Новая статья: отец наш небесный на небесах молитва на сайте сайт - во всех подробностях и деталях из множества источников, что удалось нам найти.
Отче наш, Иже еси на небесех!
1. Да святится имя Твое.
2. Да приидет царствие Твое.
3. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
4. Хлеб наш насущный даждь нам днесь.
5. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим.
6. И не введи нас во искушение.
7. Но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отец наш небесный!
1. Да святится имя Твое.
2. Да приидет царство Твое.
3. Да будет воля Твоя и на земле, как и на небе.
4. Хлеб наш насущный дай нам на сей день.
5. И прости нам грехи наши, как и мы прощаем согрешившим против нас.
6. И не допусти нас до соблазна.
7. Но избавь нас от лукавого.
Потому что Тебе принадлежит царство, сила и слава Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.
Отче – Отец; Иже – Который; Иже еси на небесех – Который находится на небесах, или небесный; да – пусть; святится – прославляется: яко – как; на небеси – на небе; насущный – необходимый для существования; даждь – дай; днесь – сегодня, на нынешний день; остави – прости; долги – грехи; должником нашим – тем людям, которые против нас согрешили; искушение – соблазн, опасность впасть в грех; лукаваго – всего хитрого и злого, то есть диавола. Диаволом называется злой дух.
Молитва эта называется Господнею , потому что ее дал Сам Господь Иисус Христос Своим ученикам, когда они просили Его научить, как им молиться. Потому эта молитва – самая главная молитва из всех.
В этой молитве мы обращаемся к Богу Отцу, первому Лицу Святой Троицы.
Она разделяется на: призывание, семь прошений , или 7 просьб, и славословие .
Призывание: Отче наш, Иже еси на небесех! Этими словами мы обращаемся к Богу и, называя Его Отцом Небесным, призываем выслушать наши просьбы, или прошения.
Когда мы говорим, что Он на небесах, то должны разуметь духовное, невидимое небо , а не тот видимый голубой свод, который раскинут над нами, и который мы называем “небом”.
Прошение 1-е: Да святится имя Твое , то есть помоги нам жить праведно, свято и своими святыми делами прославлять имя Твое.
2-е: Да приидет Царствие Твое , то есть удостой нас и здесь на земле царства Твоего небесного, которое есть правда, любовь и мир ; царствуй в нас и управляй нами.
3-е: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли , то есть пусть будет все не так, как нам хочется, а как Тебе угодно, и помоги нам подчиняться этой Твоей воле и исполнять ее на земле так же беспрекословно, без ропота, как ее исполняют, с любовью и радостью, святые ангелы на небе. Потому что только Тебе известно, что нам полезно и нужно, и Ты больше желаешь нам добра, чем мы сами.
4-е: Хлеб наш насущный даждь нам днесь , то есть подай нам на сей день, на сегодня, хлеб наш насущный. Под хлебом здесь разумеется все необходимое для жизни нашей на земле: пища, одежда, жилище, но важнее всего, пречистое Тело и честная Кровь в таинстве святого причащения, без которого нет спасения, нет вечной жизни.
Господь заповедал нам просить себе не богатства, не роскоши, а только самого необходимого, и во всем надеяться на Бога, помня, что Он, как Отец, всегда печется – заботится о нас.
5-е: И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим , то есть прости нам грехи наши так, как и сами мы прощаем тех, которые нас оскорбили или обидели.
В этом прошении грехи наши названы “долгами нашими”, потому что Господь дал нам силы, способности и все остальное для того, чтобы творить добрые дела, а мы часто все это обращаем на грех и зло и становимся “должниками” пред Богом. И вот, если мы, сами, не будем искренно прощать наших “должников”, то есть людей, имеющих грехи против нас, то и Бог нас не простит. Об этом сказал нам Сам Господь наш Иисус Христос.
6-е: И не введи нас во искушение . Искушением называется такое состояние, когда нас что-нибудь или кто-нибудь тянет на грех, соблазняет сделать что-либо беззаконное и дурное. Вот, мы и просим – не допусти нас до соблазна, которого мы переносить не умеем; помоги нам преодолевать соблазны, когда они бывают.
7-е: Но избави нас от лукаваго , то есть избавь нас от всякого зла в этом мире и от виновника (начальника) зла – от диавола (злого духа), который всегда готов погубить нас. Избавь нас от этой хитрой, лукавой силы и ее обманов, которая пред Тобою есть ничто.
Славословие: Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Св. Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Так как Тебе, Богу нашему, Отцу и Сыну и Св. Духу, принадлежит царство, и сила, и вечная слава. Все это верно, истинно так.
ВОПРОСЫ: Почему эта молитва называется Господней? К кому мы обращаемся в этой молитве? Как делится она? Как перевести по-русски: Иже еси на небесех? Как передать своими словами 1-е прошение: Да святится Имя Твое? 2-е: Да приидет Царствие Твое? 3-е: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли? 4-е: Хлеб наш насущный даждь нам днесь? 5-е: И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим? 6-е: И не введи нас во искушение? 7-е: Но избави нас от лукавого? Что означает слово: аминь?
СВЯТОЙ ДУХ
САМАЯ ВАЖНАЯ МОЛИТВА
Среди множества молитв Богу Она САМАЯ важная молитва, результатом которой могут стать серьезные качественные перемены в жизни. Это молитва, которую необходимо прочитать от всего сердца:
Отче наш, Отец Небесный, прошу Тебя простить все мои прегрешения, вольные или невольные.
Когда вы искренне прочитали слова этой молитвы, вы стали ребенком Божьим . Увидите, ваша жизнь наладится, если вы будете продолжать верить Богу и молиться Ему.
Отец наш небесный на небесах молитва
“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое!”
Продолжая в Нагорной беседе разговор о молитве, Иисус Христос учит Своих последователей и учеников о том, как надо молиться, давая в качестве примера текст молитвы Господней. Эта молитва в сравнении с другими молитвами является главной молитвой христианства. Она называется Господней потому, что Сам Господь, Иисус Христос, дал её Своим ученикам. Молитва Господня является образцом молитвы, текст которой полностью согласуется с учением Христовым. Однако, наряду с этой молитвой существуют и другие молитвы, что доказывается тем фактом, что Сам Иисус Христос произносил и иные молитвы (Иоан.17:1-26).
“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Матф.6:9-13).
Согласно традиционному пояснению, текст этой молитвы состоит из призывания, то есть обращения, семи прошений и славословия, то есть прославления. Начинается молитва с призывания, обращенного к Богу-Отцу, Первому Лицу Троицы: “Отче наш”. В этом призывании Бог-Отец назван “Отче наш”, то есть Отец наш. Поскольку Бог-Отец является Творцом мира и всех творений, то мы и называем Бога Отцом нашим. Однако, согласно религиозным представлениям, не все люди могут называть Господа Бога своим Отцом, так как не имеют на это морально-нравственного права. Для того чтобы Господа Бога называть своим Отцом, надо жить соблюдая Закон Божий и исполнять заповеди Христовы. Спаситель прямо говорит об этом, указывая на христианский образ жизни человека. “Любите врагов ваших,благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного” (Матф.5:44-45).
Из этих слов становится понятно, что только те люди, которые живут по заповедям Божьим, могут называть себя сынами Отца Небесного, а Бога своим Отцом Небесным. Все остальные люди, которые в своей жизни не соблюдают Закон Божий и не каются в своих грехах и не исправляют свои ошибки, оставаясь творениями Божьими, или выражаясь языком Ветхого завета, рабами Божьими, недостойны называть себя сынами Отца своего Небесного. Об этом убедительно сказал евреям Сам Спаситель, Иисус Христос после Нагорной проповеди. “Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего” (Иоан.8:41-44).
