Образ Божией Матери , именуемый «Песчанским» , известен как один из чудотворных списков Казанской иконы Пресвятой Богородицы.

Образ был явлен великому русскому . В 1754 году, незадолго до своей кончины, святитель увидел во сне, будто он в одной из осматриваемых им церквей в притворе на куче мусора нашел икону Богоматери с Младенцем, от которой исходило сияние. Тут же он услышал: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор».

Каково же было изумление епископа, когда он обнаружил увиденную во сне икону в Воскресенской церкви в г. Изюме Харьковской губернии. Образ служил в притворе перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. По святительскому повелению икона была помещена в большой киот и поставлена в подходящее для нее место. Более трех дней прожил святитель Иоасаф в Изюме, и каждое утро и вечер приходил он в Воскресенскую церковь и молился перед образом Божией Матери.

В 1792 году Воскресенская церковь вместе с находящейся там иконой была перенесена из замостья (городское предместье) в более высокую местность — на Пески.

Слух о чудесном явлении быстро распространился среди верующих. К чудотворной иконе стали стекаться толпы богомольцев, переполняя не только церковь, но и прилегающую к храму территорию, так что священник не успевал служить молебны.

Многочисленные чудотворения и исцеления совершались по усердным молитвам у Песчанского чудотворного образа Матери Божией и в XIX веке. Так, в 1830 году после молебна и крестного хода с Песчанской иконой была остановлена эпидемия холеры в г. Изюме и его окрестностях.

После страшных событий первой мировой войны и октябрьского переворота 1917 года чудотворный Песчанский образ был переправлен за рубеж и следы его затерялись.

В настоящее время существует несколько списков чудотворной иконы, которые находятся в разных концах света, так, один из списков находится в Санкт-Петербурге в часовне святителя Иоасафа Белгородского при детской больнице, где еженедельно совершаются молебны с акафистом святителю Иоасафу и Песчанской иконе Божией Матери.

В России также известен так называемый крестоходный список Песчанской иконы, который считается всероссийской святыней, так как он, по благословению правящих архиереев, побывал уже более, чем в двадцати пяти епархиях Русской Православной Церкви. По словам хранительницы чудотворного списка, Татьяны Дубининой, «от Песчанской иконы Божией Матери (крестоходной) нескончаемым потоком изливается благодать. Невозможно описать всех исцелений и проявлений благодатной помощи, так как их огромное количество…»

Наглядным свидетельством чудотворности иконы является обилие даров: золотые и серебряные украшения тесно нанизаны на несколько нитей. Их пожертвовали многочисленные верующие, получившие через этот образ милосердную помощь Царицы Небесной.

Празднование Ил.8

Икона Пресвятой Богородицы "Казанская Песчанская"

Один из чудотворных изводов КАЗАНСКОЙ иконы Божией Матери. Образ был явлен великому русскому святителю Иоасафу, епископу Белгородскому. В год своей блаженной кончины (1754) святитель Иоасаф объезжал епархию, и накануне выезда из Белгорода ему был сон: будто бы он осматривал церкви и в одной из них в притворе на куче мусора увидел икону Богородицы с Младенцем. От иконы, излучающей светлое сияние, раздался глас: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор».

По прибытии в город Изюм Харьковской губернии епископ посетил Вознесенскую церковь и с изумлением обнаружил в ней икону, увиденную во сне. Икона находилась в небрежении и служила в притворе перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. По святительскому повелению икона была помещена в большой киот и поставлена в подобающее место. Более трёх дней прожил святитель Иоасаф в Изюме, и ежедневно, утром и вечером, он приходил в Воскресенскую церковь и молился перед образом Пресвятой Богородицы.

В 1792 году Вознесенская церковь была перенесена из Замостья в более высокую местность – на Пески, куда была отправлена и икона, привлекавшая всё большее и большее почитание прихожан и окрестных жителей. Летопись зафиксировала множество случаев исцеления от чудотворного образа. Божия воля была на то, чтобы чудотворный Песчанский образ пришёл на помощь России в один из тяжких моментов её истории, в самый разгар Первой мировой войны, но был отвергнут.

В 1914 году святитель Иоасаф Белгородский явился в видениях одновременно одному благочестивому старцу, живущему в селе Песках, и полковнику О., бывшему тогда на фронте. Святитель повелел доставить Песчанскую икону Божией Матери на фронт вместе с Владимирским образом – материнским благословением святителя на иночество, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию. Также было сказано, что теперь только одна Матерь Божия может помочь людям и замолить грехи их у Престола Всевышнего и спасти Россию.

После долгих мытарств полковник О. смог добраться до столицы и отыскал в ней Братство Святителя Иоасафа Белгородского, деятельные члены которого, протоиерей А.И. Маляревский и князь Н.Д. Жевахов, поверили его взволнованному рассказу. Добившись личного распоряжения государыни Александры Фёдоровны, князь Жевахов отвёз иконы в ставку. Многолюдные крестные ходы сопровождали путь поезда из Харькова.

Совсем по-иному были встречены иконы в Могилеве: крестного хода не было, государю о прибытии поезда из Харькова не докладывали, а князю было заявлено, что в ставке некогда заниматься пустяками. Князь Жевахов впоследствии писал, что во время пребывания икон в ставке поражений на фронте не было, а наоборот, одерживались одни победы. С первой волной русского рассеяния чудотворный Песчанский образ был переправлен за рубеж и вскоре исчез.

Песчанский образ хотя и называется Казанским, но его иконография значительно отличается от Казанского образа.

Статус : Православная икона, упомянута в месяцеслове

Источники:

• Валерий Мельников "Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы".
• Каталог икон PravIcon.com, Анатолий

До недавнего времени из Москвы в Донецк ежедневно отправлялся поезд «Донбасс». Он останавливался в городах: Тула, Орел, Курск, Белгород, Харьков. Через 2 с половиной часа после Харькова поезд прибывал в Изюм, потом - в Славянск, Краматорск, Ясиноватую. Конечной точкой был Донецк.

Как только весной 2014 года на юго-востоке Украины вспыхнула война, в мировых новостях появился и Изюм, где с самого начала находится штаб так называемой АТО и стоят войска нацгвардии.

Изюм - живописный городок на границе Харьковщины и Донбасса

Изюм - живописный городок на границе Харьковщины и Донбасса, находящийся в 16-ти часах езды от Москвы. Он стоит на горе Кремянец, упомянутой в . «О Русская Земля! Ты уже за холмом!» - сказал князь Игорь, когда его дружина перешла эту гору и пошла навстречу своей судьбе.

Там, где вьется река Северский Донец, стоит камень-памятник. Он возвещает о победе Владимира Мономаха над половцами.

В изюмском музее хранится Золотое Евангелие - подарок Петра Великого. Во время Азовских походов и войны со шведами царь три года прожил в Изюме.

Когда Россия отвергла двухглавого орла, именно в Изюме отливались звезды на башни Московского Кремля.

Во время Великой Отечественной войны за Изюм шли жесточайшие бои. С октября 1941 года на протяжении восьми месяцев около Изюма проходила линия фронта. Во время Курской битвы здесь осуществлялась Изюмо-Барвенковская операция, сковавшая немецкие силы. По рассказам ветеранов, это сыграло решающую роль в победе Красной армии на Курской дуге.

Именно здесь, на горе Кремянец, знаменитый советский физик Лев Ландау понял, как осуществить расщепление атома, что в конечном итоге привело к созданию ядерного щита СССР, а впоследствии и России.

Но не только эти, известные многим, события произошли на изюмской земле. Сто лет тому назад случилась таинственная история, которая должна была сыграть решающую роль в судьбе Российской Империи в XX веке. И эта история напрямую связана с Изюмом. Ею начинаются «Воспоминания товарища Обер-прокурора Святейшего Синода князя Николая Давыдовича Жевахова».

Бари - Изюм

Италия, начало 1920-х годов. При русском храме Николая Чудотворца в городе Бари живет русский беженец, который лет за двадцать до революции в России принял самое живое участие в строительстве этого храма. Это князь Николай Давыдович Жевахов. Отсюда, из Италии, его горькие думы неустанно устремляются к России.

В условиях скудной беженской доли он ищет возможность напечатать то, что считает жизненно важным для всех русских людей, как и он, потерявших Родину, в великой скорби рассеянных по всему свету. Из Парижа и Белграда, из Берлина и Харбина он влечет внимание русских к Изюму.

Почему же к Изюму, уездному городку Малороссии, с которым он никак лично не связан? Ведь вся жизнь князя Жевахова связана с Киевом, Санкт-Петербургом и родовым полтавским имением Линовица, где, пользуясь гостеприимством князя, писал свои творения Сергей Нилус.

В 1923 году в Берлине выйдет книга Жевахова. С первых страниц она уведет читателя в Изюм, свяжет Изюм с царским дворцом, со Ставкой в Могилеве, с именами Государя и Государыни, а также с целым рядом славных и бесславных исторических лиц.

Он назовет виновников революционной катастрофы, и некоторые из названных ответят ему, стремясь опорочить имя Жевахова и дискредитировать то, во что он свято верил. Это его не остановит. Всю свою оставшуюся жизнь он будет стремиться привлечь внимание русской эмиграции к Изюму.

Живое сердце

Изюм, слобода Пески, Свято-Вознесенский собор. Сюда приехал князь Жевахов «послом по особому поручению» в 1915 году.

В этом храме бьется живое сердце. Оно чутко слышит и отзывается на любую беду

В этом храме бьется живое сердце. Оно чутко слышит и отзывается на любую беду, на неисцелимые болезни, особенно детские. Этим милостивым, чутким сердцем является старинный образ Песчанской Божией Матери. Эта казачья икона, словно тронутая степным солнцем, неизвестно, когда и кем принесенная в Изюм, была забыта и, по особому откровению, вновь обретена в 1754 году .

В благодарность за непостижимые исцеления люди приносили Матери Божией свои дары: цепочки, крестики, кольца и цветы - гладиолусы, георгины, астры. Из принесенных даров для иконы отлили ризу из золота и серебра.

