Храм адриана и наталии на ярославском соборование. Церковь адриана и наталии в мещанской слободе

Православный храм
Храм Адриана и Наталии в Бабушкине

Страна	Россия
Город	Москва
Конфессия	Православие
Епархия	Московская (городская)
Благочиние	Сергиевское
Тип здания	приходская церковь
Архитектурный стиль	Неорусский стиль
Автор проекта	В. Д. Глазов и инженер С.М. Фоминский
Строитель	арх. С. М. Ильинский
Строительство	1914 г.-1917 г.
Приделы	«Нечаянная Радость» Василия Блаженного
Реликвии и святыни	Икона мучеников Адриана и Наталии с частицами мощей, Ковчежцы с мощами , икона Божией Матери «Новодворская»
Состояние	действует

Координаты : 55°51′54.97″ с. ш. 37°41′58.27″ в. д. / 55.86527° с. ш. 37.699521° в. д. (G) (O) (Я) 55.86527 , 37.699521

Храм святых мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине - православный храм Сергиевского благочиния Северо-восточного викариатства Московской епархии .

На территории храма также находится крестильная церковь в честь святых праведных Иоакима и Анны и часовня Иоанна Крестителя . Также к церкви Адриана и Наталии относится часовня в честь преподобного Сергия Радонежского , находящаяся по адресу: ул. Таёжная, 1.

История

Храм был построен между посёлками Торговых служащих, Дубняки и Красная Сосна, рядом со станцией Лосиноостровская Ярославской железной дороги . Деньги на строительство пожертвовал потомственный почётный гражданин Москвы Александр Иванович Иванов, собственную землю под храм (1,736 кв. саженей) выделил крестьянин Сергей Иванович Карпов. Главный алтарь был освящён 2 (15) апреля 1916 года священномучеником протоиереем Иоанном Восторговым , настоятелем храма Покрова на рву . Южный придел, иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», освятил 21 августа (3 сентября) того же года священномученик Димитрий (Добросердов) , епископ Можайский. Северный придел, блаженного Василия Московского, освятил 18 сентября (1 октября) благочинный 6 округа Московского уезда священник Василий Городецкий.

В годы гонений на Церковь не закрывалась, потому что Лосиноостровск в то время не входил в состав Москвы, а также потому, что настоятелем храма был протоиерей Михаил Кузнецов, который принадлежал к обновленцам . Впоследствии он вернулся в Патриаршую Церковь.

В 1967 г. настоятелем стал протоиерей Владимир Соколов. Отец Владимир был помощником и другом Святейшего Патриарха Пимена , который неоднократно возглавлял богослужения в церкви.

С 1990 г. и по настоящее время (2010 год) настоятелем храма является протоиерей Николай Дятлов.

В 1990-е годы у западного входа сооружена каменная звонница.

Устройство

Эклектичная архитектура здания выдержана в формах неорусского стиля с использованием элементов псковского зодчества. Компактная и пропорционально уравновешенная композиция памятника складывается из собственно храма, представляющего собой низкую купольную ротонду на четверике с полукруглой в плане апсидой, 2 симметричных приделов (Василия Блаженного и иконы Богоматери «Нечаянная Радость») по сторонам и притвора с крыльцом на западном фасаде. Обращение к мотивам псковской архитектуры проявилось в форме щипцовых завершений боковых фасадов приделов и особенно - в трактовке высокого второго этажа притвора, имитирующего звонницу псковского типа, завершённую 3 главками. Интерьер церкви решён как единое четырехстолпное пространство, освещённое высокими арочными окнами. В западной части храма устроены хоры. Иконостас, киоты и росписи в интерьере одновременны постройке здания.

Церковь расположена на открытом пространстве в окружении современной многоэтажной застройки и хорошо видна при проезде по Ярославскому шоссе, к которому она обращена восточным фасадом. Ограда церковного участка - начало XX в.; небольшая звонница к западу от храма возведена в 1990-х гг .