Разрешив нам называть Бога Отцом нашим Небесным, Спаситель тем самым указывает на то, что все люди перед Богом равны и не могут выделяться ни знатным происхождением, ни национальностью, ни богатством. Только благочестивый образ жизни, исполнение законов Божьих, искание Царства Божьего и правды Его может стать отличительной чертой человека и дать ему право называть себя сыном Отца своего Небесного.
“Сущий на небесах” . Согласно христианской традиции раньше и теперь, небом называется весь мир и вся вселенная кроме планеты Земля. Поскольку Бог есть Дух Вездесущий, то слова молитвы “сущий на небесах” указывают на то, что Бог есть Отец Небесный, существующий на небесах и отличающийся от отца земного.
Итак, призывание молитвы Господней состоит из слов “Отче наш, сущий на небесах” . Этими словами мы обращаемся к Богу-Отцу и призываем выслушать наши просьбы и молитву. Когда мы говорим, что Он обитает на небесах, то должны подразумевать под этим духовное невидимое небо, а не тот голубой свод (воздушный простор), который простирается над нами. Бога Отцом Небесным мы также называем потому, что Он Вездесущ, то есть находится везде, как небо везде простирается над землей. А также потому, что Он господствует, возвышаясь над всем (как небо над землей), то есть является Всевышним. Бога в этой молитве мы называем Отцом, потому что Он по Своей великой милости разрешил нам, христианам, называться детьми Его. Он является Отцом нашим Небесным, потому что создал нас, нашу жизнь, и заботится о нас, как Самый Добрый Отец о своих детях.
Поскольку все христиане имеют одного Отца Небесного, все они считаются братьями и сестрами во Христе и должны заботиться друг о друге и помогать друг другу. Поэтому, если человек молится один, он все равно должен говорить “Отче наш”, а не Отче мой, потому что каждый христианин должен молиться не только за одного себя, но и за всех других людей. Называя Бога Отцом Небесным, мы этим самым подчеркиваем мысль, что несмотря на то, что Бог находится везде, но более всего Он пребывает на небе духовном, где Его никто не гневит и не удаляет от себя своими грехами, и где Святые Ангелы и Божьи Угодники постоянно славят Его.
Прошение первое: “Да святится имя Твое!” То есть да будет свято и прославлено Имя Твое. Этими словами мы выражаем желание наше о том, чтобы Имя нашего Отца Небесного святилось. То есть чтобы это Имя и нами, и другими людьми, всегда произносилось с благоговением и всегда почиталось и прославлялось. Если мы будем жить праведно, свято, и свято исполнять волю Бога, в которого веруем, то этими поступками мы будем святить и прославлять Его Святое Имя. При этом другие люди, видя благочестивую нашу жизнь и добрые дела, будут прославлять имя Бога Нашего, Отца Небесного.
Святой Августин Блаженный по поводу этих слов пишет: “Что это значит? Может ли Бог быть ещё Святее чем Он есть? в Себе Самом не может; это имя само в себе пребывает одно и тоже во веки Святое. Но святость Его может умножаться и возрастать в нас самих и в других людях, и в этом прошении мы молимся чтобы род человеческий более и более познал Бога и чтил Его, Всесвятого”.
О разбираемых нами словах Святой Иоанн Златоуст писал: “Да святится” – значит да прославится. Сподоби нас – как бы так учит нас Спаситель молиться – так чисто жить, чтобы через нас все Тебя славили” (Беседы на Матфея, глава 19).
В Нагорной проповеди Иисус Христос сказал Своим ученикам: “Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Матф.5:16) . Последователи Иисуса Христа чтобы исполнить Божью волю совершают добрые дела, живя по законам Божьим. Люди, видящие бескорыстное совершение добрых дел во имя Христово, познают святость Бога и Его Имени, ради исполнения воли Которого и совершается добро. А через совершение добра имя Божье святится. То есть через это Имя утверждается добро в мире и этим добром освящается Имя Господне. А люди, которые видят совершение добра во Имя Божье, это Имя признают святым и прославляют Имя Бога.
Первые христиане терпели большие страдания во имя Божье и не отрекались от Него. И своей любовью к ближнему, милосердием и самопожертвованием, первые христиане приобщали к христианству многих язычников, видевших терпение, самоотверженность и добрые дела христиан, вдохновляемых на совершение добра Именем Божьим, святящимся и живущим в их душах.
В дальнейшие века святая жизнь праведников заставляла многих неверующих уверовать в святость и величие Божьего Имени. Поэтому слова “Да святится имя Твоё” можно объяснить следующим образом. Да прославится святое Имя Твоё добрыми делами людей, творящих добро во славу Святого Имени Божьего. Да свят свет Божьего Имени в сердцах тех людей, которые творят добро, прославляя Святое Имя Божье. Пусть прославят Тебя, Господи, все народы мира и пусть везде Твоё Святое Имя будет прославлено и свято во веки веков!!
Прошение второе: “Да приидет царствие Твое”. О каком царстве идет речь в этих словах и как их надо понимать? Так как Господь является Творцом мира и его Царем, то весь мир, материальный (земной и небесный) и сверхъестественный, представляет Его Царство. Согласно учению Христову существует Царство Божее на земле и будет Царство Небесное. Эти два царства отличаются друг от друга. Царство Небесное представляет собой Царство Вечного блаженства, которое настанет после Страшного суда Господнего и которое обещано праведникам за их богоугодную жизнь. Поскольку Царство Небесное наступит все равно, независимо от просьб и молитв, то следовательно в разбираемых словах речь идет не о нем.
Чаще всего словами Царство Божее называется Царство земное. Это царство представляет собой объединение людей, добровольно и усердно исполняющих Божью волю и живущих по заповедям Христовым. Для таких людей наивысшим законом жизни является Закон Божий, заповеданный Спасителем, Иисусом Христом. Эти люди живут для совершения Добра, во славу Божью, проявляют истинную любовь даже к врагам. Таким образом, Царство Божее представляет собой духовное царство, не имеющее границ, не знающее национального деления и объединяющее людей между собой с истинно христианскими взглядами и исполнением Воли Божьей. Это Царство возникает там, где люди живут по законам Божьим и творят добро во славу Божью. Поэтому когда мы говорим “Да приидет Царствие Твое” , мы молим Бога о скорейшем наступлении этого Царства Божьего для всех людей на свете. Такое прошение мы высказываем для того, чтобы люди всего мира скорее познали Волю Божью, и исполняя её, стали жить по Божьим законам, творя добро в своей жизни, тем самым уменьшая присутствие зла.
В разбираемых словах мы просим Господа о том, чтобы Царство Божее, Царство Добра, Разума и Любви, Света и Мира, воцарилось на земле и вобрало бы в себя всех людей на свете, объединив их в единое стадо Христово с единым Пастырем, Иисусом Христом. Прося Бога о том, чтобы в земной жизни в Царство Божее вошли все люди на свете, тем самым мы просим чтобы все люди впоследствии стали членами Царства Небесного. Потому что в Царство Небесное можно попасть не иначе, как став достойным членом Царства Божьего.
