необходимость, чтобы не привлекать к себе излишнего внимания османских властей. Но, внутреннее убранство церкви великолепно: тут лишь фресковая роспись занимает тысячу двести шестьдесят квадратных метров. Первые фрески были созданы в период с 1604 по 1606 годы греческими мастерами, которые нарисовали сюжеты из Священного Писания, из жития Пресвятой Богородицы и жития Святого Иоанна Предтечи, в том числе, тут можно увидеть панораму города Иерусалима. Более поздние фрески написали местные мастера: поп Страхиня, приехавший из города Будимля и мастер Козьма. Одна из главных ценностей монастыря - иконостас в главном храме, который был создан несколькими мастерами: три крупные иконы - Пресвятой Богородицы, Иисуса Христа, Успения Пресвятой Богородицы, работы мастера Лонгина – лучшего иконописца тех времен; большой резной дубовый крест и иконы Пресвятой Богородицы и Святого Иоанна Богослова, создал другой мастер, часть икон украшена золоченой резьбой мастером Козьмой. В монастырской ризнице собраны бесценные произведения искусства сербско-черногорской культуры. В запасниках монастыря хранятся сто восемьдесят три старинные книги, двести восемьдесят ценных религиозных предмета, особенно ценны - четыре рукописных евангелия, оправленные в тяжелый серебряный оклад, кстати, три из которых, - подарки из России. Тут находятся ценные богослужебные предметы, книги, псалтырь Георгия Черноевича -первая балканская печатная книга, омофор митрополита Савватия Соколовича, грамота от российского императора Александра Первого, разные ритуальные предметы, великие произведения искусства. Пивский монастырь, является для Черногории - выдающимся памятником архитектуры Средневековья, местом хранения ценных произведений искусства старины. Монастырь Пива – популярное место среди паломников по святым местам, так как тут хранятся чудотворные мощи нескольких святых, почитаемых не только христианами: рука Святого Короля Уроша Первого Неманича, частичка мощей Святого Григория Богослова, мощи Святого Григория Армянского, мощи Священномученика Елефтерия, частицы мощей одиннадцати неизвестных святых. Монастырь Пива -действующий мужской монастырь, относящийся к Будимлянско-Никшичской епархии Сербской Православной Церкви. Тут идут регулярные службы, а для приема паломников и туристов есть выделенные приемные дни, а также расписание экскурсий.
Монастырь Савина – был назван в честь сербского архиепископа Святого Саввы Первого, несмотря на то, что возник еще задолго до его появления на свет: это было в одиннадцатом веке. Сегодня, этот красивейший монастырь, расположенный на живописных берегах Бока-Которской бухты, окруженный пышным ковром средиземноморской зелени, является уникальным местным памятником барочной архитектуры и православным центром города. Монастырский комплекс включает три церкви: Малую Успенскую, Большой Успенский храм, Церковь Святого Саввы, келейный корпус, кладбище. Многие постройки сохранились со дня основания этой обители, хотя остальную часть монастырского архитектурного ансамбля возвели позже. К самым старым постройкам относится Малая Церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенная в 1030 году, когда сам монастырь еще не появился. Ее стены расписаны в византийском стиле знаменитым мастером из Котора - Ловро Добричевичем. Храм – очень маленький, десять на шесть метров. Первые письменные упоминания о монастыре Савина, датированы 1648 годом, когда сюда приехали из города Герцеговины беженцы из монастыря Твердош, они занялись восстановлением Малой Успенской Церкви, но эта реконструкция длилась долго, до 1831 года. Церковь Святого Саввы расположена вне монастырских стен, выше по горному склону. Этот храм построил сам Савва в тринадцатом веке. Этот храм служит приходской церковью монастыря. Главной монастырской церковью является Большой Успенский храм, построенный в 1799 году, Николой Форетичем – венецианским зодчим, прибывшим с острова Корчула. Это очень величественное здание в барочном стиле, идеально гармонирующее с окружающим прелестным ландшафтом. Внутри, храм украшен красивым иконостасом восемнадцатого века, размер которого семь на десять метров. На этом иконостасе размещена основная реликвия этого монастыря - чудотворная икона Савинской Богородицы, которая в свое время спасла в восемнадцатом веке монастырь от разрушения венецианцами, приплывшими на кораблях, с намерением обстрелять этот храм. Но монахи слезно молились перед иконой и вдруг, случилось чудо: среди ясного неба, в один из кораблей врагов ударила молния и сожгла его дотла. В монастыре Савина хранятся другие христианские святыни и реликвии: мощи царицы Елены из Сербии – «Преподобной Евгении»; перст Святого Апостола Фомы; часть мощей Святого Великомученика Георгия Победоносца; хрустальный крест Святого Саввы, оправленный в серебряный оклад; плащаница 1642 года; пятихлебница из серебра, 1648 года; потир, семнадцатого века; Евангелие, семнадцатого века; кованый крест иеромонаха Георгия Савинца, восемнадцатого века; портрет императора Петра Великого, который доставили из России в 1831 году. Вообще, нужно сказать, что Россию в этом монастыре очень почитают: в начале девятнадцатого века, русские моряки освобождали Боку от французских войск, а в начале двадцатого века, сюда приехали многочисленные знатные эмигранты из России. К слову, именно по русскому букварю, до сих пор хранящемуся в ризнице этого монастыря, в двадцатых годах девятнадцатого века учился грамоте будущий правитель Черногории Петр Второй Петрович Негош. Кроме того, в 2005 году в монастыре Савина окрестили в православную веру режиссера Эмира Кустурицу. Монастырь Савина - является действующим мужским монастырем, относящимся к Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви, с десятью послушниками-служителями.
В заключение, хочется сказать, что черногорцы, не только очень дружелюбный и гостеприимный, но еще и глубоко верующий народ, что можно заметить по огромному числу монастырей, церквей, храмов и часовен в стране. Так что, если вы знали Черногорию, как страну – отличных курортов, то помните, что это живописный край с богатым культурным наследием, запечатленным в многочисленных исторических православных памятниках, расположенных на территории всей страны. К слову, православные монастыри Черногории – самая посещаемая достопримечательность страны. Путешественники, приехавшие на пляжный отдых в Черногорию, обязательно совершают паломнические туры по знаменитым черногорским монастырям и храмам, чтобы поклониться важнейшим православным христианским святыням, тут хранящемся. В целом, в Черногории, почти шестьдесят действующих монастырей, и каждый из них, обладает бесценным историческим достоянием.