Святитель Иоасаф Белгородский был прославлен при императоре Николае II. Самодержавный голос за его прославление прозвучал впервые от Александра III, который считал, что спасение августейшей семьи во время крушения поезда в Борках в 1888 году случилось благодаря молитвам и заступничеству святителя Иоасафа.

Как и в 1903 году, когда царская семья прибыла на прославление преподобного Серафима, так и в сентябре 1911 года Государь с семьей намеревался приехать на канонизацию святителя Иоасафа, в подготовке которой все они принимали самое сердечное участие. Царская семья уже собиралась выехать из Киева в Белгород, когда произошло убийство премьер-министра П.А. Столыпина. Царь остался на похороны, назначенные на те же самые дни, что и торжества в Белгороде.

Святитель повел его на гору, откуда была видна вся Россия, залитая кровью

Через год после прославления святитель Иоасаф явился некоему военному доктору, полковнику О. Взяв этого верующего человека за руку, святитель повел его на гору, откуда была видна вся Россия, залитая кровью.

«Я содрогнулся от ужаса, - рассказывал полковник членам братства святителя Иоасафа Белгородского. - Не было ни одного города, ни одного села, ни одного клочка земли, не залитого кровью... Я слышал отдаленные вопли и стоны людей, зловещий гул орудий и свист летающих пуль, зигзагами пересекающих воздух; я видел, как переполненные кровью реки выходили из берегов и грозными потоками заливали землю... Картина была так ужасна, что я бросился к ногам святителя, чтобы молить его о пощаде. Но от трепетания сердечного я только судорожно хватался за одежды святителя и, смотря на него глазами, полными ужаса, не мог выговорить ни одного слова. Между тем святитель стоял неподвижно и точно всматривался в кровавые дали, а затем изрек: “Покайтесь... Этого еще нет, но скоро будет...” После этого дивный образ святителя, лучезарный и светлый, стал медленно удаляться от меня и растворился в синеватой дымке горизонта».

Шел 1912 год. Россия, казалось, благоденствовала. Проходили блестящие парады императорской гвардии. Царь производил юнкеров в офицеры. В дворянских усадьбах пели романсы о белой акации. В селах крестьянские девушки водили хороводы. Кутили на ярмарках купцы. Все шло установленным веками порядком.

Кто бы мог поверить, что пройдет всего несколько лет, и на полях войны сложит головы кадровая императорская армия; в Киеве в 52 «чрезвычайках» начнутся террор и убийства; в Казанской губернии чекисты ради «разнообразия» живых людей будут жарить в русских печах! В Государственной исторической библиотеке можно ознакомиться с «Еженедельником чрезвычайных комиссий» революционных лет, на страницах которого какие-нибудь саратовская и одесская, тверская и харьковская «чрезвычайки» со знанием дела обмениваются «опытом»…

Увы, люди в мирные годы не внимали святому праведному отцу Иоанну Кронштадскому, который призывал: «Кайтесь! Кайтесь! Приближается ужасное время, столь ужасное, что вы и представить себе не можете!» Что же удивительного, что никто не поверил военному врачу?

В 1914 году, когда уже бушевала война, полковнику О., в ответ на его горячую молитву о спасении России, снова явился святитель Иоасаф.

«Поздно, - сказал святитель, - теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Владимирский образ Царицы Небесной, которым благословила меня на иночество мать моя и который ныне пребывает над моею ракою в Белгороде, также и Песчанский образ Божией Матери, что в селе Песках, подле г. Изюма, обретенный мною в бытность мою епископом Белгородским, нужно немедленно доставить на фронт, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию. Матери Божией угодно пройти по линиям фронта и покрыть его Своим омофором от нападений вражеских... В иконах сих источник благодати, и тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей».

И снова полковнику никто не поверил. За попытку привлечь внимание к явлению святителя Иоасафа, его чуть не упекли в сумасшедший дом.

Полковнику О. поверил священник, который принимал большое участие в прославлении святителя Иоасафа Белгородского. Это он, отец Александр Маляревский, уважаемый петербургский протоиерей и личный друг отца Иоанна Кронштадского, дал ход этой истории и сам пришел к князю Жевахову.

«Сделать это придется Вам, - сказал он князю Жевахову, благословляя его. - Так и смотрите на это дело, как на миссию, возлагаемую на Вас святителем, Вашим покровителем... Отказываться Вам нельзя... Дело это деликатное, и браться за него нужно с осторожностью... Здесь еще мало верить, а нужно суметь передать свою веру другому. Не всякий это сделает, да не всякому можно и поручить такое дело... У Вас есть придворные связи; подумайте, поищите путей, но мысли сей не оставляйте, ибо дело это Ваше».

Николай Давыдович Жевахов сыграл ключевую роль в подготовке канонизации святителя Иоасафа. В Государственной исторической библиотеке хранится плод его многолетних трудов: четыре тома материалов к канонизации святителя Иоасафа. Поэтому поездка в Ставку с Песчанской иконой была духовно закономерным событием в его жизни.

По дороге в Ставку князь Жевахов узнал от изюмского священника отца Александра Яковлева, что святитель Иоасаф также явился одному блаженному старичку на Песках, «крепко пенял за грехи людские» и велел скорее везти Песчанскую икону к царю на фронт...

Взбранная Воевода Святой Руси

Жевахов не знал того, что на фронт, к царю, который только что взял на себя командование русской армией, и его воинству идет не просто сельская икона.

В 1754 году смертельно больной епископ Иоасаф Белгородский объезжает свою епархию - от Курска до Мариуполя - в поисках иконы, явленной ему во сне. И находит ее в Изюме, в местечке Замостье, в ветхом казачьем храме на берегу Донца.

Что это за место, где стоял этот храм?

Храм в честь Вознесения Господня был возведен казаками на том самом поле, где в 1111 году Владимир Мономах одержал победу над половцами. На этом поле князь Игорь со своей дружиной стоял лагерем. Не под Полтавой, а именно здесь, на этом самом поле, Петр Великий, проживший в Изюме три года во время Азовских походов, собирался дать битву шведам.

Песчанская икона Божией Матери была обретена на ратном поле древней Руси.

Уже после обретения Песчанской иконы в Изюме был сформирован знаменитый полк императорской армии - изюмские гусары. Они отличились и при взятии Измаила, и в наполеоновских войнах. Полк был награжден серебряными трубами с надписью «Изюмскому полку за оказанную храбрость в 1807 году против французов» и георгиевскими штандартами с надписью: «За отличие при поражении и изгнании неприятеля из пределов России 1812 года».

На помощь царской армии в 1915 году спешила Взбранная Воевода .

Но от внимания князя Жевахова это было как бы сокрыто.

«Источник великой благодати для целой страны»

В середине XVIII века на русскую почву сеялись семена вольтерьянства и крамолы, которые так обильно проросли в начале XX века

До того, как он был назначен на Белгородскую кафедру, святитель Иоасаф исполнил важнейшее государственное дело - восстановил после пожара , настоятелем которой был. Случившийся в обители преподобного Сергия, Доме Живоначальной Троицы на русской земле страшный пожар имеет глубоко символическое значение. Тогда, в середине XVIII века, на русскую почву сеялись семена вольтерьянства и крамолы, которые так обильно проросли в начале XX века.

Вторым делом государственного значения для архипастыря было установление благопорядка в обширном краю, который простирался от Курска до Мариуполя и назывался Белгородской епархией.

Третьим державным делом святителя Иоасафа было обретение Песчанской иконы Божией Матери. После трех дней молитвы пред только что обретенной иконой, святитель Иоасаф услышал голос: «Сей образ является источником великой благодати для веси сей и для целой страны».

Полтора века после обретения обильно исполнялась первая часть пророчества о святой иконе.

В 1800 году у Песчанской иконы произошло воскрешение мертвого ребенка на глазах его родителей и множества людей. Это событие засвидетельствовано духовенством храма и вошло в акафист Песчанской иконе. Возвратив мальчику жизнь, Божия Матерь наградила его крепостью тела и духа. Он вырос и стал военным. Жизнь полковника Петра Степановича Гелевского, умершего в Санкт- Петербурге в преклонных летах, - это живое свидетельство чуда воскрешения из мертвых.

Чудотворениями и исцелениями Песчанская икона явила себя «источником благодати для веси сей».

В державном же смысле, как «источник благодати для целой страны», Песчанская икона впервые открылась в 1915 году, придя в Ставку к Государю, который за месяц до того принял на себя командование армией.

Песчанская икона и Государь были связаны незримой нитью

Песчанская икона и император Николай II были связаны незримой нитью. В честь коронации Государя жители Изюма каждый год шли с этой иконой крестным ходом из слободы Пески на место обретения образа - в Замостье. Старый казачий храм в Замостье к тому времени был разобран, а на его месте, на берегу Донца, возведена часовня в честь коронации Николая II. Большевики разрушили ее до основания. Но до сих пор в Свято-Вознесенском храме хранится старинный список Песчанской иконы - подарок царской семьи. Вероятно, список был подарен храму к канонизации святителя Иоасафа.

Роковое совпадение

В поездке князя Жевахова приняла участие сама императрица Александра Федоровна. Благодаря ее личному распоряжению, осенью 1915 года, ко дню именин цесаревича Алексея, Песчанская икона прибыла в Могилев, где находилась Ставка Верховного Главнокомандующего. Но крестный ход с чудотворным образом Божией Матери не состоялся. В недопущении крестного хода по линии фронта участвовали те же лица, которые через два года дезориентировали и опутали заговором царя.

Будучи отвергнутой, Песчанская икона покинула Ставку 15 декабря 1915 года. Жевахов отвез икону обратно в Изюм.

Внимательное исследование вопроса указало на роковое совпадение. Известный «план Парвуса» по финансированию революции в России целый год был подвержен колебаниям и не имел определенности, то приближался к цели, то расстраивался, как будто история выжидала, куда повернуть.

Наконец, во второй половине декабря 1915 года Парвус был приглашен на важную встречу в Берлине. В МИДе и ведомстве Государственного казначейства Германии Парвусу дали широкие финансовые гарантии для подрывной работы в России.