Таким образом, произнося в своей молитве слова “Да приидет Царствие Твое” , мы молимся о том, чтобы Царство Божее распространилось на всех людей на свете, которые став членами этого Царства, могли войти в Царство Небесное. То есть мы молим Господа о даровании всем людям на свете Царства Божьего, а в последствии и Царства Небесного. Наряду с этими разбираемыми словами мы просим Господа чтобы Он безраздельно царствовал в наших душах, то есть управлял нашим умом, сердцем и волей, а также чтобы Бог помог нам Своей благодатью служить Ему и верно исполнять Его законы. Потому что если мы в душе своей будем иметь Царство Божье, то душа наша будет чиста и непорочна и мы будем защищены силой и любовью Божьей от невзгод и несчастий в земной жизни и удостоимся вечного блаженства в Царствии Небесном.
Прошение третье: “Да будет воля Твоя и на земле, как на небе”. Смысловое толкование текста. В этих словах идет речь о том, чтобы воля Господня пребывала безраздельно на земле как на небе. Как нужно понимать эти слова? Господь Бог – Творец мира и Вседержитель его. Воле Его подчиняется все на свете. И несмотря на козни сил, противостоящих Богу, всегда окончательно побеждает Божия воля, превращая зло в добро. Но, несмотря на нерушимость воли Божьей, Господь даровал человеку возможность самому проявлять свободу воли и выражать её в совершении поступков. Злоупотребляя свободой воли, многие люди действуют вопреки воле Господней, что приводит к бедствиям и злу. Столкновение и противопоставление воли Божьей и человеческой и привело к тому, что мир разделился на два противоположных лагеря людей. Один из которых руководствуется в своей жизни исключительно исполнением воли Божьей. Другой лагерь людей живет, используя свободу воли в выборе жизненных поступков, направленных на достижение обогащения, власти, удовольствий. Эти два лагеря людей аллегорически противопоставляются друг другу как небо (где исполняется воля Божья), и земля (где царит хаос и зло).
Человек слаб в своих силах, окружен искушениями и соблазнами, и без Божьей помощи не может самостоятельно достичь счастья в жизни. Но человек достаточно силен, чтобы исполнять заповеди Божьи и построить свою жизнь по законам Божьим. И тогда Господь помогает такому человеку достичь счастья в жизни, окружая такого человека Своей заботой, вниманием и поддержкой. Даровав человеку свободу воли, Господь желает того, чтобы человек самостоятельно, по своей доброй воле пришел к Богу и понял, что Бог человеку Друг, Защитник и Помощник. И чтобы человек поняв это, добровольно исполнял волю Божью, то есть жил по законам Божьим, так как только этот единственный путь добра ведет к счастью и спасению. Умные люди, осознав этот принцип жизни, творят добро во славу Божию, и живут по законам Божьим, во всем исполняя волю Божью.
В разбираемых словах мы как раз и просим о том, чтобы воля Божья руководила поступками людей (ко благу людей) также, как она руководит всем светом (естественным и сверхъестественным). И чтобы воля людей выражала не свои эгоистические, греховные желания, а волю Божью. Чтобы люди для своего блага желали и исполняли лишь то, что угодно Богу. Факт того, что человек подчиняется воле Божьей, не обозначает уничтожения свободы воли человека. Наоборот, то, что человек предпочел добровольно исполнять волю Божию, говорит о том, что человек сумел разобраться в жизни, проявил свой ум и сообразительность и понял, что лучше жить исполняя Божью волю, так как только этот путь является единственно верным и приводит к добру, счастью и спасению. Поэтому добровольное исполнение воли Божьей человеком не уничтожает свободы воли человека, а приводит в согласие человеческую волю с волей Бога.
О необходимости согласования своей воли с волей Бога-Отца говорил и Иисус Христос. “Не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца” (Иоан.5:30). И в Гефсиманском саду Иисус Христос смиренно окончил Свою молитву словами: “Да будет воля Твоя” (Матф. 26,42) . Если Сам Спаситель мира, Иисус Христос, во всем согласовывал Свою волю с волей Отца Небесного, то и нам, людям, тем более необходимо наследовать этот пример и во всем исполнять волю Божью.
Соблюдение воли Господней для нас, людей, нужно и полезно. И необходимо для того, чтобы Господь помогал нам и заботился о нас в земной жизни, и в дальнейшем позволил войти в Царство Небесное. “Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного” (Матф.7:21) .
Разбираемыми словами молитвы мы просим Бога о том, чтобы Его воля исполнялась всеми людьми. А также о том, чтобы Он помогал нам в земной жизни исполнять Его волю точно также, как её исполняют Святые Ангелы на небе, и чтобы на земле все происходило и совершалось по воле Божьей также, как это происходит и совершается на небе. Этими словами мы говорим о том, что пусть всё происходит не так, как нам угодно (не по нашему желанию), а как угодно Богу, потому что мы можем ошибаться в своих желаниях и делать богопротивные поступки. А Бог Всезнающ и Совершенен, и Он не может ошибаться, и поэтому Он лучше знает, что нам полезно, а что вредно. И Он, больше чем мы сами себе, желает нам добра и делает всё для нашей пользы. Поэтому пусть всегда пребывает Воля Его как на небе так и на земле.
Прошение четвертое: “Хлеб наш насущный дай нам на сей день”. Смысловое толкование текста. Этими словами мы просим Бога о том, чтобы сегодня Он нам дал хлеб необходимый для существования. Господь в Своей заповеди указывал на то, что мы должны просить у Него не роскоши и богатства, а только самое необходимое и помнить о том что Он, как Отец, всегда заботится о нас. Поэтому в четвертом прошении под хлебом насущным мы подразумеваем все необходимое для нашей жизни на земле. Кроме пищи для тела человеку необходима еще и пища для души, которой являются молитвы, чтение духовно полезных книг, изучение Библии и совершение добрых поступков. В этом прошении подразумевается и просьба о святом причастии в виде Пречистого Тела и Честной Крови Иисуса Христа, без которых нет спасения и жизни вечной.
Под хлебом насущным подразумевается все полезное и нужное для нашего существования. Поскольку человек состоит из души и тела, то в этом прошении мы просим об удовлетворении как душевных, так и телесных наших потребностей. То есть мы просим не только, чтобы Господь обеспечил нас необходимым жильем, пищей, одеждой, но и помог нам развиться нравственно и духовно, помог нам очищать, возвышать и облагораживать нашу душу через наши занятия (поступки) и образ жизни. Это бы приблизило нас к Богу.
Святой Иоанн Златоуст, поясняя разбираемые слова, писал так: “Он повелел просить хлеба насущного не для объедания, а для питания, восполняющее истраченное и отклоняющее смерть от голода, не роскошных столов, не разнообразных яств, произведений поваров, изобретений хлебопеков, вкусных вин и прочего тому подобного, что услаждает язык и обременяет желудок, помрачает ум, помогает телу восстать на душу. Не этого просит и научает нас заповедь, но хлеба насущного, то есть обращающегося в существо тела и могущего поддержать его. Притом и его заповедано нам просить не на великое число лет, а столько сколько нужно нам на сегодняшний день. В самом деле если ты не знаешь, увидишь ли завтрашний день, то для чего беспокоить себя заботой о нем? . Тот, кто даровал тебе тело, вдохнул душу, сделал тебя животным и приготовил тебе все блага, прежде нежели создал тебя, забудет ли тебя, свое создание” (Беседа “О жизни по Богу”, “Беседа на Матфея 19”).
Прошение пятое: “И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим”. Смысловое пояснение текста. Этими словами мы просим Бога простить нам грехи наши, так как мы сами прощаем тех людей, которые нас обижали или причинили нам зло. В этом прошении под словом долги мы подразумеваем грехи, а под словом должники подразумеваем людей, которые в чем-либо виноваты перед нами.