На территории Черногории мирно сосуществуют различные религии, а согласно Конституции страны все религиозные организации обладают одинаковыми правами и отделены от государства.
При этом по данным переписи населения, проведенной в Черногории в 2011 году, большинство граждан - около 72% - исповедуют православную веру.
Они являются прихожанами Черногорско-Приморской митрополии Сербской православной церкви, а также не признанной в православном мире Черногорской православной церкви.
Черногорская православная церковь объявила себя автокефальной в 1993 году, отделившись от Сербской православной церкви. Она малочисленна и даже бытует мнение, что она была создана искусственно для разжигания внутренних конфликтов. Однако именно Черногорская православная церковь официально поддерживается властями страны.
В частности, некоторое время ведутся разговоры о необходимости строительства храма Черногорской православной церкви в столице Черногории Подгорице, хотя пока финансовые проблемы не позволяют начать стройку. Тем временем городские власти Подгорицы уже выразили свое намерение выделить участок земли для храма.
Вообще, православие в Черногории насчитывает уже много веков, и даже влияние Османского владычества не помешало черногорцам в целом сохранить свою веру и автономию. На протяжении более 300 лет здесь существовало теократическое государство, правитель которого (владыка) соединял в своих руках и церковную, и светскую власть.
Одним из знаменитых правителей того периода является Петр I Петрович Негош, ныне почитаемый как православный святой Петр Цетиньский. Относительного другого великого владыки - Петра II Петровича Негоша, известного также своей литературной деятельностью, в наши дни также ведется процедура признания его святым.
Естественно, все это не могло не сказаться на формировании менталитета черногорцев, на здешних традициях и архитектуре. Конечно, сегодня церковь здесь отделена от государства и является независимой, но для большинства жителей страны религия не является пустым звуком, православные праздники в Черногории свято чтятся, а святыни оберегаются.
Причем православные святыни в Черногории почитаются не только жителями этой страны, но известны и верующим всего православного мира, а в последние годы появилось даже такое явление, как паломнический туризм по святым местам. И это не удивительно, ведь здесь расположено множество храмов, монастырей и обителей, в которых оберегаются величайшие православные реликвии.
В частности, в Цетиньском монастыре хранится нетленная десница (правая рука) Иоанна Предтечи (Крестителя), совершавшего крещение Иисуса Христа, и частица Животворящего Креста Господня. Также в Цетине , но уже в Художественном музее, находится одна из древнейших чудотворных православных икон - икона Богоматери Филермской, автором которой, по преданию, является евангелист Лука.
Другим не менее значимым местом паломничества в Черногории, безусловно, является монастырь Острог , ставший также одним из символов страны благодаря своему уникальному архитектурному облику. Здесь хранятся мощи чудотворца Василия Острожского, очень почитаемого в этих местах святого.
В день его памяти, 12 мая, верующие совершают паломнический пеший поход длиной около 30 км от самого большого православного храма Черногории - Храма Христова Воскресения в Подгорице - до монастыря, расположенного в горах.
Среди прочих наиболее посещаемых черногорских православных монастырей, обязательно называют монастырь Морача, Пивский монастырь, монастырь Савина, женский монастырь Рустово. Всего в Черногории расположено 571 православная церковь и 60 монастырей, многие из которых находятся в очень труднодоступных, изолированных местах.
Привлекают паломников и православные храмы Черногории, расположенные в городах. Обязательно стоит увидеть и посетить храм Святого апостола Луки XII века и храм Святого Николая в Которе, храм Архангела Михаила в Херцег-Нови, старинную церковь Девы Марии и церковь Святой Троицы в Будве, храм Святых Апостолов Петра и Павла конца XII века в Биело Поле и многие другие святые места.
Храмы Черногории, пережившие не одно столетие и несущие на себе многочисленные следы непростой истории страны, в последние годы наконец-то начали реконструировать и восстанавливать.
Черногория отличается удивительной веротерпимостью. Нельзя не упомянуть, что здесь существуют уникальные двухалтарные храмы, в которых можно служить как православные, так и католические службы. А в дни важных религиозных праздников верующим официально предоставляются выходные дни в соответствии с их вероисповеданием.
Если интересуетесь православием в Черногории - обязательно прочитайте . Отец Григорий проживает в Черногории уже больше 10 лет и рассказал много интересного про веру, обычаи и историю.
/p>Сербия и Черногория обладают для русского православного человека огромной притягательной силой. И дело даже не в том, что он осознает, как многострадальные жители этой балканской страны нуждаются в дружеской поддержке единоверных русских «братушек». Географически далекая эта земля, народ которой прошел иной, чем русские исторический путь, всегда оставалась близка России по духу, по мироощущению ее жителей. Это чувство духовной близости не покидало русских и сербов даже в периоды сложных политических коллизий.
Если о центральной Сербии и ее святых местах мы в России знаем довольно хорошо, благодаря множеству репортажей, путевых очерков и заметок, написанных, в том числе, и православными авторами, то ее приморская часть - Черногория гораздо менее охвачена вниманием. Именно поэтому посещение святынь Черногории стала целью паломнической поездки инициатором и устроителем которой выступил Фонд святого всехвального Апостола Андрея Первозванного (ФАП). В паломническую делегацию вошли руководство и сотрудники ФАП, секретарь по межправославным отношениям ОВЦС Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, настоятельница псковского Спасо-Елиазаровского женского монастыря монахиня Елизавета (Беляева), четыре сановные дамы - руководители разного уровня - от депутата Мосгордумы до главы муниципального образования одного из подмосковных поселков, известный ученый-балканист Е.Ю. Гуськова, а также нескольких российских журналистов, в числе которых оказался и корреспондент Православие.Ru.