29 декабря 1915 года начинается масштабное финансирование государственной катастрофы в России и агрессивная компания по деморализации армии. Парвус делает ставку на Ленина.

Едва Песчанская икона покинула Ставку, «красное колесо» истории закрутилось...

Судя по всему, именно Песчанской иконе было предназначено удержать Россию от гибели. Едва Песчанская икона покинула Ставку, «красное колесо» истории закрутилось...

Через полгода после отъезда Песчанской иконы в Ставку прибыла из Успенского собора Московского Кремля. Она побывала на фронте, она же находилась в Ставке во время отречения Государя. Владимирская икона, стоявшая у колыбели Руси, прошедшая с Россией весь ее исторический путь, пришла, когда судьба страны окончательно определилась. России предстояло взойти на Голгофу...

Уход иконы

Краеведческое расследование судьбы Песчанской иконы в XX веке опровергло утверждение князя Жевахова об уходе иконы с афонскими старцами.

Жевахов пишет о том, что икона таинственными путями ушла из Изюма в Европу к неким богоизбранным людям, и явится в свое время.

Как и многие русские беженцы первой волны, князь Жевахов считал, что они «Россию в дорожном унесли мешке». А если вся русская правда ушла с ними, то логично и рождение мифа об уходе из России и Песчанской иконы, в который Жевахов искренно верил.

Ему тяжело было даже подумать о том, что икона, от которой зависела судьба России, может погибнуть от рук большевиков.

Если бы Николай Давыдович Жевахов узнал о реальной судьбе Песчанской иконы, он не смог бы сдержать слез. Он воскликнул бы: «Дивны дела Твои, Господи!»

Икона ушла сокровенно, не сдвинувшись с места, определенного ей святителем Иоасафом

Икона действительно ушла. Но ушла сокровенно, не покидая Изюм и не сдвинувшись с того места, которое было определено ей святителем Иоасафом. Она ушла из памяти людей. И вернулась - целым потоком чудесных исцелений - уже в 80-е годы.

Святитель Зарубежной Руси, архиепископ Иоанн Шанхайский (Максимович), с детства хорошо знал Песчанскую икону. От его родной Адамовки под Славянском до уездного города Изюма 32 километра. Его отец, Борис Иванович Максимович, состоял выборным предводителем изюмского дворянства. Семья Максимовичей жила то в Харькове, то в родовом имении Адамовке. Будущий святитель Иоанн Шанхайский был тогда еще студентом Харьковского Императорского университета.

С высокой долей вероятности можно предположить, что в октябре 1915 года семья Максимовичей провожала Песчанскую икону, отбывающую в Ставку, в Изюме или же в Харькове, где при стечении тысяч верующих перед ней служили на вокзале всенародный молебен.

В проводах Песчанской иконы участвовал и харьковский архиепископ Антоний (Храповицкий), будущий глава Русской Зарубежной Церкви. Это он отправит будущего святителя Иоанна, которого знал еще юным Мишей Максимовичем, из Югославии в Китай.

И сложно поверить, что объехав со своей святительской миссией полмира, имея духовных чад по всему свету, святитель Иоанн Шанхайский в какой-то момент не узнал бы о том, что его родная Песчанская икона находится где-то в Европе. Узнал бы, конечно, если бы она там была.

Песчанское знамение

Ни на пядь не сдвинувшись со своего места, Песчанская икона явила более, чем чудо. Дерзаю помыслить, что Песчанская икона явила знамение о несбывшемся с царской Россией.

Это знамение явлено в судьбе Свято-Вознесенского храма, для которого словно и не было разрушительного, кровавого, безбожного XX века.

Чтобы осмыслить это, нужно ознакомиться с историей Изюмщины в XX веке. Что происходило в Изюме после возвращения иконы из Ставки в 1915 году? И иностранная интервенция, и гражданская война, и голодомор 1930-х, и всеобщее разграбление и уничтожение храмов.

Когда все вокруг было разрушено, разграблено, разнесено по клочкам, Свято-Вознесенского храма не коснулись ни штык, ни пуля, ни бомба, ни безбожная рука. И даже в самые тяжкие годы «безбожных пятилеток» и войны в храме никогда не прекращалась Божественная Литургия.

Кровавой рекой разлилась по этому краю. Буквально в двухстах метрах от Свято-Вознесенского храма проходила линия фронта.

Свято-Возненский храм, возведенный для Песчанской иконы в 1826 году, с его высокой колокольней, являлся самым высоким сооружением в Изюме. Он использовался обеими воюющими сторонами для корректировки огня (линия фронта постоянно менялась, здесь стояли то советские, то немецкие войска). Храм неоднократно бомбили, но ни одна бомба не достигла цели.

Икона была реальной участницей боевых действий. Когда немцы шли в наступление, Песчанскую икону выносили и несли по линии фронта. Старожилы свидетельствовали о том, что после крестного хода немцы отступали, и линия фронта отодвигалась.

Один раз, во время сильной бомбежки, Песчанскую икону пытались вынести из храма, но она вдруг стала настолько тяжелой, что ее не смогли поднять. Когда же бомбежка кончилась, храм остался целым и невредимым, а вот дом, куда хотели унести икону, чтобы спасти ее, оказался разбомбленным.

Когда немцы закидали камнями чудотворный Песчанский источник неподалеку от храма, святая вода раскидала камни...

Родной дом Песчанской иконы остался нетронутым островком «России, которую мы потеряли»

Родной дом Песчанской иконы, со всем его внутренним убранством, остался нетронутым островком «России, которую мы потеряли». Царская Россия до сих пор в нем сокровенно жива. Как это произошло - непостижимо уму.

Благословение отца Николая Гурьянова

В 1990-е годы к отцу Николаю Гурьянову из Канады приехал некий человек со списком Песчанской иконы. Именно с Песчанской иконой, скажет старец, надо облететь границы России. Нужно обходить Россию с Песчанской иконой крестными ходами. Песчанский образ нужно иметь в каждом доме. Еще старец говорил, что подлинник иконы сохранился и надо обязательно найти его.

В 1999 году Песчанская икона (список из Канады) специальным рейсом облетела границы России. После совершения этого крестного хода закончились годы разрухи, в Россию пришла стабильность. Россия как бы обрела силу, стала крепнуть, подыматься.

Возможно, это совпадение, но тот самолет не пролетал над Чечней, где вскоре вспыхнула война. Также миновал Мурманск, где вскоре произошла трагедия с подлодкой «Курск». Но позже икона все-таки побывала в Чечне: настоятель одного из московских храмов во время войны восемь раз возил туда список Песчанской иконы.

Во исполнение благословения отца Николая Гурьянова, начиная с Волгограда, в России стали совершаться крестные ходы с Песчанской иконой.

Однажды, когда крестный ход приближался к Иоанно-Богословскому монастырю в Рязани, некоей женщине был сон. Она увидела, что идет крестный ход с удивительной иконой, которую несут военные, но военные не нашего времени. Икону Божией Матери несут офицеры и солдаты императорской армии. Женщина ничего не знала ни о Песчанской иконе, ни об истории князя Жевахова, ни о том, что крестный ход действительно идет сейчас по их рязанским дорогам...

Где же все-таки находится подлинник Песчанской иконы?

Песчанская икона Божией Матери находится в городе Изюме - не список, не копия, а подлинник. Это та самая икона, которая могла остановить Первую мировую войну и сохранить Российскую Империю от катастрофы 1917 года.

Сейчас, через 100 лет, смута снова стоит на пороге Земли Русской. И так же, как и 100 лет назад, Песчанская икона Божией Матери стоит на страже духовного единства Святой Руси. Она ждет наших молитв к ней.

___________________________________________________
Один из чудотворных изводов КАЗАНСКОЙ иконы Божией Матери . Образ был явлен великому русскому святителю Иоасафу, епископу Белгородскому. В год своей блаженной кончины (1754) святитель Иоасаф объезжал епархию, и накануне выезда из Белгорода ему был сон: будто бы он осматривал церкви и в одной из них в притворе на куче мусора увидел икону Богородицы с Младенцем. От иконы, излучающей светлое сияние, раздался глас: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор».

По прибытии в город Изюм Харьковской губернии епископ посетил Воскресенскую церковь и с изумлением обнаружил в ней КАЗАНСКУЮ икону Божией Матери, увиденную во сне. Икона находилась в небрежении и служила в притворе перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. По святительскому повелению икона была помещена в большой киот и поставлена в подобающее место. Более трёх дней прожил святитель Иоасаф в Изюме, и ежедневно утром и вечером он приходил в Воскресенскую церковь и молился перед образом Пресвятой Богородицы.

В 1792 году Воскресенская церковь была перенесена из Замостья в более высокую местность на Пески, куда была отправлена и икона Божией Матери, привлекавшая всё большее и большее почитание прихожан и окрестных жителей. Летопись зафиксировала множество случаев исцеления от чудотворного образа. Божия воля была на то, чтобы чудотворный Песчанский образ пришёл на помощь России в один из тяжких моментов её истории, в самый разгар Первой мировой войны, но был отвергнут.

В 1914 году святитель Иоасаф Белгородский явился в видениях одновременно одному благочестивому старцу, живущему в селе Песках, и полковнику О., бывшему тогда на фронте. Святитель повелел доставить Песчанскую икону Божией Матери на фронт вместе с Владимирским образом – Материнским благословением святителя на иночество, и пока они там будут находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию. Также было сказано, что теперь только одна Матерь Божия может помочь людям и замолить грехи их у Престола Всевышнего и спасти Россию.

После долгих мытарств полковник О. смог добраться до столицы и отыскал в ней Братство Святителя Иоасафа Белгородского, деятельные члены которого, протоиерей А.И. Маляревский и князь Н.Д. Жевахов, поверили его взволнованному рассказу. Добившись личного распоряжения государыни Александры Феодоровны, князь Жевахов отвёз иконы Божией Матери в ставку. Многолюдные крестные ходы сопровождали путь поезда из Харькова.