В христианском православном богословии считается, что если мы просим Бога простить нам долги, то есть грехи наши, а сами не прощаем наших обидчиков и личных врагов, то тогда и мы сами не получаем прощения своих грехов от Бога. Почему же в этом прошении грехи названы долгами, а грешники должниками? Это происходит потому, что Господь дал нам силы и все необходимое для того, чтобы делать добрые дела, а мы очень часто всю свою энергию и все возможности обращаем в грех, и таким образом становимся должниками перед Богом как растратившие Его дар не по назначению. Но поскольку многие люди совершают грех не сознательно, а по заблуждению, тогда и Господь милостив к людям и при искреннем покаянии прощает наши грехи. И мы, люди, подражая Богу должны прощать должников, то есть обидчиков наших.
Иисус Христос советует любить врагов наших, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас и молиться за обижающих и гонящих нас. Те люди, которые исполняют эту заповедь, несомненно прощают своих врагов и сами имеют право на прощение со стороны Бога. Но не все люди поднялись до такой степени нравственного совершенства. Поэтому если человек ещё не может заставить себя делать добро врагу своему (то есть благотворить врагу), но уже умеет сдерживать себя от мести врагу, не гневается на своего врага и прощает ему все обиды, то такой человек (не прекращающий своего духовного роста, направленного на совершение добрых дел врагу и обидчику) все же имеет право просить у Бога прощения и своих грехов. А тот человек, который гневается на своих врагов и обидчиков, проклинает их и желает им зла, не вправе обращаться к Богу за прощением своих собственных грехов. “Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших” (Матф.6:14-15).
Поэтому до обращения с этим прошением к Богу мы должны простить всех наших личных врагов и обидчиков. А также должны примириться с теми людьми, которые имеют что-либо против вас. То есть с теми людьми, на которых мы не гневаемся, но которые считают себя обиженными нами. “Пойди прежде примирись с братом твоим” (Матф.5:24). И только тогда мы можем обращаться к Богу с просьбой о прощении грехов наших собственных.
Если же человек не прощает своих личных врагов и обидчиков, но обращается к Богу с этим прошением, то он просит поступать с собой, как сам поступает со своими обидчиками. Вдумайтесь в смысл текста пятого прошения: “Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим”. Иными словами мы просим у Бога, в отношении прощения грехов наших, поступить с нами так, как мы поступили с нашими обидчиками. То есть мы просим Бога о том, что если мы сами не простили грехи обидчиков наших, то чтобы и Он не прощал нам грехи наши. Святой Августин Блаженный по поводу этих слов писал так. Бог “говорит тебе: прости и Я прощу! Не простил ты – сам против себя идешь, а не Я”.
О жизненно важном милосердном поступке прощать обидчиков и врагов своих, Иисус Христос рассказал в Своей притче о должнике, в которой говорится о том, что царь простил большой долг рабу своему, а злой раб не простил малого долга товарищу своему. Узнавший об этом поступке государь, разгневался и наказал злого раба. “И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его” (Матф.18:33-35).
Поэтому, перед просьбой к Богу о прощении своих грехов, необходимо простить и своих личных обидчиков, помня о том, что как мы прощаем прегрешения врагов наших, так и Господь простит нам грехи наши.
Прошение шестое: “И не введи нас во искушение”. Смысловое пояснение этого текста. Согласно христианским религиозно-нравственным и философским представлениям, искушение представляет собой испытание, выражающееся в том, что человек может впасть в грех, то есть совершить злой, нехороший поступок. По христианским понятиям искушению подвергается Бог и человек. Для человека искушение проявляется в виде прельщения соблазнами и совершения греховного поступка. Искушение Бога проявляется в требовании от Него продемонстрировать доказательства Его Всемогущества и милосердия. Такие требования исходят или от человека или от злого духа.
Для человека искушение представляет собой испытание его морально-нравственных духовных сил и качеств, в то время, когда человека склоняют на совершение безнравственного греховного поступка, нарушающего Закон Божий. Искушение для человека может проявляться и в испытании его веры и добродетельности. Господь Бог никогда не допустит искушений человека при помощи соблазнов, ведущих к греху. Искушение, исходящее от Бога, может проявляться только в испытании веры человека. Например, как это было с Авраамом или Иовом.
Всякого рода греховными соблазнами искушает человека только злой дух, а также искушать может сам себя человек и окружающие его другие люди. Быть подверженным всякого рода соблазнам и искушениям, есть неизбежная участь всех людей на свете. При встрече с искушениями наблюдается такая закономерность: чем сильней искушение, тем труднее с ним бороться, но тем приятней победа над ним. Зная о том, что каждый человек будет подвержен искушению, люди не должны искать встречи с ними, но должны уклоняться от них и отвращать от искушений наших ближних. Так надлежит поступать потому, чтобы не переоценить своих сил, избежать самонадеянности и не впасть в грех.
Но если человек столкнулся с искушением, то должен встретить его противопоставлением железной воли, светом разума и непоколебимой верой в Бога, Который обязательно поможет человеку достичь победы над любым искушением. Покаяние, пост и молитва являются залогом победы над соблазнами и искушениями.
По христианским воззрениям, человек наделен силой духа, который господствует над телом и поможет победить любые похоти, прихоти и греховные желания. Господь, вселив в человека неиссякаемую силу несгибаемого духа (духовную мощь), дающую возможность человеку преодолеть любые соблазны и бороться с соблазнами ближних ему людей.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что искушением называется такое состояние, когда на человека что-либо или кто-либо влияет и толкает сделать грех. То есть соблазняет на грех, на дурные и злые дела и поступки. И вот мы в этом прошении просим Бога помочь нам устоять против греха и не соблазниться, то есть не впасть в грех. Мы просим Господа помочь нам победить соблазн и не допустить нас до совершения зла.
Прошение седьмое: “Но избави нас от лукавого”. Смысловое пояснение текста. Соблазнять человека могут не только окружающие его дурные люди. Соблазнять может сам себя человек под влиянием своих греховных похотей, желаний. Искушать и соблазнять человека может и злой дух – дьявол. По воле Божьей дьявол не имеет никакой силы над человеком, но может его соблазнять, внушая человеку дурные мысли и желания, толкая на совершение злых поступков и произнесение злых слов.
Иными словами сила злого духа в лукавстве, то есть коварстве, обмане, хитрости, посредством которых он и соблазняет человека на совершение злых поступков. Чем больше зла совершает человек, тем дальше отходит от него Бог, и тем ближе подступает Искуситель. За то, что дух зла лукавство использует как инструмент соблазна человека, в данной молитве он назван лукавым духом. И если дух зла и приобретает власть над людьми, то только тогда, когда люди добровольно подчиняются ему без сопротивления, став слугами зла, не задумываясь о том, что это приводит их только к гибели. Потому что дьявол не друг, а непримиримый враг человеку и он “сын погибели” (2Фес.2:3) . И “когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи” (Иоан.8:44), “обольщающий всю вселенную” (Откр.12:9) . Он враг, то есть противник людей. “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1Пет.5:8).
Люди могут и должны побеждать дьявола!! Но так как дух зла является сверхъестественной силой, превосходящей силу людей, то люди и просят Всемогущую Добрую Светлую сверхъестественную силу, Бога, помочь им бороться с духом зла и оградить их от него. Мы обращаемся за помощью к Господу потому, что Бог, воплощая в Себе Добрую, Светлую, Разумную силу, несоизмеримо превосходящую по силе всякое зло, является Защитником и Помощником человека. “Ибо Господь Бог есть солнце и щит” (Пс.83:12). Он “Бог же всякой благодати” (1Пет.5:10). “Бог помощник мой” (Пс.53:6). “Бог – заступник мой” (Пс.58:10).