Ранним утром самолет с паломниками на борту вылетел из «Внуково». Два часа в пути - и мы в Запорожье. Здесь к группе присоединяются руководители нескольких структурных подразделений ОАО «Мотор Сич» - крупнейшего на Украине производителя авиационных двигателей и промышленных газотурбинных установок, а также съемочная группа запорожской телекомпании «Алекс». На пребывание на территории Украины в очень плотном расписании было выделено всего около часа. Автобус доставляет паломников к кафедральному Андреевскому собору, где запланирована встреча с архиепископом Запорожским и Мелитопольским Василием. Внешний вид собора необычен - несколько лет назад под него был переоборудован городской кинотеатр помпезной «сталинской» архитектуры. Прежний кафедральный храм, как и все старинные церкви Запорожья, в годы советской власти был закрыт и снесен. Прием московских гостей торжественен: на крыльце собора по обеим сторонам красной ковровой дорожки выстроились представители Запорожского казачьего войска, держа в руках форменные, синие с красным околышем фуражки. У стены в большом ковчеге множество частиц мощей русских святых, в числе которых оптинские старцы. Народу немного, только что отошла Преждеосвященная литургия и с клироса читают молитвы ко святому причащению. Группу радушно встречает Владыка Василий, радостно приветствует и благословляет каждого паломника, при этом громко повторяя в объективы телекамер: нам необходимо всеславянское единство, мы - братья, мы - один народ с единой Православной Верой. В нынешних политических условиях на Украине такие заявления требуют немалого мужества. Впрочем, Владыка выражает не только свое мнение, но и позицию всей паствы, у которой пользуется заслуженным уважением и авторитетом. Местные тележурналисты любят записывать его проповеди, отмечая особый талант архиепископа - вдохновенно повествовать о событиях Евангельской истории. Например, рассказ о Рождестве Христовом в нынешнем году он начал словами: «стояла ночь, и вдруг запели птицы».
По благословению Владыки к нашей группе присоединяется настоятель Андреевского кафедрального собора протоиерей Константин Костюкович. В дар православным жителям Запорожья российскими паломниками передаются две большие иконы Божией Матери - Тихвинская и Казанская. Делегация ФАП возлагает венок к скульптурному изображению святого Апостола Андрея Первозванного, установленному за оградой собора. При всем уважении к идее памятника надо признать, что манера его исполнения весьма неоднозначна - обликом святой больше смахивает на Нептуна...
Почти четырехчасовой рейс из Запорожья до столицы Черногории Подгорицы выполняется собственным самолетом «Мотор Сич». В кармане на спинке каждого кресла, помимо обязательных инструкций по технике безопасности полета, для развлечения пассажиров вложен красочно иллюстрированный рекламный журнальчик. Из восьми его полос три отданы рассказу о нелегком пути к вершинам власти нынешнего премьера (премьерши?) Украины. Не щадя хвалебных эпитетов, авторы живописуют, как эта «хрупкая красивая женщина» с «железной волей», которой, однако не чужды простые женские слабости, целеустремленно и последовательно прорывалась наверх. Сотрудники «Мотор Сич» шепотом рассказывают, как, придя к власти, «хрупкая красавица» пообещала коллективу предприятия, а это восемь специализированных машиностроительных заводов, что они будут в дальнейшем только «закручивать болты» зарубежных «Боингов». Причин такого нерасположения «железной леди» Украины несколько, но, основная та, что на последних выборах восемьдесят пять процентов жителей Запорожья оба раза проголосовали за Януковича, о чем свидетельствовали руководители предприятия, входившие в состав избирательных комиссий. Кроме того, только две телекомпании страны поддерживали его во второй предвыборной компании - первый канал УГТРК и запорожская телекомпания «Алекс».
Подлетаем к Подгорице. Погода солнечная и видимость очень хорошая, до самой земли. В иллюминатор видны цепи Балканских гор с заснеженными вершинами - с высоты они напоминают огромные пасхальные куличи, обильно посыпанные сахарной пудрой. От вершин вниз сбегают гигантские расщелины, поросшие лесом. Изредка на склонах встречаются крошечные квадратики домов. Ближе к Подгорице между горных массивов откуда-то выныривает и начинает петлять узкая река. Вода в ней, кажется, яркого изумрудно-голубого цвета, чуть желтее оттенком на отмелях. Пейзаж за окном меняется - горы отступают, под нами расстилаются зеленеющие поля, по которым разбросаны веселые россыпи белых домиков с красными черепичными крышами. Фактически вся страна как на ладони - далеко впереди видно, как полоса земли обрывается, упираясь в голубую гладь Адриатики.
Одним из наиболее чтимых святых сербского народа является святитель Василий Острожский, который прославился в XVII столетии, как неутомимый защитник Православия и духовный просветитель сербского народа. Ныне его нетленные мощи почивают в горном монастыре Острог, в устроение которого святитель вложил немало сил при жизни. Ежегодно сюда стекаются десятки тысяч паломников со всех концов страны. Примечательно, что его чтут, как православные, так и местные мусульмане. Перед мощами святителя Василия верующие сербы произносят присяги, обеты, клятвы. Кстати сказать, местные жители, отправляясь в паломничество, всегда говорят, что идут не «в Острог», а «под Острог», свидетельствуя тем самым, что эта святыня неизмеримо выше приходящего к ней путника.
Дорога в монастырь вьется вдоль горы узким серпантином, на ней с трудом могут разъехаться два встречных автомобиля.
Придорожных ограждений почти нет, и прямо из-под колес автобуса виден зияющий провал, глубиной несколько десятков метров. Далеко внизу расстилается Белопавличская долина, окутанная дымкой свежей зелени. Наш приезд в Черногорию совпал с разгаром весны, которая в этом году припоздала: деревья только выбросили стрелки свернутых зеленых листочков, но уже в цвету стоят вишни и яблони. На склонах гор пробивается нежная светлая травка, распускаются желтые, белые и лиловые первоцветы, наподобие наших колокольчиков.