Святыни храма

Настоятель храма протоиерей Николай (Дятлов) в течение многих лет собирал по всему миру различные Святыни и в 1997 году передал их церкви в которой прослужил более 20 лет. На данный момент (2010 год) в церкви находятся следующие частицы мощей и Святынь:

Древа Креста Господня.
Крестителя Господня Иоанна.
Апостола и евангелиста Луки.
Апостола Андрея Первозванного.
Святителя Николая Мирликийского.
Первомученика архидиакона Стефана.
Святителя Димитрия Ростовского.
Святителя Исаии Ростовского.
Святителя Иоанна Новгородского.
Святителя Феофана, затворника Вышенского.
Святителя Иоасафа Белгородского.
Священномученика Харлампия.
Великомученика и целителя Пантелеимона.
Мученика Трифона.
Священномученика Игнатия Богоносца.
Священномученика Антипы.
Святителя Павла, патриарха Цареградского.
Великомученика и победоносца Георгия.
Новомученика Димитрия.
Мученика Маманта.
Мучеников Виленских Антония, Евстафия и Иоанна.
Великомученицы Марины.
Мученицы Любови.
Новомученика Евфимия.
Великомученика Феодора Стратилата.
Благоверного князя Феодора Новгородского.
Благоверного князя Мстислава Новгородского.
Благоверного князя Владимира Новгородского.
Благоверного князя Глеба Новгородского.
Благоверной княгини Анны Новгородской.
Преподобного Серафима Саровского.
Преподобного Иоанна Многострадального.
Бессребренника и чудотворца Космы.
Благоверных князей Константина, Михаила, Феодора Муромских.
Преподобного Назария Печерского.
Преподобного Саввы Сторожевского.
Преподобномученика Евфимия Иерусалимского.
Благоверных князей Давида, Константина, Феодора Ярославских.
Благоверных князей Петра и Февронии Муромских.
Преподобного архимандрита Авраамия Ростовского.
Праведного Симеона Верхотурского.
Мученицы Фотинии Самарянки.
Великомученицы Параскевы Пятницы.
Священномученика Иулиана Египетского.
Благоверного князя Олега Рязанского, в схиме Иоакима.
Часть Гроба Господня.
Часть Гроба Божией Матери.
Часть Горы Голгофы.
Часть мантии святителя Мисаила, архиепископа Рязанского.
Часть поручей святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Часть рясы святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Часть пояса священномученика Иувеналия, архиепископа Рязанского.
Часть гроба святителя Луки Симферопольского.
Камень из гробницы прав. Лазаря Четверодневного.
Камень из Севастийского озера.
Камень из часовни блаженной Ксении Петербургской.
Часть от Мамврийского дуба.
Часть от гроба схиархимандрита Моисея.
Часть камня преподобного Серафима Саровского.
Часть мантии преподобного Серафима Саровского.
Часть мантии преподобного Сергия Радонежского.
Часть от облачения святителя Феофана, затворника Вышенского.

В храме находится единственный в Москве образ иконы Божей Матери «Новодворская».

Храм Адриана

Память об Адриане и его времени хранят еще несколько улиц и площадей Марсова поля. В первую очередь это, конечно, храм Божественного Адриана или Адрианей (Hadrianeum) на Пьяцца ди Пьетра, в двух шагах от Пьяцца ди Монтечиторио с Августовым обелиском. Храм Адриана - одно из тех немногих античных зданий, которые функционируют до сих пор, хотя и в иной ипостаси. От него осталось одиннадцать огромных цельных колонн из проконесского мрамора с характерными сероватыми горизонтальными прожилками. Когда-то их было больше - возможно, тринадцать или пятнадцать только с этой стороны; фасад храма был обращен в сторону нынешней улицы Корсо. Нижняя часть архитрава сохранилась, а верхняя восстановлена гораздо позже, что очень хорошо заметно. За решеткой возле стены здания можно увидеть, как глубоко вниз - на целых пять метров - уходит подиум из туфа, который когда-то был облицован белым мрамором. Эта глубина - еще одно напоминание о культурном слое, наросшем на Марсовом поле с античных времен.