Для оказания нам помощи над дьяволом и его кознями мы, люди, и взываем к Богу, Милосердному, Праведному и Всемогущему. Суть нашего прошения состоит в том, чтобы Бог избавил нас от всякого зла, присутствующего в этом мире и всемогущей силой Своей защитил нас от начальника зла – дьявола (злого духа), который старается погубить людей. То есть мы просим Бога, чтобы Он избавил нас от коварной, злой и лукавой силы и защитил нас от её козней.
Славословие: “Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь” . Эти слова Иисуса Христа в общеупотребительном тексте молитвы Господней более расширены. “Ибо Твое есть царство и сила и слава. Во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и вовеки веков. Аминь.” Смысловое пояснение текста. В славословии молитвы мы выражаем свою полную веру в могущество силы Божьей и в Его Власть, Несокрушимость и Славу, распространяющуюся над всем светом. Эта вера основана на том, что Тебе Богу Нашему, Отцу и Сыну и Святому Духу, принадлежит Царство и сила и вечная слава. То есть принадлежит власть над всем миром (иными словами Царство), могущество (иными словами сила) и почитание и известность (иными словами слава), во веки веков (то есть во все века, навсегда). Заканчивается молитва произнесением слова “Аминь”. Это слово еврейское. Оно обозначает “все это верно истинно так, да будет так”. Это слово обычно произносилось еврейским народом в синагогах после прочтения молитв. Обычай заканчивать молитвы этим словом перешел в христианство.
В каких случаях жизни читается молитва Господня? Молитва Господня читается во всех случаях жизни, в опасности и в радости, дома и в дороге, перед исполнением любых, но особенно важных дел. Эта молитва читается, как молитва, защищающая нас от зла, как человеческого так и сверхъестественного, как молитва просительная и как молитва воздающая хвалу Богу. Поэтому после прочтения этой молитвы можно высказывать свои личные пожелания о нуждах наших, направленных к Богу.
Постараемся детально ответить на вопрос: отец наш небесный сыне божий молитва на сайте: сайт - для наших многоуважаемых читателей.
Отче наш, Перво-Изволителю всех Благо-Изволений и Благо-Деяний Всесвятыя Троицы!
Иже еси на небесех, Иже Сиянием Твоим сияеши в небожителех, с Сыном Твоим и Духом Твоим Святым, пребогато приобщая их Твоего Трисветлаго Сияния! Усынови нас приобщением и нам Тройственной Благодати Твоея! Дабы сим приобщением святилось Имя Твое в нас и мы присно осиявались Откровениями Сына Твоего, глаголющими нам совершенства Твоя и глаголы оправданий Твоих! Дабы пришло к нам Царствие Твое воцарением Благодати Духа Святаго Твоего! Дабы была в нас и Воля Твоя, во еже и нам хотети и деяти о Благоволении: хотети, якоже Ангели Небеснии, токмо то, еже Ты благоволиши хотети, и волею производя™, токмо еже Ты произволяеши волити, и любити Тя всеми силами духа, души и тела нашего: всем сердцем, всею душею, всею мыслию, всею крепостию нашею!
Приобщи же нас и Хлеба Сшедшаго с Небеси - Тела и Крове Сына Твоего, одесную Тебе на небеси Седяща, да напитаемся, да укрепимся, да обогатимся Духом Благодати Твоея, и да благодатно вселится в нас Сын Твой Иисус, с Тобою и с Духом Твоим Святым! Таже и яже на потребу нам в житии сем даруй!
И остави нам злая дела наша, имиже злое хотение диаволе сотворихом, и ихже ради и Твоего сладкого и светлого общения лишихомся и сынове диаволи сотворихомся, - якоже и мы оставляем должником нашим!
И не введи нас в искушение: не премолчи глаголати нам Истину Твою, да не покрыет нас тьма диавольская и да не прельстит нас враг ложью своей!
Но избави нас от лукаваго! Избави сердца наша от живущих в нас страстей! Очисти волю нашу от склонности ко греху! Исправи лукавое наше произволение, предпочитающее Истине Твоей лукавая советования диавола! Очисти сердца наши от лукавых похотений, яко гре-холюбиви есмы!
Яко Добро-Детель Твоя и Сына и Духа Твоего Святаго покрывает небеса, и Причастие Твоего Трисветлаго Сияния сыны человеческия «сыны Божии» и «боги» по Благодати устрояет! Яко Твое есть Царствие и Сила и Слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Отец наш небесный сыне божий молитва
Во имя + Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Отче наш, сущий на небесах!
да святится имя Твое;
да придет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого. Аминь.
Радуйся, Мария, благодати полная!
Господь с Тобою;
благословенна Ты между женами,
и благословен плод чрева Твоего Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных,
ныне и в час смерти нашей. Аминь.
Слава Пресвятой Троице
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Апостольский символ веры
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли.
И в Иисуса Христа, единственного Его Сына, Господа нашего:
Который был зачат Святым Духом,
рожден Девой Марией, страдал при Понтии Пилате,
был распят, умер и был погребен; сошел в ад;
в третий день воскрес из мертвых;
восшел на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего:
и оттуда придет судить живых и мертвых.
Верую в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь.
Общение святых, прощение грехов,
воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.
Никейский символ веры
Верую во единого Бога, Отца Всемогущего,
Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа,
Сына Божия Единородного,
от Отца рожденного прежде всех веков,
Бога от Бога, Свет от Света,
Бога истинного от Бога истинного,
рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу,
через Которого все сотворено.
Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес
и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы
и ставшего Человеком;
распятого за нас при Понтии Пилате,
страдавшего и погребенного,
воскресшего в третий день по Писаниям,
восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца,
вновь грядущего со славою судить живых и мертвых,
и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего,
от Отца и Сына исходящего,
Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава,
Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь.
Исповедую единое крещение во отпущение грехов.
Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.
Ангел Господень возвестил Марии,
и она зачала от Духа Святого.
Вот, я раба Господня;
да будет Мне по слову твоему.
Радуйся, Мария, благодати полная.
И Слово стало плотью,
и обитало с нами.
Радуйся, Мария, благодати полная.
Моли о нас, Пресвятая Богородица!
Да удостоимся Христовых обещаний.
дабы мы, познав через ангельское приветствие воплощение Христа, Сына Твоего,
Его страданием и крестной смертью достигли славы воскресения.
Аминь.
(Читается вместо молитвы “Ангел Господень” в период от Великой Субботы до праздника Пресвятой Троицы)
Царица Небесная, радуйся! Аллилуйа
Ибо Тот, Которого Ты удостоилась носить во чреве Твоем, Аллилуйа
Воскрес из мертвых по предсказанию Своему, Аллилуйа
Моли Бога о нас, Аллилуйа
Радуйся и веселись, Дева Мария, Аллилуйа
Ибо воистину воскрес Господь, Аллилуйа
воскресением Сына Твоего Христа Иисуса, Господа нашего,
даруй нам, просим Тебя, предстательством Его родившей Девы Марии
достичь радостей жизни вечной.
Через Христа, Господа нашего. Аминь.
От сна восстав, прибегаю к Тебе, Владыко Боже, Спаситель мой. Благодарю Тебя за то, что Ты привел меня увидеть сияние этого дня. Благослови меня и помоги мне во всякое время и во всяком моем деле. Озари светом Твоей благодати темноту души моей и научи меня творить волю Твою во все дни моей жизни. Аминь.
Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты послал мне покой этой ночью. Сколько больных и страждущих провели ее без сна, а мне Ты позволил спокойно отдыхать в это время. Благодарю Тебя, Господи, и молю Тебя: помоги мне сегодняшним моим трудом заслужить Твою любовь.