Совсем по-иному были встречены иконы в Могилеве: крестного хода не было, государю о прибытии поезда из Харькова не докладывали, а князю было заявлено, что в ставке некогда заниматься пустяками. Князь Жевахов впоследствии писал, что во время пребывания икон Божией Матери в ставке поражений на фронте не было, а наоборот, одерживались одни победы. С первой волной русского рассеяния чудотворный Песчанский образ был переправлен за рубеж и вскоре исчез.

_________________________________________________

Пред иконой Пресвятой Богородицы Казанская-Песчанская молятся об исцелении от недугов телесных, о помощи в житейских делах, о защите государства.

Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуе мой «Песчанская»:

О Премилостивая и Премилосердная Мати Божия, Покрови­тельнице града нашего Изюма и страны нашея, купно же и всего мира Молитвеннице, приими ко­ленопреклонение ума и сердца нашего и услыши молитвы, во умилении душ наших Тебе возсылаемыя, якоже издревле приимала ее и молитвы любящих душ зде, пред иконою Твоею возносимыя. Помози нам в побеждении прелестей и соблазнов мира сего, не попусти нам от­верженным быти вечнаго небеснаго блаженства. Ты едина наша радость и утешение в жизни сей временней, Ты едина наша надежда в жизни вечней. Веруем, яко Ты Своею Богоматернею любовию и снисхождением удостоиши нас с Собою вожделеннаго Царствия Сына Твоего. Тебе убо просим: не отступай от нас, Всеблагая, защищай от всех коз­ней вражиих, не попусти нас чрез грехи наша лишитися милосердия Божия, изжени из нас леность в молитве и посещения храма Божия. Избави нас от малодушия, уныния, вражды, гне­ва, подозрения, зависти, клеветы, ненависти и гордости бесовския. Вразуми поправших заповеди Церкве Христовы. Сродником нашим даруй мир и любовь, да согласно поживут родители и дети. Да будет в стране нашей правда Божия, да сохранятся в народе нашем святоотеческия обычаи. Вознеси, о Всеблагая, усердныя молитвы пред Богом о всего мира умирении, да не по­гибнет род людский в пламени опустошения всемирнаго, да по­знают вси народи Отца своего Небеснаго и Тя, Матерь Божию, Заступницу рода христианскаго. Приведи вси народы к истинно­му покаянию и жизни греховныя исправлению, да не будет нам страшен день страшнаго суда Божия, но сподобит нас Господь с Тобою вечныя радости небесныя, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Песчанская»:

Люди верные со дерзновением притецем к чудотворному образу БогоМатери Песчанской, ибо она дарует граду сему и стране нашей велию милость и спасение душам нашим.

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Песчанская»:

Кондак 1

Взбранная Воеводо, всего мира Утешительнице и Надеждо спа­сения рода христианского, к Те­бе припадаем во вся дни жизни нашея, яко к источнику всех духовных дарований, и молим Тя: услыши нас, вопиющих к Тебе в часы дневныя и нощныя, в болезнех и скорбех, в нуждах и напастех, всегда в радости зовущих: Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою серд­ца наша утешающая.

Икос 1

Ангелом предстателем наченши, восхваляет Тя, Матерь Божию, вселенная вся, яко Ты еси свет просвещения разума нашего, посредница наша между на­ми и Богом, Твоя Матерния молитвы много могут пред Пре­столом Вседержителя, Ты десни­цею Своею приводиши нас от земли к небеси, Ты неизглаголанное и непостижимое спасе­ния нашего сокровище, и сего ради не вемы, грешнии, киими похвалами воспети благодарная Тебе, приими же от благих сер­дец величания сия: Радуйся, в райской сладости всегда пребывающая; Радуйся, таковые радости всем желающая. Радуйся, любящих Сына Твое­го чады Своими именующая; Радуйся, милосердия Божия нам Ходатаице. Радуйся, о продлении жизни на земли Сына Своего умоляю­щая; Радуйся, за умерших всех без покаяния выну скорбящая. Радуйся, со ангелом храните­лем Хранительнице наша усерд­ная; Радуйся, на страшнем суде Сына Твоего едина надеждо на спасение наше. Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою серд­ца наша утешающая.

Кондак 2

Видиши, о Преблагословенная Мати Божия, како велико безза­коние рода человеческаго, и того ради попусти Господь на землю и живущия на ней глады, моры, трусы, сухости и потопления. Ты же, Всемилостивая, умоли Всеблагаго Бога, да удалит от рода сего фараонитское жестокосер­дие, и да будет он покорен деснице Господней, да приидет в совершенное покаяние, возопив Ему согласно: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом совершенным небеснаго вестника Гавриила, благо-вествующаго Тебе волю Божию, яко Тебе единей быти блаженней в женах, восприяла еси, Мати Божия. Та же предрекла еси, яко ублажати Тя будут вси роди, и от того часа возопиют Тебе свя­тое хваление сицевое: Радуйся, от Превечнаго Бога всего мира избранная Отроко-вице; Радуйся вместилище, Спасите­ля Бога во утробу Свою прием­шая. Радуйся, Матерью Того от Господа наименованная; Радуйся, от тогоже времене весь мир Богоматернею любовию покрывающая. Радуйся, живых надеждо и усопших упование в страшный час судаБожия;Радуйся, к страшному ответу за жизнь нашу нас приугото­вляющая. Радуйся, от рождества до разлучения души от тела нашего нас не оставляющая; Радуйся, Поборнице наша на рати злобных сил поднебесных. Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою серд­ца наша утешающая.

Кондак 3

Сила Вышняго спасе мир от потопления греховнаго воплоще­нием от Тебе Сына Божия, Ца­рице Небесная, ибо враг рода нашего диавол восхоте погубити в отчуждении от истиннаго Бога весь род человеческий, в беззаконии и идолослужении ходити поучая. Господь же разруши сети его посланием в мир Сына Своего Единороднаго, и Тя, Матерь Чистую, дарова нам, да побеждена будет сила вражия и да обратятся вси людие к Творцу своему Богу, вопиюще: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще таковую Посредницу спасения нашего, молящеся не престаем взывати к Тебе: буди же нам ограждение и стена крепка и необоримая, сохрани нас в вере православной отече­ской во вся дни жизни нашея, научи ны покорству чадЦеркве Сына Твоего, юже стяжа Христос Кровию Своею честною. Сподоби нас благодарными быти Богу за великия милости Его, научи исполняти заповеди Его и уставы святоотеческия, направляющи нас, Всеблагая, на путь спасения. Избави от греха и гнева Божия, за еже воспевати Тебе благодаре­ния таковая: Радуйся, неусыпающая Молитвеннице и Ходатаице наша пред Престолом Божиим; Радуйся, на небесех царствую­щая и нас доле не оставляющая. Радуйся, всех радостей неис­черпаемый источниче; Радуйся, сокровище, жизнь на­шу услаждающее. Радуйся, недремлющая, нас же спящих сохраняющая; Радуйся, на труды дневныя нас благословляющая. Радуйся, благодарения Богу приносити нас научающая; Радуйся, во дни праздников на путь к храму Божию стопы наша направляющая. Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою серд­ца наша утешающая.

Кондак 4

Бурю внутрь имеюще помыш­лений спасительных, слышаша людие, окрест живущии, о велицей силе благодатней, исходящей от иконы Богоматере во граде Изюме, притекоша, припадающе ко образу с радостию великою, яко к Самей сущей Царице Не­бесней, имуще надежду на Тя, Пречистая, и в веселии сердец возопиша Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша людие вси, яко вер­ный Богу и Тебе, БогоМатери, служитель Твой святитель Иоасаф, узрев в сне икону Твою, в не­ведомом храме в сорном месте лежащую, и лучезарное сияние из нея исходящее, потщася вос­поминанием чуднаго видения направити стопы своя на путь ис­кания святыни сея во всей об­ширной епархии своей. Егда же града Изюма достиже, вшед в церковь, виде икону Твою, Бого-мати, в притворе угли кадильныя ограждающую, и абие воспомнил есть мощное видение, и благодать от нея исходящую ощути, пад на колена, пред нею сице моляся: прости, Царице Небес­ны, небрежность твоих служите­лей, не ведят бо, чесо творят. Тебе же Самой во умилении сердца возопи таковая: Радуйся, иконСвоих чудотворных Хранительнице усердная; Радуйся, в сонных видениих от икон Своих многим силу благодатную показующая. Радуйся, ветхи иконы лучезар­ным сиянием обновляющая; Радуйся, христианом, в бедах сущим, ко святым иконам Твоим обращатися повелевающая.Радуйся, неусышающая Молитвеннице и Ходатаице наша пред Престолом Божиим; Радуйся, святителя Иоасафа от ранния юности возлюбившая. Радуйся, емуже чудотворную силу в иконе Твоей Песчанской открывшая;Радуйся, первыя его моления пред святынею сею приявшая. Радуйся, сокровище в храме Вознесения Сына Твоего иконою Твоею явившая; Радуйся, Владычице мира, ико­ною Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 5

Яко боготечную звезду, людие изюмстии икону Твою от рук святителя восприемше, потщашася новый храм Богу устроити. И бысть между создательми его распря на время некое: из загробнаго же мира умершая жена некоего богатаго помещика, трищи являющися мужу своему в сонном видении, повеле ему оставити скупость свою, еяже ради погибель души его бысть, и соорудити храм на богатство свое. Он же со страхом прият вразум­ление свыше, созда храм в честь Вознесения Сына Твоего, Пречистая, и в веселии сердца возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видев исполнение Промысла Божия на себе во обретении святыни Песчанския, пребысть святитель Иоасаф во граде Изюме три дни и три нощи, по всяк час вознося в церкви благодарст­венное молебное пение пред Пречистым образом Богоматере, за еже удостоися чуднаго виде­ния и глас слышати: сею ико­ною Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступ­ничества граду сему и страны целыя, чесо ради Богородице возопиим: Радуйся, мира неиссякаемый источниче; Радуйся, сердца наша неизре­ченною радостию наполняющая. Радуйся, надежду имущих на Тя не посрамляющая; Радуйся, иконам Своим силу чудодействовати дарующая. Радуйся, земных и малодуш­ных нас не оставляющая; Радуйся, печаль житейскую от сердец наших прогоняющая. Радуйся, безродных сирот за­ступающая Своим Покровом и благодатно сохраняющая; Радуйся, райскою радостию ду­ши наша озаряющая. Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 6