Монастырь Острог по русским меркам небольшой, его братия сегодня составляет около тридцати человек. Он расположен на трех уровнях - один храм с братскими кельями у подножия горы, чуть выше на склоне еще один храм во имя святого мученика Станко. Мощи святителя почивают в маленькой Введенской церкви, на высоте 900 метров над землей. В этой церкви некогда служил сам святой Василий. У его мощей монах вполголоса читает акафист святителю, читает на сербском языке, но все вполне понятно. Делая земные поклоны, прикладываемся к честным останкам святителя; сзади полыхают фотовспышки - журналисты стремятся запечатлеть торжественный момент. Отношение к святым мощам у жителей Балкан несколько иное, чем у нас, в нем царит большая простота. Останки святых не скрывают от глаз верующих драгоценные раки, как правило, они прикрыты лишь стеклом. Да и само почитание святых мощей, которыми изобильно одарена Богом Сербская земля, несколько иное. В описании чудес святого Василия не раз говорится о том, как страждущие, помолясь угоднику Божию в надежде получить исцеление от его нетленных мощей, оставались спать прямо в церкви под ракой святителя, а, проснувшись, чувствовали себя уже здоровыми.
Поднявшись по узкой лестнице на несколько пролетов вверх, путник попадает в маленький храм Воздвижения Креста Господня, устроенный в скале самим святителем. На этом же уровне находится площадка, где некогда стояла келья подвижника, и где он был первоначально погребен. Из скалы на этом месте, цепляясь корнями за почти несуществующий грунт, сама собой выросла виноградная лоза, которая каждый год обильно плодоносит.
Спускаемся ниже, туда, где на склоне горы возвышается небольшой храмик. Он возведен в 2004 году и посвящен сербскому мученику Станко - православному юноше, которому турки, принуждая принять ислам, отрубили обе руки. Эти руки в особом деревянном ковчеге хранятся тут же в храме. По сербским святыням вообще можно проследить сколь жестоким было здесь противостояние Православия и Ислама, и какую твердость в стоянии за отеческую Веру «даже до смерти» проявлял народ и в период пятисотлетнего турецкого ига, да и в более близкие к нам времена.
Вверх к монастырю и обратно нас доставляли партиями местные таксисты, постоянно дежурящие у подножия горы в ожидании паломников. Псковскую монахиню Елизавету водитель галантно посадил рядом, на переднее сиденье. По дороге, лихо закладывая крутые виражи на поворотах, он разговорился с пассажиркой, пытаясь выяснить «откута матушка?». Ответ «из Спасо-Елиазаровского монастыря», по-видимому мало о чем ему говорил, последовал вопрос «где это?». «В Пскове», отвечала монахиня, «на Севере», пояснил сзади кто-то из паломников, «где Александр Невский немцев бил». «Где Александр Невский бил немецких рыцарей-католиков» дает монахиня развернутый ответ и водитель удовлетворенно кивает.
Зато приходит черед держать ответ ему: Ты крещеный? - спрашивает матушка. - Крестик носишь? А молитвы знаешь? «Отче наш», «Верую»? Прочитать можешь? Совместными усилиями они прочитывают на смешанном русско-сербском «Символ Веры». А псалмы знаешь? - продолжает неутомимая матушка. - «Живый в помощи Вышняго»? Тридцать третий псалом можешь сказать? К немалому облегчению водителя мы уже приехали. Проникнувшись видимым уважением к образованной русской гостье, он, опережая всех, выскакивает из машины и отворяет персонально ей дверцу.
Здесь в Острожском монастыре нас впервые на Черногорской земле приглашают в трапезу. Перед нею по традиции гостеприимные хозяева угощают паломников кофе, лепешками и постными сладостями. Сопровождавший делегацию секретарь митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия ставрофорный протоиерей Савва Тутуш от имени Владыки приветствует гостей из России, выражая надежду на то, что духовное единство между нашими народами будет крепнуть, а монастырь Острог станет столь же посещаемым нашими соотечественниками, как и самими сербами.
Котор - старинный сербский город на побережье Адриатики. Он известен с античных времен, некогда входил в состав Византийской империи, затем был частью Сербского королевства, Венецианской республики, Австро-венгерской империи.Наибольшего расцвета Котор достиг в XII веке во времена правления династии сербских жупанов Неманичей, подаривших православному миру целый сонм святых - святителя Савву, первого архиепископа Сербского, его брата - первого короля Сербского Стефана Первовенчанного, а также их отца - праведного Симеона Мироточивого. Облик города типичен для большинства приморских поселений - невысокие дома из белого камня с арочными окнами, узкие средневековые улочки, в которых можно передвигаться только пешком. Жители города по праву гордятся тем, что за свою многовековую историю Котор никогда не был взят врагами штурмом. Над самым городом нависают горы, на одной из них еще видны стены и башни старинной крепости, носящей имя «святого Йована» - Иоанна Крестителя, очень почитаемого в Сербии. На вершине горы когда-то стоял православный храм во имя святого Иоанна, разрушенный в период правления Тито.
Исторический центр Котора - старинная крепость над воротами которой наряду с древним гербом города красуется мраморная доска с пятиконечной звездой и датой «1944 год» - наследием коммунистического прошлого. У ворот нас встречает улыбчивый седовласый священник - отец Момчило Кривокапич, архиерейский наместник Бококоторский и настоятель расположенного в крепости православного храма во имя святителя Николая. Никольский храм Котора - единственный во всей Черногории, где богослужения совершаются ежедневно. Его святыней является список с иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» особенно почитаемой сербами. Однако сначала отец Момо ведет нас узкими улочками в расположенную вблизи Никольского храма крохотную церковь XII века во имя святого апостола и евангелиста Луки. Здесь паломники прикладываются к мощевику с частицам святых останков мучеников Авксентия, Мардария и Ореста. Храм святого апостола Луки в 1420 году был захвачен католиками, в руках которых оставался до XVIII века. С этого времени в нем начались православные богослужения, однако еще почти сто лет у левой стены храма находился католический алтарь, который убрали лишь в XIX столетии. За этот храм отец Момо ведет борьбу с местными властями, которые собираются устроить в жемчужине средневековой церковной архитектуры музей. Каждую субботу он служит здесь Литургию, совершая заупокойное поминовение погребенных в крепости 3000 тысяч жителей Котора, павших при его защите от турок, а также более ста сербских православных священнослужителей, убитых при коммунистическом режиме. По приглашению священника паломники переходят в еще более крохотный церковный придел во имя святителя Спиридона Тримифунтского, который примечателен своими уникальными Царскими вратами.