Начинается новый день, и я хочу исполнять все дела свои согласно Твоей пресвятой воле. Господи Боже, помоги мне весь этот день провести в Твоем присутствии, подобно ребенку, играющему на глазах у отца. Молю Тебя, Господи, чтобы все мои сегодняшние дела, все радости и огорчения послужили во славу Твою.
Благослови мою семью (моих родителей, моих детей), благослови моих благодетелей, благослови мою страну, а также и меня, часто сбивающегося с пути, но стремящегося быть верным Тебе.
Отче наш. Радуйся, Мария. Слава. Верую.
Под Твою защиту прибегаем,
Не презри молений наших в скорбях наших,
но от всех опасностей избавляй нас всегда,
Дева преславная и благословенная!
Владычица наша,. Защитница наша, Заступница наша!
С Сыном Твоим примири нас.
Сыну Твоему поручи нас.
Сыну Твоему отдай нас.
Святой Ангел Божий, хранитель и покровитель души моей! Пребудь со мною сегодня, направь меня на путь заповедей Божих и удали от меня все искушения зла. Отеческому провидению Твоему, Боже, поручаю весь мир и смиренно прошу Тебя: ниспошли благодать Твою на святую Церковь, на верховного ее пастыря – Папу Римского, на епископа нашего, на дорогое отечество наше, на мою семью (родителей, детей, родственников), и на моих благодетелей, на больных, путешествующих, терпящих страдания и беды и на всех, нуждающихся в Твоей помощи. Сжалься особенно над теми, кто не знает Тебя и не повинуется воле Твоей. Всех нас соделай, Боже, верными детьми Твоими.
И души усопших по милосердию Твоему да почивают в мире. Аминь.
Боже, будь милостив ко мне грешному.
Гимн Святому Духу
О приди к нам, Дух Святой, и небесный луч пошли света незакатного!
О приди, Отец сирот, о приди, Податель благ, о приди, сердечный свет!
Утешитель истинный, Светлый Гость смиренных душ, и отрада нежная!
Тихий отдых от трудов, свежий ветер в знойный день, в плаче утешение!
О блаженный Свет небес, озаряй сердца Твоих верных почитателей!
Без веленья Твоего не случится ничего, нет от зла защиты нам.
Очищай нечистое, орашай иссохшее, исцеляй поверженных!
Умягчай жестокое, согревай озябшее, направляй заблудшее!
Дай всем почитающим упованье твердое, святость семикратную.
Дай награду дивную, дай исход безтрепетный, дай блаженство вечное!
Пошли Духа Твоего, и создадутся.
И обновится лик земли.
Боже, научающий верных просвещением Святого Духа,
подай нам через Того же Духа познание истины и вечное в ней утешение.
Через Христа, Господа нашего. Аминь.
МОЛИТВЫ В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ
Молитва перед едой
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Благослови, Господи, нас и дары Твои,
которые по Твоим щедротам мы будем вкушать.
Через Христа, Господа нашего.
Благослови, Господи, нас и эти дары
(благослови тех, кто их вырастил, принес и приготовил)
и научи нас делиться хлебом и радостью с другими.
Через Христа, Господа нашего.
Молитва после еды
За все Твои благодеяния
и за дары, которые мы вкушали,
благодарим Тебя, всемогущий Боже,
живущий и царствующий во веки веков.
Молитва перед началом всякого доброго дела
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Благослови, Господи, начинаемое мною дело
и помоги мне благополучно завершить его
при содействии Твоей благодати.
Тебе посвящаю все мои труды и старания,
чтобы они послужили для блага и спасения моих ближних.
Через Христа, Господа нашего.
Господи, вот уже заканчивается этот день, и перед ночным покоем я хочу душою вознестись к Тебе.
День этот я начал во имя Твое. Во имя Твое хочу я и завершить его. Я благодарю Тебя за все блага, которыми Ты одарил сегодня мою душу и мое тело.
Но был ли я сегодня действительно благодарным? Хорошо ли я провел этот день? Может быть, и сегодня, как не раз уже прежде, мне следует сожалеть и раскаиваться во многих прегрешениях. (Здесь просмотри, как ты провел этот день).
Увы, Господи, я снова оказался слабым и неверным Твоим сыном. Моя неблагодарность причиняет Тебе боль. Прости меня. Помоги мне начать жить иначе
Молю Тебя, Отче Небесный, не лиши меня Твоей помощи и в эту ночь. Даруй мне спокойный отдых, чтобы завтра с новыми силами я мог усердно исполнять Твою волю.
Отче наш. Радуйся, Мария. Слава. Верую. Ангел Господень.
Вечный покой дай усопшим, Господи,
и свет вечный да светит им.
Да покоются в мире. Аминь.
О Мария, без первородного греха зачатая,
моли Бога о нас, к Тебе прибегающих!
Молитва при отходе ко сну
Огради меня, Господи,
силою животворящего креста Твоего
и сохрани меня в эту ночь от всякого зла.
В руки Твои, Господи, Иисусе Христе.
Боже мой, предаю дух мой.
Ты же благослови меня и помилуй
и жизнь вечную даруй мне. Аминь.
Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня грешного.
Иисус, Мария, святой Иосиф, вам поручаю мое сердце, мою душу и мое тело. Аминь.
Молитва посвящения себя и всего человечества Святейшему Сердцу Иисуса
О Иисус милосердный; Искупитель человеческого рода, милостиво воззри на нас, к престолу Твоему с глубоким смирением припадающих. Мы – Твои, и хотим быть Твоими. Желая, однако, еще теснее соединиться с Тобою, каждый из нас сегодня посвящает себя добровольно Святейшему Сердцу Твоему.
Тебя многие никогда не знали, от Тебя многие отреклись, презрев заповеди Твои. Сжалься над теми и другими, о благой Иисус, и привлеки всех к Святому Сердцу Твоему.
Будь Царем, Господи, не только верных, никогда не оставлявших Тебя, но и блудных сынов, ушедших от Тебя. Приведи их скоро в Отчий дом, да не погибнут от духовной нищеты и голода. Будь Царем и тех, кого ложные толки ввели в заблуждение или разногласие увлекло в раскол. Приведи их обратно в пристанище истины и к единству в вере, да будет скоро едино стадо и един Пастырь. Также и всех. Тебя еще не знающих, приведи в семью верующих.
Даруй, Господи, Церкви Твоей полный расцвет и свободу, даруй всем народам мирное благоустройство, чтобы со всех концов вселенной звучало единогласно:
Слава Божественному Сердцу, через Которое нам дано спасение, слава и честь Ему во веки веков! Аминь.
Акт посвящения Пренепорочному Сердцу Марии
О Пресвятая Троица: Бог Отец, давший Марии честь быть достойнейшей среди Своих дочерей; Бог Сын, удостоивший Ее благодати быть Своей Матерью; Бог Святой Дух, избравший Ее Своей Невестой – в единении с Пресвятой Божией Матерью Фатимской, Предсказавшей обращение России, верим в Тебя, поклоняемся Тебе, уповаем на Тебя и любим Тебя.
О Мария, призывая Твое покровительство, мы посвящаем и препоручаем себя, наши семьи и нашу Родину Твоему Пренепорочному Сердцу. Будь нам Матерью, Заступницей и примером служения Богу. Вдохнови нас на подвиг верного служения Тебе, Твоему Сыну и Его Церкви в это историческое и судьбоносное время приближающегося Великого Юбилея 2000 года и введи нас в третье тысячелетие достойными высокого звания христиан. Ты, Которая по матерински понимаешь трудности и надежды нашей жизни, особенно в борьбе между добром и злом, услышь наш зов о помощи и в об’ятьях Твоей Материнской любви укрой нас, обеспокоенных своей бренной и вечной судьбой.