Бысть некий учитель во граде Изюме, у негоже младенцы друг за другом умираша. Егда же последний бысть одержим болезнию велией, вземше родители его и несоша к иконе Твоей, Богомати, имуще едину надежду на Тя. Еще же на пути им сущим, конец постиже младенца сего. Родители же его, имуще великую веру Тебе, Пречистая, ноложиша младенца умершаго пред иконою Твоею. Во время же пения молебнаго начаша со слезами и воплем горьким взывати: Мати Божия, помози нам, спаси чадо наше. Ты же, Всеми­лостивая, видящи твердую веру их и упование на Тя, возвратила жизнь младенцу. Тогда же и людие, окрест стоящий, в радо­сти неизреченной прославляху Тя, Пречистая, и Вседержителя Господа хваляху песнию: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия икона Твоя чудотвор­ная, Богомати, егда была при­несена в новый созданный храм. Людие вернии стекахуся со всех стран жилищ своих и наполняху не толико храм, но и ограду, и в радости духовной взываху Ти сице: Радуйся, первейшая Помощни­це в создании храма нашего; Радуйся, обогатившая оный иконою Твоею чудотворною. Радуйся, поклонения наша приемлющая; Радуйся, твердое основание упования нашего. Радуйся, град наш Покровом Твоим присно покрывающая; Радуйся, неусыпная Попечи­тельнице наша. Радуйся, Богоматернею любовию нас согревающая; Радуйся, на всякий час в мо­литвах нас приемлющая. Радуйся, Владычице мира, ико­ною Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 7

Хотящи явити ко всем прихо­дящим милосердие Свое и гнев Свой на служителя олтаря Гос­подня, иже во искушение впад от врага рода человеческаго, завистию мучим, дерзнув запрети молебное пение Царице Небесней пред иконою Ея всем жи­телем, в весех живущим; егда принесоша его на одре и положиша пред чудотворным обра­зом, нача молити Богородицу: Мати Милосердная, прости оже­сточения сердца моего и воз­двигни от одра болезни. По скончании же пения молебнаго, исцеление восчувствовав, востав, облобыза честный образ, со сле­зами благодарне вопия Богу: Ал­лилуиа.

Икос 7

Новое показа чудо Царица Небесная, егда во время пения «О Всепетая Мати» воскресшему младенцу уста откры и повелела еси ему гласом воздати хвалу Тебе. Вси же, зряще знамение сие, во умилении сердечнем возопиша Тебе тако: Радуйся, умерших оживление; Радуйся, рыдающих родителей увеселение. Радуйся, чудесами от иконы Твоея к Себе призывающая; Радуйся, безнадежных Надеждо крепкая. Радуйся, Подательнице утеше­ния унывающим; Радуйся, в скорбех сущих приемлющая. Радуйся, у Сына Твоего и Бога нашего всяких благ нам испрошающая; Радуйся, всю жизнь нашу зем­ную во благо нас устрояющая. Радуйся, Владычице мира, ико­ною Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 8

Странно и сумнительно неве­рующим слышати, о Преславная Мати Царя Небеснаго, како на Твой святый образ вернии людие очима своима и умиленными ду­шами взирающе, и от скорбей избавляются, и от бед сохраня­ются. Буди же нам, Всеблагая, Ходатаица о спасении нашем, да вечно славим Тя со всеми не­божители, вопиюще песнь: Ал-лилуиа.

Икос 8

Вся бывши горе и земных не оставляеши, о Всеблагая и Все­милостивая Мати Божия; Ты, я коже и Сын Твой, не хощеши смерти грешника, но еже обратитися и живу ему быти. За таковую Твою милость взываем вси Тебе: Радуйся, иереев Божиих вразумление; Радуйся, временно наказующая и вечно милующая. Радуйся, в болезнех сущих к Себе призывающая; Радуйся, истинному покаянию научающая.

Радуйся, надежду имущих на Тя никогдаже посрамляющая; Радуйся, разслабленным телом и духом скорое врачевание подавающая. Радуйся, во всякой беде и нужде нас не оставляющая; Радуйся, Владычице мира, ико­ною Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися о неописуемом мори чу­дес, изливаемом от икон Твоих, Богородице; Тебе ублажают вси роди, Тебе величают вся небесныя силы, и мы, земнороднии, Тебе едину отраду и утешение в жизни сей временней прославляюще, Тебе и Сыну Твоему вопием: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии явишася людие, обретше помощь в велицем озлоблении своем, егда за беззакония ихГосподь попусти велицей болезни во граде Изюме быти и во всех весех его, и множество людей погибоша. Страх же нападе на всяк возраст. Темже взяша Пречистый образ Твой, несоша его освящения ра­ди улиц и домов, с молитвою слезною взывающе: о Всеблагая Целительнице, спаси нас от смерти лютыя. Ты же, Всемило­стивая, укротила бурю смертную, люди же научила еси благодарст­венно воспевати Богу славу подобающую. Тебе же Самой взывали сице: Радуйся, слезы наша изсушающая; Радуйся, бездно врачеваний неистощимая. Радуйся, радость в храмины наша приносящая; Радуйся, родителей милующая и детей сохраняющая. Радуйся, веселие вечное нам уготовляющая; Радуйся, с нами присносущая. Радуйся, в земном уделе нас не оставляющая; Радуйся, к небесному насле­дию нас руководствующая. Радуйся, Владычице мира, ико­ною Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 10

Спасти хотящи люди своя от зол многих, даровала еси икону Твою, Владычице, слепым в про­зрение, хромым в хождение, рас­слабленным в возстание, бесную­щимся в исцеление, гордым в смирение, нераскаян-ным в покаяние, всем коегождо недуга ис­целение, зол и скорбей и болез­ней отгнание, градов утвержде­ние, земли плодоносие, за няже никтоже от земнородных воз­может восхвалити Тя по до­стоянию, по величеству милости Твоея к роду человеческому. Мы же, любовию понуждаеми, дер­заем взывати Богу, усыновивше­му нас Тебе при Кресте Своем и даровавшему нам таковую Путеводительницу на небо: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси всем прибегающим к Тебе, Дево, всегда являешися и почитателю иконы Твоея Игнатию, имевшему благое намерение посетити святый град Иерусалим и Святую Землю, юже освяти Господь стопами Своими; По­мощница еси явилася, егда той пад пред образом Твоим, прошаше на путь благословения и помощи Твоея. Ты же, Всещедрая, неотложно чрез рабу некую обильную помощь денежную по­дала еси ему, да исполнит бла­гое желание свое. Он же уми­ленною душею вознесе Тебе бла­годарственное хваление сицевое: Радуйся, добрая намерения благословляющая; Радуйся, на путь к Царствию Небесному наставляющая. Радуйся, спасительною исти­ною нас вразумляющая; Радуйся, к благочестию и це­ломудрию жизнь нашу направляющая. Радуйся, на опасных путех нас охраняющая; Радуйся, от соблазнов мира сего мудро отводящая. Радуйся, от погибельнаго пути сохраняющая; Радуйся, посещающих святая места и различныя святыни обильно благословляющая. Радуйся, Владычице мира, ико­ною Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 11

Пение хвалебное благодарст­венное приносяще Тебе, Влады­чице, вемы, каковую скорбь при­носим, грешнии, Сыну Твоему отступствы своими, маловерием, суеверием и прочим зловерием. Молити убо Тебе, Всемилостивая, не престаем: Своим предстательством и ходатайством пред Пре­столом Божиим соедини нас во Святей Соборней и Апостоль­ской Церкви, да будут вси еди­но, якоже Отец, Сын и Святый Дух. Да в единстве веры воспева­ем Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Яко светоприемную свещу, явила еси, Владычице, икону Твою во граде сем Изюме, источник благодатныя воды откры­ла еси близ храма Сына Твоего, идеже икона Твоя чудотворная Песчанская пребывает, слепорож­денному младенцу прозрение от нея даровала еси, за еже людие от времене того почерпают благий дар сей на пользу душевную и телесную. Тебе же Самой Вла­дычице от усердия своего взыва­ют: Радуйся, жизни нашея укрепление; Радуйся, водою святою немо­щи наша врачующая. Радуйся, почерплющим ея си­лы обновляющая; Радуйся, беззакония наша ист­ребляющая. Радуйся, с верою приемлю-щим исцеление недугов подавающая; Радуйся, неистощимый кладе­зю сокровищ духовных. Радуйся, скверну нечистоты нашея умывающая; Радуйся, чудотворною силою водный источник доныне сохра­няющая. Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою серд­ца наша утешающая.

Кондак 12

Благодать исходит всегда, Пречистая, от иконы Твоея Песчанския; яко непобедимая Во­евода на враги наша видимыя и невидимыя, нечистыя духи прогоняеши, враждующия миром и любовию умудряеши, непокорныя наказуеши, раздоры семейныя соузом любве связуеши, неведущия и неверующия на путь истинный наставляеши, мы же, прославляюще Тя, Всеблагую По­мощницу в жизни нашей, благо­дарно воспеваем Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поем Твое из древних времен дивное защищение Отечества на­шего, егда постигоша его глады и моры, огнь и опустошение, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. У Тебе, Влады­чице, отцы и Матери, и малая лети со слезами помощи прошаху, Ты же, Всеблагая, спасение даровала еси неотложно: пок­рыла Покровом Своим Отечество наше. Мы же Тебе, Избавитель­нице нашей, вопием сие благо­дарение и похвалы сицевая: Радуйся, правоверных верная Хранительнице; Радуйся, правыя брани Споборнице. Радуйся, христианских обите­лей и всех святынь Хранитель­нице; Радуйся, о Отечестве нашем пред Богом Молитвеннице. Радуйся, Отечества нашего Небеснаго Зиждительнице; Радуйся, во времена нашест­вия иноверных наша Свободительнице. Радуйся, во время глада наша Кормительнице; Радуйся, во время бедствий нас не оставляющая. Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою серд­ца наша утешающая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, приими от нас благодарное пение сие, Тебе возносимое. Буди нам в жизни сей Ходатаица пред Богом о жизни вечной, да выну благодар­но восхваляем Тя и Богу поем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, а затем икос 1 и кондак 1)

_________________________________________________

Также читайте у нас на сайте:

Земная жизнь Богородицы - Описание жизни, рождества, успения Божией Матери.