Отец Момо тем временем рассказывает, что был еще полуторагодовалым ребенком, когда его отец - священник вместе с семьей был вынужден покинуть город из-за коммунистических репрессий. Лишь в двадцать четыре года, окончив Духовную академию, отец Момо вернулся на родину и с тех пор служит в Никольском храме. Служит уже тридцать пять лет. Когда священника спрашивают о возрасте, он обычно отвечает: «Тридцать пять лет», и, сделав паузу, добавляет «службы у Престола Божия». Разумеется, черногорский пастырь не мог не затронуть наболевшую для сербов тему церковного раскола, возникшего здесь двенадцать лет назад. На территории Черногории сегодня действуют раскольники из самопровозглашенной так называемой Черногорской Автокефальной Церкви, которая активно поддерживается властями. Препятствием на пути раскольников является митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, авторитетный в среде верующих и духовенства иерарх, который стойко хранит верность канонической Сербской Православной Церкви.
Именно поэтому он становится мишенью критики черногорских
либералов. «Ни на кого не нападают в Черногории так
активно, как на нашего митрополита Амфилохия, - говорит о.
Момо. - Ежедневно на страницах газет появляются
критические статьи о нем». Нас, как членов Русской
Православной Церкви, он искренне благодарит за поддержку,
которую
наша Церковь оказывает Святейшему Патриарху Сербскому
Павлу и митрополиту Амфилохию в противодействии расколу, в
сохранении канонического Православия.
В Которской крепости хранится еще одна святыня Вселенского Православия - мощи святого мученика Трифона. История их появления в городе такова: в IX веке шторм заставил моряков, перевозивших мощи мученика из Фригии, укрыться в которскую бухту. Волнения на море не стихали много дней, что которцы восприняли как свидетельство свыше о том, что святыня должна остаться в их городе. В XII веке был возведен собор во имя святого мученика Трифона. Сегодня он принадлежит католической общине Котора, но православных допускают поклониться святыне, ковчег с которой находится на втором этаже храма в специальном реликварии. В этом же помещении вдоль стен тянутся застекленные полки на которых стоит множество старинных мощевиков виде серебряных ног, рук, голов, ступней, соответственно с теми частицами мощей, которые в них вложены. Большая их часть представляет собой останки святых неразделенной Церкви, хотя есть здесь и частицы мощей католических святых. Как рассказал отец Момо, когда в 1979 году, на Черногорию обрушилось мощнейшее землетрясение, в Которе было разрушено около шестисот старинных зданий, - а здесь нередки жилые дома, насчитывающие триста-пятьсот лет. От сильных колебаний почвы пострадал и храм святого Трифона, однако именно та часть, где хранятся святые мощи осталась неповрежденной. Кстати сказать, черногорцы по-своему объясняют причину стихийного бедствия - незадолго до катастрофы по указанию властей был снесен храм на горе Ловчен, где покоились останки Петра I Петровича Негуша - черногорского митрополита, мыслителя и государственного деятеля. Эту церковь он воздвиг сам и в ней завещал себя похоронить. Вместо этого митрополиту Петру коммунистические власти соорудили мавзолей, куда Владыка Амфилохий свою паству ходить не благословляет. По мнению архипастыря, подлинное духовное возрождение народа возможно только через покаяние, знаком которого станет воссоздание всех православных храмов и часовен, ранее венчавших самые известные горные вершины Черногории.
 |
Слева от входа в большую Успенскую церковь Савина монастыря на одной из традиционных для греческих и сербских храмов деревянных кресел -стасидий помещена мемориальная табличка. Она извещает, что здесь сидел сербский король Александр I Карагеоргиевич, совершивший паломничество в обитель непосредственно перед своей гибелью в октябре 1934 года. Монастырское предание гласит, что король получил в Савине символическое указание на свою скорую кончину - когда он вышел из храма колокол сам собой ударил трижды, как это бывает, когда выносят покойника. На территории монастыря прекрасный сад, где в большом количестве растут банановые пальмы, апельсиновые деревья и какие-то экзотические широколиственные кустарники. Недаром еще в начале XX века сербский святитель Николай (Велемирович) назвал Савин монастырь "малым Эдемом". Его б лагодатная атмосфера сказывается на всем. Здесь, например, растет сосна, которой исполнилось двести тридцать лет - срок существования этого дерева-долгожителя уже втрое превышает время, отведенное жизни ее обычных сородичей.
Возвращаясь из монастыря, заезжаем на "Градско гроблье Савина" - городское кладбище. Русские захоронения появились на нем еще в начале XIX века, когда черногорцы с помощью эскадры адмирала Д. Н. Сенявина освобождали Далмацию от наполеоновских войск. Позднее здесь обрели последнее пристанище многие эмигранты. Всего на кладбище свыше 150 захоронений наших соотечественников. В память о них в центре кладбища, занимающего довольно крутой склон холма, возведен пирамидальный серый обелиск, увенчанный крестом. На обелиске надпись: "Русским людям, утерявшим Родину - вечный покой в братской земле". К этому памятнику нашей делегацией был возложен венок. Еще на подъезде к кладбищу небо затянуло тучами, начал накрапывать дождь - казалось, природа вместе с нами скорбит о русских людях, навсегда оставшихся на чужбине. От потемневших елей, обступивших кладбище, потянуло запахом мокрой хвои. Не сговариваясь, повинуясь единому сердечному порыву, вслед за отцом Николаем Балашовым паломники пропели "Вечную память" всем лежащим в черногорской земле русским православным христианам. Звуки наших голосов таяли, угасая во влажном весеннем воздухе. Ласковый весенний дождик кропил могильные холмики, унизывая молодую траву крупными прозрачными каплями, смывая с каменных плит грязь, накопившуюся за время долгой зимы.
В этот вечер, проделав многокилометровый путь по Адриатическому побережью, нам удалось посетить еще один древний монастырь - святого Михаила Архангела. Он расположен на одноименном острове между приморскими городами Тиват и Будва. В XV столетии здесь пострадало около ста человек братии и множество паломников, которые были отравлены. Как гласит монастырское предание, преступление было делом рук католиков, подкупивших человека, доставлявшего пищу в монастырь. Останки мучеников почивают здесь же на острове и по свидетельству очевидцев, косточки, доставаемые из этих захоронений, мироточат.