О Пречистая Богородица, представь пред престолом Всемилостивого и Всемогущего Бога наше благодарение за обилие благодатей, которыми Он одаривает Россию, наше покаяние за грехи народа и нашу жертву, испроси благословения на будущее, на достижение мира, согласия и взаимопонимания. Твоим предстательством, да благоловит Он усилия по единению христиан во имя завета Господа: ”Да буду все едино”; да воззрит милостиво на Церковь Свою, даруя Ей полную свободу и благодать многих и святых призваний к священству и монашеству; да благословит государственную власть в ее заботах о благосостоянии народа, его духовном развитии и соблюдении справедливости; да печется о наших семьях, чтобы были сильны Богом и нерушимы; да одарит детей и молодежь духовным, интеллектуальным и физическим развитием и хранит их от греховного соблазна; заблудшим да укажет путь обращения; неверующих да приведет к познанию истины; грешников – к покаянию; да сжалится над больными и бедными, страждущими и обремененными – над всеми, кто пребывает в нужде.
О Пресвятая Богородица, Покровительница земли российской, под Твою защиту прибегаем. Прими наше Тебе посвящение. Будь с нами на путях веры, надежды и любви. Твоим предстательством да наступит обращение сердец и да восторжествует добро. Молись о нас, чтобы исполняя волю Всевышнего мы всегда уподоблялись Твоему примеру, служения ему и ближнему. Просим через Христа Господа нашего. Аминь.
Архиепископ Тадеуш Кондрусевич
Молитва св. Бернарда
Вспомни, о всемилостивая Дева Мария,
что испокон века никто не слыхал о том,
чтобы кто-либо из прибегающих к Тебе,
просящих о Твоей помощи, ищущих Твоего заступничества,
был Тобою оставлен.
Исполненный такого упования, прихожу к Тебе,
Дева и Матерь Всевышнего,
со смирением и сокрушением о своих грехах.
Не презри моих слов, о Мать Предвечного Слова,
и благосклонно внемли просьбе моей. Аминь.
Молитва к Святому Духу
Господи, Царь Небесный,
Дух истины и душа души моей,
поклоняюсь Тебе и молю Тебя:
наставь меня, укрепи меня,
будь моим руководителем и учителем,
научи меня тому, что мне следует делать.
Поведай мне, Господи, все повеления Твои,
я же обещаю исполнять их и с любовью приму все,
что мне будет послано Тобою.
Одного только прошу у Тебя:
научи меня всегда творить волю Твою. Аминь.
Молитва св. Игнатия
Приими, Господи, всю свободу мою.
Возьми память, разум и волю мою.
Все, что имею или чем располагаю,
все мне Тобою даровано,
и потому предаю все в полное Твое распоряжение.
Единственно любовь Твою и благодать Твою мне даруй,
и буду богатства преисполнен,
и никогда не попрошу я ничего другого. Аминь.
Молитвы для преодоления зла
(Ниже приводятся молитвы ко Пресвятой Богородице и к святому Архангелу Михаилу, которыми Церковь пользуется для преодоления зла)
Молитва к Пресвятой Богородице
Величественная Царица Небесная, Высочайшая Повелительница Ангелов! Ты получила от Бога силу и миссию поразить в голову змея-сатану (Быт. 3,15). Поэтому мы смиренно просим Тебя, пошли нам на помощь Твои небесные легионы, чтобы они под Твоим руководством и Твоею силой преследовали адские силы, везде с ними сражались, отбили их дерзкие нападения и ввергли их в бездну.
Кто, как Господь, Бог наш? Вы, святые Ангелы и Архангелы, защитите и охраните нас!
Добрая, нежная Матерь, Ты навеки наша любовь и наша надежда! Матерь Божия, пошли нам святых Ангелов, чтобы они нас защитили и отогнали бы от нас злого врага.
Святая Матерь, приди на помощь бедным, обрати Твой взор на малодушных, утешь опечаленных, проси за народ, умоляй за священников, заступись за людей, посвятивших себя служению Богу! Пусть все, которые почитают Тебя, почувствуют Твою помощь!
Молитва ко святому Архангелу Михаилу
Святой Архангел Михаил, вождь небесных легионов, защити нас в битве против зла и преследований дьявола. Будь нашей защитой! Да сразит его Господь, об этом мы просим и умоляем. А ты, предводитель небесных легионов, низвергни сатану и прочих духов зла, бродящих по свету и развращающих-души, низвергни их силою Божиею в ад. Аминь.
Другая молитва ко святому Архангелу Михаилу
Могучий Архангел Михаил, славный предводитель небесного воинства, будь рядом с нами в тяжелом сражении, которое нам приходится вести против князей и сил, повелителей этого темного мира, против злых духов!
Приди людям на помощь! Бог создал их бессмертными. Он их сотворил по Своему образу и подобию и высокой ценой вырвал их из власти дьявола. Вместе с войском святых Ангелов дай сегодня новый бой, как Ты это уже сделал в свое время против Люцифера, предводителя мятежников и их помощников, восставших ангелов. Они не могли Тебе противостоять. Для них на небе больше не было места. Неверный ангел был превращен в ангела тьмы и низвержен со своими помощниками в бездну.
Он сегодня снова бродит по земле, чтобы нас совратить. Этот враг, убийца с первых дней, снова воспрял. Он принимает облик ангела света, чтобы захватить мир, искоренить Имя Бога и Его Помазанника Иисуса Христа, похитить души, созданные для вечного блаженства, убить их и ввергнуть в погибель навеки. Злой змей изливает на ослепленное и поверженное человечество, как грязный поток, яд своей злобы, духа лжи, безбожия и хуления, дух нечистоты и всех позорных грехов. Коварные противники приносят громадный вред Церкви, Невесте Незапятнанного Агнца. – Поэтому подымись, святой Архангел Михаил, непобедимый Предводитель, приди на помощь народу Божьему против нападений злых духов и дай нам победу! Аминь.
Молитва об исцелении больных
Всемогущий вечный Боже, вечное спасение верующих! Услышь молитвы наши о больных и яви им милосердие и помощь Твою, чтобы они, обретя вновь здоровье, благодарным сердцем радовались Тебе, Источнику жизни. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва во время болезни, или тяжкого испытания
О Иисус, ты благоволил принять страдания и раны ради нашего спасения. В моих страданиях я подчас теряю мужество и даже не решаюсь сказать Отцу Небесному: “Да будет воля Твоя”. Но, уповая на Твое милосердие и Твою помощь, я обращаюсь к Тебе. И хотя временами я падаю духом, все же я готов принять все те скорби, которые по воле Провидения выпали на мою долю. Молю Тебя, Господи, чтобы мои страдания не были бессмысленны, но принесли духовную пользу мне и через меня другим людям – тем, кто еще не знает
Тебя, а также тем, кто трудится и страдает для Тебя.
Господи, благослови всех, кто мне помогает и делает добро. Благослови всех, кто тоже страдает. Помоги им и мне избавиться от бед и скорбей, а пока длится нынешнее несчастье – иметь утешение и радость в Тебе, Подателе жизни. Аминь.
Молитва о больном ребенке
Боже, источник всякой жизни и силы! Простри руку Твою на (имя) , которого (-ую) в начале жизни постигла болезнь, чтобы он (она) , обретя здоровье и силы, достиг (-ла) совершенных лет и во все дни жизни своей с верою служил (-а) Тебе, творя добрые дела.