Явления Богородицы - О чудесных явлениях БогоМатери.

Иконы Божьей Матери - Информация о видах иконописи, описания большинства икон Божией Матери.

Молитвы Богородице - Описание некоторых суеверий.

__________________________________________________

http://pravkurs.ru/ - Православный интернет курс дистанционного обучения . Рекомендуем пройти этот курс всем начинающим Православным Христианам. Обучение через интернет проходит два раза в год, запишитесь на следующие курсы сегодня

Икона Богородицы Казанская (Песчанская)

История

Об-раз Бо-жи-ей Ма-те-ри, име-ну-е-мый Пес-чан-ским, из-ве-стен как один из чу-до-твор-ных спис-ков Ка-зан-ской ико-ны Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы.

Об-раз был яв-лен ве-ли-ко-му рус-ско-му свя-ти-те-лю Иоаса-фу, епи-ско-пу Бел-го-род-ско-му. В 1754 го-ду, неза-дол-го до сво-ей кон-чи-ны, свя-ти-тель уви-дел во сне, буд-то он в од-ной из осмат-ри-ва-е-мых им церк-вей в при-тво-ре на ку-че му-со-ра на-шел ико-ну Бо-го-ма-те-ри с Мла-ден-цем, от ко-то-рой ис-хо-ди-ло си-я-ние. Тут же он услы-шал: «Смот-ри, что сде-ла-ли с ли-ком Мо-им слу-жи-те-ли се-го хра-ма. Об-раз Мой на-зна-чен для стра-ны сей ис-точ-ни-ком бла-го-да-ти, а они по-верг-ли его в сор».

Ка-ко-во же бы-ло изум-ле-ние епи-ско-па, ко-гда он об-на-ру-жил уви-ден-ную во сне ико-ну в Вос-кре-сен-ской церк-ви в г. Изю-ме Харь-ков-ской гу-бер-нии. Об-раз слу-жил в при-тво-ре пе-ре-го-род-кой, за ко-то-рую ссы-па-ли уголь для ка-ди-ла. По свя-ти-тель-ско-му по-ве-ле-нию ико-на бы-ла по-ме-ще-на в боль-шой ки-от и по-став-ле-на в под-хо-дя-щее для нее ме-сто. Бо-лее трех дней про-жил свя-ти-тель Иоасаф в Изю-ме, и каж-дое утро и ве-чер при-хо-дил он в Вос-кре-сен-скую цер-ковь и мо-лил-ся пе-ред об-ра-зом Бо-жи-ей Ма-те-ри.

В 1792 го-ду Вос-кре-сен-ская цер-ковь вме-сте с на-хо-дя-щей-ся там ико-ной бы-ла пе-ре-не-се-на из за-мо-стья (го-род-ское пред-ме-стье) в бо-лее вы-со-кую мест-ность - на Пес-ки.

Слух о чу-дес-ном яв-ле-нии свя-то-го об-ра-за быст-ро рас-про-стра-нил-ся сре-ди ве-ру-ю-щих. К чу-до-твор-ной иконе ста-ли сте-кать-ся тол-пы бо-го-моль-цев, пе-ре-пол-няя не толь-ко цер-ковь, но и при-ле-га-ю-щую к хра-му тер-ри-то-рию, так что свя-щен-ник не успе-вал слу-жить мо-леб-ны.

Мно-го-чис-лен-ные чу-до-тво-ре-ния и ис-це-ле-ния со-вер-ша-лись по усерд-ным мо-лит-вам у Пес-чан-ско-го чу-до-твор-но-го об-ра-за Ма-те-ри Бо-жи-ей и в XIX ве-ке. Так, в 1830 го-ду по-сле мо-леб-на и крест-но-го хо-да с Пес-чан-ской ико-ной бы-ла оста-нов-ле-на эпи-де-мия хо-ле-ры в г. Изю-ме и его окрест-но-стях.

По-сле страш-ных со-бы-тий пер-вой ми-ро-вой вой-ны и ок-тябрь-ско-го пе-ре-во-ро-та 1917 го-да чу-до-твор-ный Пес-чан-ский об-раз был пе-ре-прав-лен за ру-беж и сле-ды его за-те-ря-лись.

В на-сто-я-щее вре-мя су-ще-ству-ет несколь-ко спис-ков чу-до-твор-ной ико-ны, ко-то-рые на-хо-дят-ся в раз-ных кон-цах све-та. Так, один из спис-ков на-хо-дит-ся в Санкт-Пе-тер-бур-ге в ча-совне свя-ти-те-ля Иоаса-фа Бел-го-род-ско-го при дет-ской боль-ни-це, где еже-не-дель-но со-вер-ша-ют-ся мо-леб-ны с ака-фи-стом свя-ти-те-лю Иоаса-фу и Пес-чан-ской иконе Бо-жи-ей Ма-те-ри.

В Рос-сии так-же из-ве-стен так на-зы-ва-е-мый кре-сто-ход-ный спи-сок Пес-чан-ской ико-ны, ко-то-рый счи-та-ет-ся все-рос-сий-ской свя-ты-ней, так как он по бла-го-сло-ве-нию пра-вя-щих ар-хи-ере-ев по-бы-вал уже бо-лее чем в два-дца-ти пя-ти епар-хи-ях Рус-ской Пра-во-слав-ной Церк-ви. По сло-вам хра-ни-тель-ни-цы чу-до-твор-но-го спис-ка, Та-тья-ны Ду-би-ни-ной, «от Пес-чан-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри (кре-сто-ход-ной) нескон-ча-е-мым по-то-ком из-ли-ва-ет-ся бла-го-дать. Невоз-мож-но опи-сать всех ис-це-ле-ний и про-яв-ле-ний бла-го-дат-ной по-мо-щи, так как их огром-ное ко-ли-че-ство...»

На-гляд-ным сви-де-тель-ством чу-до-твор-но-сти ико-ны яв-ля-ет-ся оби-лие да-ров: зо-ло-тые и се-реб-ря-ные укра-ше-ния тес-но на-ни-за-ны на несколь-ко ни-тей. Их по-жерт-во-ва-ли мно-го-чис-лен-ные ве-ру-ю-щие, по-лу-чив-шие через этот об-раз ми-ло-серд-ную по-мощь Ца-ри-цы Небес-ной.

Молитвы

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Песчанской»

О, Пречу́дная, Преблагослове́нная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, све́том небе́сным от ико́ны Твоея́ лю́ди страны́ Росси́йския при́сно озаря́ющая, Ты́ бо еси́ преизоби́льная река́ Благода́ти Боже́ственныя. Сего́ ра́ди к Сы́ну Твоему́ моли́твами Твои́ми от вся́ких бе́д на́с защити́, покро́вом ми́лости Твоея́ огради́ и в Го́рний Иерусали́м, Ца́рствие Небе́сное, возведи́.

Перевод: О Преудивительная, Преблагословенная Мать Христа Бога нашего, светом небесным от иконы Твоей людей страны Российской всегда озаряющая, ибо Ты преизобильная река Божественной Благодати. Поэтому молитвами к Сыну Твоему защити нас от всяких бед, защитой милости Твоей огради и в Вышний Иерусалим, Царствие Небесное, возведи.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Песчанской»

Взбра́нной Воево́де и покрови́тельнице страны́ Росси́йския, мно́гая чудеса́ от ико́ны Твоея́ преди́вныя прие́мше, похва́льная воспева́ем Ти́, Цари́це Богоро́дице; Ты́ же, я́ко иму́щи благода́ть от вся́ких на́с бе́д свобожда́ти, спаси́ души́ на́ша, да зове́м Ти́: ра́дуйся, Влады́чице ми́ра, ико́ною Твое́ю Песчанскою сердца́ на́ша утеша́ющая.

Перевод: Высшей Военачальнице и покровительнице страны Российской, многие чудеса от иконы Твоей преудивительной получив, воспеваем Тебе похвалу, Царица Богородица, Ты же, как имеющая благодать освобождать нас от всяких бед, спаси души наши, да взываем к Тебе: «Радуйся, Владычица мира, иконой Твоей Песчанской сердца наши утешающая».