Когда-то комплекс монастырских зданий занимал весь остров, а сегодня от него остался лишь небольшой корпус с келлиями и единственный Троицкий храм. В момент нашего прибытия в нем как раз шла воскресная служба. Ее совершали насельники, которых здесь пока всего трое - два монаха и монахиня Стефанида. К ним присоединились наши священнослужители. Канон читали поочередно, Трисвятое также, по-церковнославянски и по-сербски - в Сербской Церкви богослужение переведено на народный язык. После службы, осматриваем остров и лежащие перед Троицкой церковью руины древнего храма Архангела Михаила VI века. "Трус?" - спросил о.Николай одного из насельников, указывая на развалины.
Тот отрицательно качает головой, лаконично отвечая: "латиницы". Рядом с Михайло-Архангельским островом находится другой, носящий имя Архангела Гавриила. Некогда там тоже стоял монастырь, к сожалению, не сохранившийся до нашего времени.
 |
 |
Говорят, что сделано это специально, для лучшей сохранности и безопасности иконы. Может быть так, но смотреть на святыню, заключенную в таких музейных условиях очень тяжело. Две другие реликвии - частица Древа Креста Господня и десница святого Иоанна Предтечи хранятся в особом ковчеге в приделе монастырского храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. К ним паломники идут нескончаемой чредой, в основном это молодые люди и женщины с детьми. Идут и к находящимся здесь честным мощам святителя Петра Цетинского - великого сына сербской земли, митрополита Черногорского, духовного и политического вождя народа, при котором Черногория в XIX столетии добилась фактической независимости. Именно он оставил в своем завещании знаменитые, памятные каждому черногорцу слова: "Да будет проклят тот, кто бы покусился отвратить вас от верности благочестивой и христолюбивой России."
В Цетинье мы вместе молились за литургией, совершенной митрополитом Черногорско-Приморским Амфилохием. Кстати сказать, в ектении за этой службой звучало особое прошение о мире, благополучии и спасении страждущих жителей Косова, Афганистана, Ирака и Чечни. Кто-то из паломников вполголоса заметил: «Будь здесь какой-нибудь чиновник Евросоюза по правам человека он бы, наверное, возмутился, счел такую молитву нарушением прав населяющих эти регионы мусульман». После службы Владыка Амфилохий обратился к пастве и гостям с очень сердечной проникновенной речью, в которой выразил надежду на укрепление братских связей между народами Сербии и России.
От его имени был дан обед в честь русских паломников, а затем митрополит Черногорский вышел проводить нас в обратный путь. К нему обратились запорожские тележурналисты с просьбой сказать несколько слов верующим телезрителям Украины. Отвечал Владыка, конечно о том, что в этот момент более всего беспокоило его самого: "Мы молим Господа, чтобы Он даровал единство в сердцах и умах православных на Украине. Единство Церкви Божией - это самое важное.
Расколы никому не приносят благополучия и счастья. К сожалению, у нас - славян, всегда существовало такое искушение расколом. Мы молимся святому равноапостольному князю Владимиру Крестителю Руси, преподобным Киево-Печерской Лавры святым Антонию и Феодосию - основателям монашества в Восточно-славянских странах, чтобы они нам даровали единство сердца и ума, единство Веры, чтобы уничтожили расколы. Раскол начинается с сердца. Надо, чтобы сердце было целомудренно, как мы молимся в эти дни Великого Поста: «Дух целомудрия, смирения, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему». Это для нас сегодня самое важное.
Приезд паломников из России в Сербию и Черногорию имеет для нас огромное значение. Это начало наших новых взаимоотношений. Надо преодолевать разделение и хранить подлинное единство, которым мы жили веками - от времени принятия Православия. Сегодня, когда в мире царит духовный кризис в наших славянских странах надо возобновлять Евангельский дух соборности, соборной любви. Не просто дружбы, которая существует в мире сем, но соборного жития наших государств, наших православных народов с предвкушением Царства Небесного здесь в наших сердцах".
Пользуясь случаем, Митрополит Амфилохий передал свое пасхальное приветствие телезрителям Запорожья, которые увидят репортаж в канун Светлого Дня. Запорожцы отходят вполне удовлетворенные ответом, а к Владыке, который благодушно улыбаясь и щурясь от яркого солнца ласково смотрит на нас, обращается отец Николай. «Владыка, вот корреспондент сайта московского Сретенского монастыря, где наместником - архимандрит Тихон Шевкунов. Скажите и ей что-нибудь!».
А, отец Тихон - радостно произносит Владыка. - Да-да, помню. Ему привет. У него колхоз там работает?
Работает Владыка, процветает.
Да, он мне рассказывал. Вы напишите, что очень важно, чтобы к нашим знаменитым святыням начали приезжать русские паломники. Матерь Божия и святой Иоанн Креститель хотят, чтобы их посещали. Мы очень ждем вас".
Автобус тронулся. За окнами проплывают залитые солнцем пустынные улицы старого города, старинный особняк - здание Цетинской семинарии. Еще поворот, и Цетин окончательно скроется из глаз. Невольно оборачиваемся - Владыка Амфилохий еще стоит у дороги и смотрит нам вслед.
Подмаина
Остров Архангела Михаила
У святителя Василия Острожского
Маршрут: Рустово - Дайбабе - Острог - Цетиньский (на карте )
Время в пути: 8 -10 ч
42°16"08.1"N 18°54"37.4"E
Это место находится в 20 минутах езды от Будвы в красивом месте в горах. Рустово - женский монастырь, где проживают 14 монахинь, одна из них русская, остальные сносно говорят на нашем языке. В нем есть старая церковь 14 века Успения Пресвятой Богородицы. А в 2005 г была освящена новая церквушка в честь Святых Царственных Страстотерпцев Романовых, она единственная на всем Балканском полуострове. 17 июля проходит Слава в честь Романовых, на которую съезжается много русских эмигрантов, черногорцев и сербов с побережья. У Черногории с Российской Империей очень тесная связь, насчитывающая 300 лет.