Хотя храм не снабжен никакими надписями (и долго считался базиликой Нептуна), он упоминается среди других зданий адриановской эпохи, выстроенных примерно на этом участке. Построил храм не сам Адриан, а его приемный сын Антонин Пий. Многочисленные дыры на травертиновой стене - не оттого, что здание оказалось в центре боевых действий (хотя впечатление возникает именно такое), а оттого, что отверстия служили для фиксации декоративных мраморных плит.

Пьяцца ди Пьетра. Гравюра XVIII века.

В XVII веке известный архитектор Доменико Фонтана встроил в то, что осталось от храма, здание папской таможни. В конце XIX века барочное палаццо сильно упростили; к этому моменту там располагалась римская биржа. В интерьере биржи снималась одна из самых знаменитых сцен в истории мирового кино - минута молчания в «Затмении» Микеланджело Антониони (1962 г.). Сейчас, после недавней реорганизации биржевой деятельности во всей Италии, в храме Адриана находится Торгово-промышленная палата. Часть целлы со сводчатым куполом сохранилась и видна во внутренних помещениях дворца.

Виа делла Спада д’Орландо - «улица Роландова меча» - называется так как раз по этому фрагменту колонны, точнее - по трещине в ней. Почему-то римляне связали этот дефект с легендой о Роланде, паладине Карла Великого. Во время своего последнего боя Роланд попытался уничтожить знаменитый меч Дюрандаль, чтобы тот не достался врагу, но не смог его даже затупить. Трещина в куске зеленоватого мрамора - это как будто след от меча.

Известный итальянский археолог Филиппо Коарелли пишет, что Адриан, возможно, был единственный мужчина в истории, который сделал свою тещу богиней. Действительно, есть сведения о том, что Адриан посвятил храм памяти Матидии, матери своей жены Вибии Сабины. Кусок водопроводной трубы с надписью «храму Матидии» (templo Matidiae) был обнаружен близ церкви Святого Игнатия, и, следовательно, сам этот храм стоял где-то в районе Пьяцца Капраника. Вполне возможно, что две колонны, встроенные в дом № 76 на этой площади, и еще один ствол на Виа делла Спада д’Орландо относятся к этому несохранившемуся зданию. Если это так, то, судя по обхвату колонн, Адриан выстроил в память тещи весьма монументальный храм.

Из книги В стране фараонов автора Жак Кристиан

Египетский храм Египет времен фараонов был отражением неба на земле. Любое святилище наполняла космическая сила, которая нисходила на землю, только если для нее там было приготовлено особое жилище. Это жилище – храм. Построенный зодчими, владеющими законами гармонии,

Из книги Большая Советская Энциклопедия (БУ) автора БСЭ

Храм Рамсеса II Храм Рамсеса II, расположенный на северо-западе от храма его отца Сети I, весьма скромен, судя по тому, что от него осталось. Плафоны, верхние части стен и опоры исчезли, но до нас дошли прекрасные рельефы. На них можно увидеть животных бога Сета – сернобыка и

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ЗА) автора БСЭ

Храм Мут Аллея сфинксов (№ 28), которая следует за десятым пилоном, приводит к ограде храма богини Мут (№ 29), приблизительно в 300 м от ограды храма Амона-Ра. Имя Мут означает «мать».Святилище Мут, по-видимому, существовало на этом месте еще в период Среднего царства. Во время

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ПА) автора БСЭ

Храм Птаха Комплекс Карнака был бы незавершенным, если бы в нем не было храма Птаха, покровителя Мемфиса и повелителя созидающего слова (№ 32). Этот храм удивительно красив.Вероятно, сооруженный еще в эпоху Среднего царства, он был позднее украшен Тутмосом III и расширен во

Из книги Большая Советская Энциклопедия (СО) автора БСЭ

Храм Нефертари В сотне метров к северу от большого храма Рамсеса II было создано святилище в честь великой супруги фараона царицы Нефертари, «Той, для которой сияет солнце».Шесть колоссов высотой 10 м, застывших в движении, словно выходящих из скалы, образовывают

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ХР) автора БСЭ

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Из книги Тайны еврейского секса автора Котлярский Марк

Из книги Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу автора Сонькин Виктор Валентинович

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Храм Храм, культовое сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. Типы Х. и история их развития обусловлены, кроме культовых требований, также общим развитием архитектуры и строительной техники у различных народов в разных странах.