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Песчанской»

О, преми́лостивая и премилосе́рдная Ма́ти Бо́жия, Покрови́тельнице держа́вы на́шея, ку́пно же и о все́м ми́ре Моли́твеннице, приими́ се́рдца на́шего воздыха́ния, и услы́ши коленопреклоненныя моли́твы, во умиле́нии ду́ш на́ших Тебе́ возсылаемыя, я́коже издре́вле приимала еси́ моли́твы лю́бящих ду́ш зде́, пред ико́ною Твое́ю возноси́мыя. Помози́ на́м в побежде́нии пре́лестей и собла́знов ми́ра сего́, не попусти́ на́м отве́рженным бы́ти ве́чнаго Небе́снаго блаже́нства. Ты́ Еди́на на́ша ра́дость и утеше́ние в жи́зни се́й вре́менней, Ты́ на́ша наде́жда и в Жи́зни Ве́чней. Ве́руем, я́ко Ты́ Свое́ю Ма́тернею любо́вию и снисхождением удостоиши на́с вожделе́ннаго Ца́рствия Сы́на Твоего́. Тебе́ у́бо про́сим: не отступа́й от на́с, Всеблага́я, защища́й от все́х ко́зней вра́жиих, не попусти́ на́м чрез грехи́ на́ша лиши́тися милосе́рдия Бо́жия, изжени́ из на́с ле́ность в моли́тве и посеще́нии хра́ма Бо́жия. Изба́ви на́с от малоду́шия, уны́ния, вражды́, гне́ва, подозре́ния, за́висти, клеветы́, не́нависти и го́рдости бесо́вския. Вразуми́ попра́вших за́поведи Це́ркве Христо́вы. Сро́дником на́шим да́руй ми́р и любо́вь, да согла́сно поживу́т роди́тели и де́ти. Да бу́дет в стране́ на́шей пра́вда Бо́жия, да сохраня́тся в наро́де на́шем благочести́вии обы́чаи. Вознеси́, о, Всеблага́я, усе́рдныя моли́твы пред Бо́гом о всего́ ми́ра умире́нии, да не поги́бнет ро́д людски́й в пла́мени опустошения всеми́рнаго, да позна́ют вси́ наро́ди Отца́ Своего́ Небе́снаго и Тя́, Ма́терь Бо́жию, Засту́пницу ро́да христиа́нскаго. Приведи́ вся́ наро́ды к и́стинному покая́нию и жи́зни грехо́вныя исправле́нию, да не осу́димся в де́нь Стра́шнаго Суда́ Бо́жия, но да сподо́бит на́с Госпо́дь ве́чныя ра́дости в Небе́сных селе́ниих, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Каноны и Акафисты

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Песчанская»

Кондак 1

Взбранная Воеводо, всего мира утешительнице и надеждо спасения рода христианскаго, к Тебе припадаем во вся дни жизни нашея, яко к источнику всех духовных дарований, и молим Тя: услыши нас, вопиющих к Тебе в часы дневныя и нощныя, в болезнех и скорбех, в нуждах и напастех, всегда в радости зовущих:

Икос 1

Ангелом предстателем наченши, восхваляет Тя, Матерь Божию, вселенная вся, яко Ты еси свет просвещения разума нашего, Ты посредница наша между нами и Богом, Твоя Матерния молитвы много могут пред Престолом Вседержителя, Ты десницею Своею приводиши нас от земли к Небеси, Ты неизглаголанное и непостижимое спасения нашего сокровище, и сего ради не вемы, грешнии, киими похвалами воспети благодарная Тебе; приими же от благих сердец величания сия:

Радуйся, в райской сладости всегда пребывающая; радуйся, таковыя радости всем желающая.

Радуйся, любящих Сына Твоего чада Своя именующая; радуйся, милосердия Божия нам ходатаице.

Радуйся, о продлении жизни на земли Сына Своего умоляющая; радуйся, за умерших всех без покаяния выну скорбящая.

Радуйся, со Ангелом хранителем Хранительнице наша усердная; радуйся, на Страшнем Суде Сына Твоего едина надеждо спасения нашего.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 2

Видиши, о Преблагословенная Мати Божия, како велико беззаконие рода человеческаго, и того ради попусти Господь на землю и живущия на ней глады, моры, трусы, сухости и потопления. Ты же, Всемилостивая, умоли Всеблагаго Бога, да удалит от рода сего фараонитское жестокосердие, и да будет он покорен деснице Господней, да приидет в совершенное покаяние, возопив Ему согласно: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом совершенным Небеснаго вестника Гавриила, благовествующаго Тебе волю Божию, яко Тебе Единей быти блаженней в женах, восприяла еси, Мати Божия. Таже предрекла еси, яко ублажати Тя будут вси роди, и от того часа возопиют Тебе святое хваление сицевое:

Радуйся, от Превечнаго Бога всего мира избранная Отроковице; радуйся, Невместимаго Бога вместилище, Спасителя нашего во утробу Свою приемшая.

Радуйся, Материю Того от Господа наименованная; радуйся, от того же времене весь мир Богоматернею любовию покрывающая.

Радуйся, живых надеждо и усопших упование в страшный час Суда Божия; радуйся, к ответу на Страшнем Суде нас приуготовляющая.

Радуйся, от рождества до разлучения души от тела нашего нас не оставляющая; радуйся, поборнице наша на рати злобных сил поднебесных.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 3

Сила Вышняго спасе мир от потопления греховнаго воплощением от Тебе Сына Божия, Царице Небесная, ибо враг рода нашего диавол восхоте погубити в отчуждении от истиннаго Бога весь род человеческий, в беззаконии и идолослужении ходити поучая. Господь же разруби сети его посланием в мир Сына Своего Единароднаго и Тя, Матерь чистую, дарова нам, да побеждена будет сила вражия, и да обратятся вси людие к Творцу своему и Богу вопиюще: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще таковую Посредницу спасения нашего, молящеся не престаем взывати к Тебе: буди же нам ограждение и стена крепкая и необоримая, сохрани нас в вере православной отеческой во вся дни жизни нашея, научи ны покорству, чад Церкве Сына Твоего, юже стяжа Христос Кровию Своею честною. Сподоби нас благодарными быти Богу за великия милости Его, научи исполняти заповеди Его и уставы святоотеческия, направляющи нас, Всеблагая, на путь спасения. Избави от греха и гнева Божия, во еже воспевати Тебе благодарения таковая:

Радуйся, неусыпающая Молитвеннице и Ходатаице наша пред Престолом Божиим; радуйся, на Небесех царствующая и нас доле не оставляющая.

Радуйся, всех радостей неисчерпаемый источниче; радуйся, сокровище, жизнь нашу услаждающее.

Радуйся, недремлющая, нас же спящих сохраняющая; радуйся, на труды дневныя нас благословляющая.

Радуйся, благодарения Богу приносити нас научающая; радуйся, во дни праздников на путь к храму Божию стопы наша направляющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 4

Бурю внутрь имуще помышлений сумнительных, слышаша людие, окрест живущии, о велицей силе благодатней, исходящей от иконы Богоматере во граде Изюме, притекоша, припадающе ко образу с радостию великою, яко к Самей сущей Царице Небесней, имуще надежду на Тя, Пречистая, и в веселии сердец возопиша Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша людие вси, яко верный Богу и Тебе, Богоматери, служитель Твой святитель Иоасаф, узрев во сне икону Твою, в неведомом храме в сорном месте лежащую, и лучезарное сияние из нея исходящее, потщася воспоминанием чуднаго видения направити стопы своя на путь искания святыни сея во всей обширней епархии своей. Егдаже града Изюма достиже, вшед в церковь, виде икону Твою, Богомати, в притворе угли кадильныя ограждающую, и абие помяну есть нощное видение, и благодать от нея исходящую ощути, и пад на колена, пред нею сице моляшеся: Прости, Царице Небесная, небрежность Твоих служителей, не ведят бо, что творят, Тебе же Самой во умилении сердца возопи таковая:

Радуйся, икон Своих чудотворных хранительнице усердная; радуйся, в сонных видениих от икон Своих многим силу благодатную показующая.

Радуйся, ветхия иконы лучезарным сиянием обновляющая; радуйся, христианом, в бедах сущим, ко святым иконам Твоим обращатися повелевающая.

Радуйся, святителя Иоасафа от ранния юности возлюбившая; радуйся, емуже чудотворную силу в иконе Твоей Песчанской открывшая.

Радуйся, первая его моления пред святынею сею приявшая; радуйся, сокровище в храме Вознесения Сына Твоего иконою Твоею явившая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 5

Странно и сумнительно неверующим слышати, о Преславная Мати Царя Небеснаго, како на Твой святый образ вернии людие очима своима и умиленными душами взирающе, и от скорбей избавляются, и от бед сохраняются. Буди же нам, Всеблагая, ходатаица о спасении нашем, да вечно славим Тя со всеми небожители, вопиюще песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видев исполнение Промысла Божия на себе во обретении святыни Песчанския, пребысть святитель Иоасаф во граде Изюме три дни и три нощи, по всяк час вознося в церкви благодарственное молебное пение пред пречистым образом Богоматере, за еже удостоися чуднаго видения и глас слышати: сею иконою Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества града сего и страны целыя, чесого ради Богородице возопиим:

Радуйся, мира неиссякаемый источниче; радуйся, сердца наша неизреченною радостию наполняющая.

Радуйся, надежду имущих на Тя не посрамляющая; радуйся, иконам Своим силу чудодействовати дарующая.

Радуйся, земных и малодушных нас не оставляющая; радуйся, печаль житейскую от сердец наших прогоняющая.

Радуйся безродных сирот заступающая Своим покровом и благодатно сохраняющая; радуйся, райскою радостию души наша озаряющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 6

Яко Боготечную звезду изюмстии людие икону Твою от рук святителя восприемше, потщашася новый храм Богу устроити. И бысть между создательми его распря на время некое; из загробнаго же мира умершая жена болярина некоего богатаго, трищи являющися мужу своему в сонном видении, повеле ему оставити скупость свою, еяже ради погибель души его бысть, и соорудити храм на богатство свое. Он же, со страхом приим вразумление свыше, созда храм в честь Вознесения Сына Твоего, Пречистая, и в веселии сердца возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия икона Твоя чудотворная, Богомати, егда принесена бысть в новосозданный храм. Людие вернии стекахуся со всех стран от жилищ своих и наполняху не токмо храм, но и ограду, и в радости духовной взываху Ти сице:

Радуйся, первейшая помощнице в создании храма нашего; радуйся, обогатившая оный иконою Твоею чудотворною.

Радуйся, поклонения наша приемлющая; радуйся, твердое основание упования нашего.

Радуйся, град наш покровом Твоим присно покрывающая; радуйся, неусыпная Попечительнице наша.