Паркинг Рустово находится в 100 м от монастыря, не пропустите табличку. Пройдитесь пешком до ворот с колокольчиком и звонко дайте о себе знать. Вас встретит монашка, выдаст одежду, если пришли в открытой. Кстати, платок на голове - не обязательный элемент в черногорских церквях, можете его не брать. Перед входом в монастырь и на его территории находится часть могил рода Паштровичей, сложивших голову в битве в 14 веке с войском венгерского короля Людовика. На костях страдальцев и был построен новый храм из деревянных брусьев, в русском стиле. На территории монастыря есть собственные мастерские, где монашки делают полезные сувениры, косметику ручной работы, сушат травы и предлагают целебные алкогольные напитки.
Что посмотреть рядом:
Первую паузу рекомендую сделать в панорамной точке Челобрдо (42°15"51.5"N 18°54"00.8"E), откуда открывается невероятная панорама на остров-отель Святой Стефан, его королевские пляжи и Будванскую ривьеру. Здесь увидите окончание старой тропинки, построенной 200 лет назад русским монахом Егором Строгановым. Она берет свое начало у мужского монастыря Прасквица (42°15"44.6"N 18°53"50.8"E). Также сделайте паузу ради фото или утреннего кофе у отеля-ресторана Adrovic на панорамной площадке (42°15"22.0"N 18°53"50.9"E).
42°24"14.1"N 19°13"56.9"E
Далее дорога раздваивается над Петровцем. Первый вариант - через горный перевал по серпантинам, но с красивыми панорамами на море и озеро, второй - через туннель Созина по прямой дороге (2,5 евро оплачиваете, проехав его). Здесь можно сделать паузу в г. Вирпазар или у моста у Скадарского озера ради фото. Еще минут 20 и вы у цели - у мужского монастыря Дайбабе, скрытого в пещере в форме креста. Он был построен Симеоном Дайбабским в конце 19 в, учеником Киевской Духовной Семинарии. Именно в Киево-Печерской Лавре он принял постриг, а потом вернулся на Родину, где воздвиг необычный монастырь за собственные деньги. Фрески Симеон писал в пещере собственноручно, а теперь его тело покоится в монастыре в открытой раке. Она и притягивает массу паломников, т.к. Симеон был признан святым (в миру его звали Савва Попович).
42°40"30.2"N 19°01"48.3"E
Главное место в Черногории для верующего человека - Острог. Этот монастырь был возведен в 17 веке в отвесной скале, неоднократно на него покушались турки и даже коммунисты. Но мощи Святого Василия Острожского благодаря бдительным черногорцам сохранились до наших дней. Его еще при жизни считали мудрым советчиком и Целителем, и сегодня паломники едут с целью попросить здоровья, исцеления, долгожданного потомства. Чудеса случаются в Остроге постоянно!
42°23"16.2"N 18°55"17.9"E
Парковка у Цетиньского монастыря бесплатная, находится рядом с Духовной семинарией и дворцом Бильярда. Останется пройти 100 м, и вы у ворот самого «сердца» Черногории, как принято называть Цетиньский монастырь. Многие века отсюда митрополиты управляли страной, да и в 21 веке церковная власть имеет большую силу. Здесь хранятся важнейшие реликвии для всего православного мира - правая рука Иоанна Крестителя, которой он крестил Иисуса Христа на реке Иордан, а также частичка креста, на котором его распяли. Оказались они в маленькой горной стране из-за тяжелых исторических событий в виде двух Мировых войн и тесных родственных связей с Романовыми. Третья реликвия, Филермская икона, тоже находится в Цетинье, все они искусно украшены золотом и драгоценными камнями по приказу Романовых, когда находились в России.
Зайдя на территорию Цетиньского монастыря, первым делом закройте ноги и декольте, на столе по центру раздают бесплатно палантины. Потом подойдите к батюшке (слева), расскажите, откуда прибыли, выслушайте историю монастыря, оставьте записки о здравии и упокоении, купите свечки и сувениры. Поставив свечки на улице в специально отведенном месте, вас попросят подождать минут 10 до открытия раки с мощами Петра Цетиньского, митрополита и правителя Черногории в 18-19 веках. И только потом вас позовут в церковь, откроют гробницу с мощами владыки, где также лежат два ковчега с Десницей Иоанна Крестителя и кусочком Животворящего Креста. Вечерняя служба летом в Цетиньском монастыре проходит в 18-00. Вам желательно успеть до нее, чтобы потом не ждать еще один час.
Филермская икона хранится рядом в Народном Музее под сигнализацией и пуленепробиваемым стеклом, это очень дорогая вещь, насчитывающая почти 2000 лет (написана апостолом Лукой в 46 году). На картах это здание звучит как Vladin Dom или Народный музей (42°23"21.4"N 18°55"22.8"E). Купите билет только на второй этаж в Художественную галерею за 4 евро. Полюбуйтесь картинами черногорских художников, после чего попадете в комнату с иконами (все подарены Россией), напротив нее находится темная комната с Филермской иконой, подсвеченной люминесцентными лампами. Об истории иконы и долгом странствии трех реликвий по миру прочитаете из брошюры на русском языке, которую выдадут в музее.
Если после долгой поездки по монастырям у вас еще останутся силы и время, то прогуляйтесь по исторической и культурной столице Черногории. Центральная площадь Цетинье, пешеходная улица Негоша оставят приятные впечатления.
Православие является одной из трёх основных религий в Черногории, самой массовой. Свыше 400 000 человек, а это 75 % населения Черногории, являются православными христианами. В Черногории главенствует Сербская православная церковь, которая объединяет бо́льшую часть православных верующих.
Существует также малочисленная неканоническая Черногорская православная церковь, возникшая после отделения Черногорского княжества от Сербского государства в конце XIV века. Церковь именует себя автокефальной, но не признана в этом статусе другими православными поместными Церквами.
Если искать отличия русского православия от черногорского, то основными будут являться:
в черногорской церкви наиболее частой стойкой для свечей является емкость, наполненная песком, на подставке с длинной ножкой. В России это не распространено;
в Черногории нет традиции надевать головной убор женщинам и не надевать — мужчинам.