Из книги Страны и народы. Вопросы и ответы автора Куканова Ю. В.

Так храм оставленный - всё храм, / Кумир поверженный - всё Бог! Из стихотворения «Я не люблю тебя» (1830) М. Ю. Лермонтова (1814- 1841).Иносказательно: даже если какая-либо святыня, авторитет и т. п. и развенчаны, тем не менее есть люди, у которых они по-прежнему вызывает уважение, и

Из книги Прага: короли, алхимики, привидения и… пиво! автора Розенберг Александр Н.

Храм Иерусалимский (на иврите - «Бейт ха-Микдаш», буквально - «Дом святости») - центр религиозной жизни еврейского народа в период обладания им государственности. Строительство Первого Иерусалимского Храма было завершено царем Шломо (Соломоном) в 990 г. до н. э. Согласно

Из книги автора

Мавзолей Адриана Римское правобережье небогато античными памятниками, но зато самый значительный из них - Мавзолей Адриана, он же Замок Святого Ангела - занимает первые строки в любом списке римских достопримечательностей. Поскольку в Мавзолее Августа стало не

Из книги автора

Когда был построен вал Адриана? В 122 году нашей эры римские легионеры, захватившие практически всю территорию острова Великобритании, решили обозначить границы своих новых владений и построили каменную стену длиной в 117 километров. В честь императора, в то время

Из книги автора

Храм Девы Марии перед Тыном - Тынский храм Kostel Panny Marie p?ed Т?пет - T?nsk? chr?m Адрес: Прага 1, Старе Место, Староместская площадь. Как добраться: станция метро «Staromestska». Храм Девы Марии перед Тыном расположен в Старом Месте пражском. Изначально оно складывалось из поселений

Храм Божественного Адриана (Hadrianeum ) дошел до нас в виде 11 коринфских колонн из проконесского мрамора диаметром 1,44 метра и высотой 15 метров, расположенных на Пьяцца ди Пьетра и встроенных в современное здание. Нижняя часть архитрава - оригинальная, а верхняя восстановлена позже.

Храм был воздвигнут приемным сыном , императором , по разным данным в 141 или 145 году. Само обожествление Адриана явилось исключительно заслугой Антонина, поскольку отношение сената к Адриану было враждебным. Антонин исполнил свой сыновний долг, «несмотря на всеобщее неудовольствие» и «наперекор общему настроению» (Жизнеописания Августов. Адриан, XXVII, 4).

Храм Адриана стоял в центре прямоугольной площади, а его фасад был обращен на восток, в сторону нынешней улицы Корсо. Ко входу в целлу (также частично сохранившуюся) вела широкая лестница, занимавшая почти всю переднюю часть подиума четырехметровой высоты. Сейчас за решеткой около стены здания можно увидеть, что этот подиум уходит вниз на глубину 5 метров из-за наросшего с античных времен культурного слоя. Здание представляло собой периптер с колоннадой из близко расположенных друг к другу 8 колонн по коротким сторонам и 13 колонн по длинным.

Саму целлу по периметру опоясывали полуколонны или и она была перекрыта бетонным кессонированным сводом и облицована мрамором. Отверстия на ее сохранившихся остатках служили как раз для крепления мраморных плит. Внутри целла была украшена рельефами с изображениями провинций Рима. Весь храм, вероятно, был окружен прямоугольным портиком с монументальной аркой, разобранной при расширении улицы Корсо. Арку в новые времена называли по-разному - Аркой Антонина, Аркой Клавдия или Аркой Тосетти (семьи жившей неподалеку).

Джузеппе Вази. Пьяцца ди Пьетра. 18 век

Начиная с 17 века, храм Адриана претерпел несколько изменений. Сначала архитектор Доменико Фонтана встроил его остатки в здание папской таможни. В 1878 году здание было перестроено для римской биржи, а все его античные элементы были очищены от надстроек Фонтаны. Сейчас, после реорганизации биржевой деятельности в Италии, здесь находится Торгово-промышленная Палата. В ее внутренних помещениях можно увидеть сохранившуюся часть целлы со сводчатым куполом.