Радуйся, Богоматернею любовию нас согревающая; радуйся, на всякий час в молитвах нас приемлющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 7

Бысть некий учитель во граде Изюме, у негоже младенцы един по единому умираху. Егда же последний бысть одержим болезнию велией, вземше родители его и несоша к иконе Твоей, Богомати, имуще едину надежду на Тя. Еще же на пути им сущу, конец постиже младенца сего. Родители же его, имуще великую веру Тебе, Пречистая, положиша младенца умершаго пред иконою Твоею. Во время же пения молебнаго начаша со слезами и воплем горьким взывати: Мати Божия, помози нам, спаси чадо наше. Ты же, Всемилостивая, видящи твердую веру их и упование на Тя, возвратила жизнь младенцу. Тогда же и людие, окрест стоящии, в радости неизреченней прославляху Тя, Пречистая, и Вседержителя Господа хваляху песнию: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показа чудо Царица Небесная, егда во время пения «О Всепетая Мати» воскресшему младенцу уста отверзе и повеле ему гласом воздати хвалу Тебе. Вси же, зряще знамение сие, во умилении сердечнем возопиша Тебе тако:

Радуйся, умерших оживление; радуйся, рыдающих родителей увеселение.

Радуйся, чудесами от иконы Твоея к Себе призывающая; радуйся, безнадежных Надеждо крепкая.

Радуйся, Подательнице утешения унывающим; радуйся, в скорбех сущих приемлющая.

Радуйся, у Сына Твоего и Бога нашего всяких благ нам испрошающая; радуйся, всю жизнь нашу земную во благо нам устрояющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 8

Хотящи явити ко всем притекающим милосердие Свое, вразумила еси служителя Олтаря Господня, иже во искушение впаде от врага рода человеческаго и завистию мучим, дерзну запретити молебное пение Царице Небесней пред иконою Ея, поразила еси того болезею. Егда же принесоша его на одре и положиша пред чудотворным образом Твоим, нача молити Тя: Мати Милосердная, прости ожесточение сердца моего и воздвигни мя от одра болезни. По скончании же пения молебнаго, исцеление восчувствовав, востав, облобыза честный образ, со слезами благодарне вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся бывши горе, и земных не оставляеши, о Всеблагая и Всемилостивая Мати Божия: Ты, якоже и Сын Твой, не хощеши смерти грешника, но еже обратитися и живу ему быти. За таковую Твою милость взываем вси Тебе:

Радуйся, иереев Божиих вразумление; радуйся, временно наказующая и вечно милующая.

Радуйся, в болезнех сущих к Себе призывающая; радуйся, истинному покаянию научающая.

Радуйся, неусыпающая Молитвеннице и Ходатаице наша пред Престолом Божиим; радуйся, надежду имущих на Тя никогдаже посрамляющая.

Радуйся, разслабленным телом и духом скорое врачевание подавающая; радуйся, во всякой беде и нужде нас не оставляющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися о неописуемом мори чудес, изливаемом от икон Твоих, Богородице: Тебе ублажают вси роди, Тебе величают вся Небесныя Силы, и мы, земнороднии, Тебе, едину отраду и утешение в жизни сей временней, прославляюще, о Тебе Сыну Твоему вопием: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии явишася людие, обретше помощь в велицем озлоблении своем, егда за беззакония их попусти Господь велицей болезни во граде Изюме быти и во всех весех его, и множество людей погибоша. Страх же нападе на всяк возраст. Темже людие, вземше Пречистый образ Твой, несоша его освящения ради улиц и домов, с молитвою слезною взывающе: О Всеблагая Целительнице, спаси нас от смерти лютыя. Ты же, Всемилостивая, укротила бурю смертную, люди же научила еси благодарственно воспевати Богу славу подобающую, Тебе же Самой взывати сице:

Радуйся, слезы наша изсушающая; радуйся, бездно врачеваний неистощимая.

Радуйся, радость в храмины наша приносящая; радуйся, родителей милующая и детей сохраняющая.

Радуйся, веселие вечное нам уготовляющая; радуйся, с нами присносущая.

Радуйся, в земном уделе нас не оставляющая; радуйся, к небесному наследию нас руководствующая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 10

Спасти хотящи люди Своя от зол многих, даровала еси икону Твою, Владычице, слепым в прозрение, хромым в хождение, разслабленным в востание, беснующимся в исцеление, гордым в смирение, нераскаянным в покаяние, всем коегождо недуга исцеление, зол и скорбей, и болезней отгнание, градов утверждение, земли плодоносие, за няже никтоже от земнородных возможет восхвалити Тя по достоянию, по величеству милости Твоея к роду человеческому. Мы же, любовию понуждаеми, дерзаем взывати Богу, усыновившему нас Тебе при Кресте Своем и даровавшему нам таковую Путеводительницу на Небо: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси всем прибегающим к Тебе, Дево, всегда являешися, и почитателю иконы Твоея Игнатию, имевшему благое намерение посетити святый град Иерусалим и Святую Землю, юже освяти Господь стопами Своими, Помощница еси явилася, егда той, пад пред образом Твоим, прошаше на путь благословения и помощи Твоея. Ты же, Всещедрая, неотложно чрез рабу некую злата довольно подала еси ему, да исполнит благое желание свое. Он же умиленною душею вознесе Тебе благодарственное хваление сицевое:

Радуйся, добрая намерения благословляющая; радуйся, на путь к Царствию Небесному нас наставляющая.

Радуйся, спасительною истиною нас вразумляющая; радуйся, к благочестию и целомудрию жизнь нашу направляющая.

Радуйся, на опасных путех нас охраняющая; радуйся, от соблазнов мира сего мудро отводящая.

Радуйся, от погибельнаго пути сохраняющая; радуйся, посещающих святая места обильно благословляющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 11

Пение хвалебноблагодарственное приносяще Тебе, Владычице, вемы, каковую скорбь приносим грешнии Сыну Твоему отступствы своими, маловерием, суеверием и прочим зловерием. Молити убо Тебе, Всемилостивая, не престаем: Своим предстательством и ходатайством пред Престолом Божиим сохрани нас в лоне Святей Соборней и Апостольстей Церкви, да будем вси едино, якоже Отец, Сын и Святый Дух. Да в единстве веры воспеваем Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Яко светоприемную свещу явила еси, Владычице, икону Твою во граде сем Изюме, источник благодатныя воды открыла еси близ храма Сына Твоего, идеже икона Твоя чудотворная Песчанская пребывает, слепорожденному младенцу прозрение от нея даровала еси, за еже людие от времене того почерпают благий дар сей на пользу душевную и телесную. Тебе же Самой, Владычице, от усердия своего взывают:

Радуйся, жизни нашея укрепление; радуйся, водою святою немощи наша врачующая.

Радуйся, почерплющим ея силы обновляющая; радуйся, беззакония наша истребляющая.

Радуйся, с верою приемлющим исцеление недугов подавающая; радуйся, неистощимый кладезю сокровищ духовных.

Радуйся, скверну нечистоты нашея умывающая; радуйся, чудотворною силою водный источник доныне сохраняющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 12

Благодать исходит всегда, Пречистая, от иконы Твоея Песчанския: яко непобедимая Воевода на враги наша, видимыя и невидимыя, нечистыя духи прогоняеши, враждующия миром и любовию умудряеши, непокорныя наказуеши, раздоры семейныя соузом любве связуеши, неведущия и неверующия на путь истинный наставляеши; мы же, прославляюще Тя, Всеблагую Помощницу в жизни нашей, благодарне воспеваем Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поем Твое из древних времен дивное защищение Отечества нашего, егда постигоша его глады и моры, огнь и опустошение, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. У Тебе, Владычице, отцы и матери, и малая дети со слезами помощи прошаху, Ты же, Всеблагая, спасение даровала еси неотложно, покрывающи омофором Твоим Отечество наше. Мы же Тебе, Избавительнице нашей, вопием сие благодарение и похвалы сицевая:

Радуйся, правоверных верная Хранительнице; радуйся, правыя брани Споборнице.

Радуйся, христианских обителей и всех святынь Хранительнице; радуйся, о Отечестве нашем пред Богом Молитвеннице.

Радуйся, Отечества нашего небеснаго Зиждительнице; радуйся, во времена нашествия иноверных наша Свободительнице.

Радуйся, во время глада наша Кормительнице; радуйся, во время бедствий нас не оставляющая.

Радуйся, Владычице мира, иконою Твоею Песчанскою сердца наша утешающая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, приими от нас благодарное пение сие, Тебе возносимое. Буди нам в жизни сей Ходатаица пред Богом о Жизни Вечной, да выну благодарно восхваляем Тя и Богу поем: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «Ангелом предстателем…» и кондак 1-й «Взбранная Воеводо…».

Молитва

О премилостивая и премилосердная Мати Божия, Покровительнице державы нашея, купно же и о всем мире Молитвеннице, приими сердца нашего воздыхания, и услыши коленопреклоненныя молитвы, во умилении душ наших Тебе возсылаемыя, якоже издревле приимала еси молитвы любящих душ зде, пред иконою Твоею возносимыя. Помози нам в побеждении прелестей и соблазнов мира сего, не попусти нам отверженным быти вечнаго Небеснаго блаженства. Ты Едина наша радость и утешение в жизни сей временней, Ты наша надежда и в Жизни Вечней. Веруем, яко Ты Своею Матернею любовию и снисхождением удостоиши нас вожделеннаго Царствия Сына Твоего. Тебе убо просим: не отступай от нас, Всеблагая, защищай от всех козней вражиих, не попусти нам чрез грехи наша лишитися милосердия Божия, изжени из нас леность в молитве и посещении храма Божия. Избави нас от малодушия, уныния, вражды, гнева, подозрения, зависти, клеветы, ненависти и гордости бесовския. Вразуми поправших заповеди Церкве Христовы. Сродником нашим даруй мир и любовь, да согласно поживут родители и дети. Да будет в стране нашей правда Божия, да сохранятся в народе нашем благочестивии обычаи. Вознеси, о Всеблагая, усердныя молитвы пред Богом о всего мира умирении, да не погибнет род людский в пламени опустошения всемирнаго, да познают вси народи Отца Своего Небеснаго и Тя, Матерь Божию, Заступницу рода христианскаго. Приведи вся народы к истинному покаянию и жизни греховныя исправлению, да не осудимся в день Страшнаго Суда Божия, но да сподобит нас Господь вечныя радости в Небесных селениих, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

← Вернуться