Цетинский монастырь
Цетиньский монастырь (монастырь Рождества Пресвятой Богородицы) был основан в 1484 году князем Иваном Црноевичем. В монастыре служили святой Петр Цетиньский и святой Василий Острожский. В 1692 году Сулейман-паша разрушил монастырь до основания. Монастырь отстраивался заново. В монастыре находятся частица мощей святого Феодора Стратилата, святой Февронии-голубицы. В монастыре хранятся три святыни - частица Святого Креста, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, Десница святого Иоанна Крестителя, крестившая Господа в реке Иордан, и икона Пресвятой Богородицы Филермской (Богородица Филеримоса - Пустынелюбительница), написанная кистью святого апостола Луки. В настоящее время монастырь является местом пребывания митрополита Черногории.
Нижний острожский монастырь.
Монастырь ОСТРОГ.
О́строг (черногор. Ostrog) — действующий сербский православный монастырь в Черногории, расположенный в горах в 15 км от города Даниловграда, на высоте около 900 м над уровнем моря. Основан в XVII веке. В монастыре хранятся мощи его основателя — святого Василия Острожского, чудотворца и исцелителя, скончавшегося 29 апреля (12 мая) 1671 г. Также имеются и подарки от монастыря. В сюрприз входит святая вода (на бутылке имеются рисунки острога и разных вещей) и масло. В монастыре живут 12 монахов. Острог состоит из двух частей. Нижний монастырь был основан в середине XIX века, состоит он из келий и церкви Св. Троицы. В ней покоятся мощи св. новомученика Станко, 15-летнего мальчика, которому турки отсекли руки, в которых он держал святой Крест и не хотел его выпускать. Верхний монастырь отделен от Нижнего дорогой длиной около 5 километров, проходящей через лес. Однако паломники, идущие пешком, обычно пользуются более короткой пешеходной дорогой, которую можно преодолеть за 20—25 минут. Верхняя часть встроена в скальную нишу на высоте 900 м над уровнем моря, она двухуровневая, и там находятся самые важные достопримечательности монастыря. Эта часть комплекса состоит из двух небольших церквей: Крестовоздвиженской (1665 год) и Введенской церкви девы Марии (XVIII век). Введенская церковь — это очень маленький храм, 3 на 3 метра, расположенный чуть выше Крестовоздвиженской церкви. Именно в Введенской церкви Святой Василий провёл 15 лет в молитвах. На скале — изображение-икона Василия Острожского. В реликварии Введенского храма хранится ковчег с чудотворными мощами Святого Василия Острожского, а также молитвенная книга 1732 года и храмовые подсвечники, датируемые 1779 годом. Монастырь находится на расстоянии около 30 км к западу от Подгорицы, у подножия скалы Острошка Греда (Ostroška greda), в 8 км от дороги, соединяющей города Подгорица и Никшич. Добраться до него возможно рейсовым автобусом из Никшича или Подгорицы или на машине. Дорога местами очень узкая и тяжёлая.
Острова Госпа од Шкрпела и Святого Джорджа с высоты птичьего полёта.
Остров Госпа од Шкрпела.
Остров Госпа од Шкрпела в Которской бухте искусственного происхождения. Вокруг рифа были насыпаны камни. Там, по преданию, была обнаружена икона Богородицы. В церкви Богородицы, построенной в честь найденной иконы, моряки оставляли выбитые серебряные пластины с датами морских путешествий. А если корабль не возвращался из плавания, то пластины оставались «открытыми». Икона, которую женщина вышивала собственными волосами и нитками в томительном ожидании любимого, хранилась в церкви. Оставшиеся иконы она вышила уже седыми волосами, так и не дождавшись возращения любимого.
Остров Святого Джорджа.Остров Святого Джорджа с кипарисовой рощей. Он находится недалеко от Госпа од Шкрпела. На нем расположены Монастырь Святого Джорджа (Георгия) и старое кладбище Пераста. Остров Святой Георгий возник естественным путем. С 12 столетия на острове находилось бенедиктинское аббатство, которое со временем изменило и свое назначение, и свой вид. Черногорские аналоги Ромео и Джульетты - рисанские Фране и Катица покоятся на кладбище, которое находиться здесь же, на острове.
Собор Воскресения Христова. г. Подгорица.
Часовня Богородицы Здравие.
Часовня Богородицы Здравие (ее построили пережившие эпидемию чумы жители)
Cобор Св. Трифона
Св. Трифон - покровитель мореплавателей Боки Которской. Местное предание говорит нам о том, что в 809 г. мореплаватели везли его святые мощи, возвращаясь из похода в Малую Азию. Несколько дней продолжался сильный шторм, и они решили укрыться в Боко-Которской бухте. Жители города решили, что св. Трифон не хочет покидать эти места, т.к. шторм не прекращался. Поэтому богатый горожанин Сараценис выкупил мощи у венецианцев и поместил их в специально построенную маленькую церковь. Позже в городе воздвигли монументальный собор, который неоднократно перестраивался, но мощи святого мученика (ларец с мощами и серебряный кубок с головой святого Трифона) всегда пребывали в нем. Там же, в соборе, находится саркофаг, в котором похоронен почетный гражданин Котора Андреа Сараценис. Во время страшного землетрясения XVII в. башни собора обрушились, и обломки засыпали многие дома и даже княжеский дворец. Под ними погибли князь и его семья
Часовня Св. мученицы Недели.
Посередине бухты Петроваца расположены два небольших острова - остров Святой Недели и Катич. На острове Святой Недели построена небольшая церквушка, её построил рыбак, спасшийся здесь после кораблекрушения. На Острове Катич растёт несколько сосен. Острова расположены почти перпендикулярно линии берега, так что один закрывает другой, если смотреть на них с городского пляжа Петроваца, но если перейти на один из дальних пляжей города, оба острова видны во всей красе. Легенда об острове Св. Недели гласит, что во время сильнейшего шторма несколько моряков нашли спасение после кораблекрушения у берегов Петроваца на маленьком островке. На камнях они возвели небольшую церковь, которая и сегодня является оберегом для местных моряков. Часовня Св. м. Недели действующая, но службы проходят очень редко. Мученица Неделя - местная святая (неделя по сербски - воскресенье), её икона стоит в храме Св.Ильи в Петроваце.