Боже, Ты посылаешь ангелов Твоих в помощь людям. Пусть и этого ребенка по милости Твоей бережет от всякого зла Ангел-хранитель. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва по выздоровлении
Господи Боже мой, Владыка над жизнью и смертью! Какими словами возблагодарить Тебя за дарованное мне исцеление от болезни! Твоя спасительная десница восставила меня, избавив от боли, страданий и страха смерти. Славлю и величаю, Господи, Твою животворную и чудодейственную силу. Благодарю Тебя за Твое безмерное милосердие, которое не по заслугам моим Ты проявил ко мне. Молю Тебя: научи меня ценить дарованную тобою жизнь и заботиться о целостности моей души не меньше, чем о здоровье тела; научи меня избегать греха и всегда исполнять заповеди Твои, чтобы достичь вечной радости в Царстве Твоем. Аминь.
Молитва о заключенных
Боже Всемогущий и милосердный, Ты один ведаешь сокровенные тайны сердец; Ты знаешь, кто праведен; Ты прощаешь грешников. Услышь молитвы наши о заключенных и ради терпения их и надежды облегчи их страдания, чтобы они скорее могли невредимыми вернуться на свободу для праведной и добродетельной жизни. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва о терпящих бедствия и несчастья
Боже, прибежище наше в бедах, дающий силу, когда мы изнемогаем, и утешение, когда мы скорбим. Помилуй нас (или: людей Твоих) , и да обретем (обретут) по милосердию Твоему успокоение и избавление от тягот. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва о Церкви
Господи, Боже наш, храни всегда Твою Церковь, оберегая ее от всех трудностей на пути ее земного странствия. Соблюди ее в мире, и да будет она в этом мире живым знаком Твоего присутствия. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Господи, благослови Святого Отца, Папу нашего. ; помоги ему в его служении пастыря Вселенской Церкви; будь для него светом, силой и утешением, чтобы его пример побуждал нас к исполнению заповедей Твоих. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва о епископе
Боже, по неизреченной милости и любви Ты заботишься о народе Твоем и управляешь им. Подай дух мудрости епископу нашему. которого Ты поставил нашим пастырем, чтобы вверенные ему христиане преуспевали в добрых делах. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва о христианском единстве
Отче Предвечный, по Твоему бесконечному милосердию Ты послал Единородного Сына Твоего, Который стал Человеком, чтобы умереть на кресте ради спасения человеческого рода. Он, Господь наш Иисус Христос, заповедал нам молить Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою (Лк 10. 2).
Итак, мы, недостойные слуги Твои, матам Тебя: ради того же бесконечного милосердия Твоего, ради тайны искупления и драгоценной Крови, пролитой Иисусом, Божественным Сыном Твоим, для спасения всего мира, ради безмерных Его заслуг и заслуг Его Церкви и особенно ради заслуг Пресвятой Девы Марии, Царицы Небесной – навсегда зажги в сердцах всех людей Твоих огонь Твоей божественной любви, чтобы они всею душою заботились о своем вечном спасении и вечном спасении ближних и чтобы скорее на земле было одно стадо и один Пастырь (Ин 10. 16), да восславится в вышних вовеки Твоя божественная милость.
Уповая на Твою благодать, о которой мы просим, мы взываем ко всем сонмам небесным, чтобы и она осада славословили Тебя, говоря: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, в ныне, и присно, и во века веков. Аминь.
Молитва детей о родителях
Господи, благослови моих родителей; сохрани их здоровье и помогай им во всех благих делах во все дни их жизни, наполняя их сердца миром и радостью. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва родителей о детях
Господи, благослови моих детей; сохрани их здоровье; соблюдай их от всякого зла и даруй им твердость во всяком искушении; помоги им понять свое призвание и избрать правильный жизненный путь (или: помоги им плодотворнее осуществлять их призвание) ; помоги им возрастать в любви и познания добра. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Боже, Ты открыл нам, что миротворцы нарекутся Твоими сынами. Молим Тебя: даруй прочный и неложный мир, чтобы живущие в согласии утвердились в стремлении к добру, а враждующие забыли зло. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва об отечестве
Боже, чудесным Своим советом Ты устроил вселенную. Прими милостиво молитвы, которые мы возносим Тебе об отечестве нашем, чтобы мудростью правителей и честностью граждан в нем утвердились согласие, справедливость, мир и постоянное процветание. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва перед началом путешествия
Господи, сопутствуй мне в этом путешествии охраняй меня во всех обстоятельствах от всяких искушений и зла. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитвы о усопших
Вечный покой даруй им, Господи,
и да сияет им свет вечный.
– Христе, помилуй. Господи, помилуй.
– Избавь, Господи, его (ее, их) душу (души) .
– Да покоится (покоятся) в мире. Аминь.
– Господи, услышь молитву мою.
– И вопль мой да приидет к Тебе.
– И со духом твоим.
Боже, у Которого вечное милосердие и прощение!
Смиренно молим Тебя о душе раба Твоего (рабы Твоей) N ,
которого (которую) (ныне) призвал Ты от мира сего,
да не предашь ее во власть врага и не забудешь ее во веки,
по повелишь святым Твоим ангелам
принять ее и ввести в райскую обитель,
чтобы, веровавшая в Тебя и на Тебя уповавшая,
она не подверглась мучениям адовым,
но получила вечное блаженство.
Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Славься, Царица, Матерь милосердия,
жизнь, отрада и надежда наша, славься!.
К Тебе взываем в изгнании, чада Евы.
К Тебе воздыхаем, стеная и плача в этой долине слез.
О Заступница наша!
К нам устреми Твоего милосердия взоры,
и Иисуса, благословенный плод чрева Твоего,
яви нам после этого изгнания.
О кротость, о милость, о отрада, Дева Мария!
Из закромов деревенской магии. Молитвы. Заговоры.
Молитва для благополучия в семье
«Отец небесный, Владыка, Господь Бог, Спаситель наш, сохрани раба Божьего (произнесите имя), сохрани нас грешных, сохрани мою семью, отгони от нас нечистую силу, избавь нас от лукавого, не введи нас во искушение вольное или невольное, прости нам тяжкие согрешения, исцели нас от болезни, от всяких напастей по милости Твоей, от машины, от скотины, от зверя бегучего, от гада ползучего, от человека злючего по милости Твоей. Аминь».
О семейном благополучии (блаженной Ксении Петербургской)
О святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сению Всемогущаго покоишися: Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прослави тя: предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живой ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси я ко престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление, предстани святыми твоими молитвами пред всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных, помози, святая блаженная мати Ксения, младенцы светом Святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли: ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно,и во веки веков. Аминь.
О великий и всехвальный апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, наперсниче Христов, теплый наш заступниче и скорый в скорбех помощниче! Умоли Господа Бога даровати нам оставление всех прегрешений наших, елико согрешихом от юности нашея, во всем житии нашем, делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помози нам, грешным, избавитися воздушных мытарств и вечнаго мучения, да твоим милостивным предстательством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва о семье ко Пресвятой Богородице
На благополучие в семье
С этой целью зажгите в полночь церковную восковую свечку, начиная от входной двери, продвигаясь по часовой стрелке, обходите жилище, одновременно читая (трижды) такой заговор:
Чтобы муж и жена не ссорились, произнесите трижды: « Как Троица не враждует внутри себя, так и вы не враждуйте. Аминь!»
« Как здесь все то, что неразделимо, так и в жизни (имена всех членов семьи) мы будем все неразделимы. Да будет так!» И трижды перекрестите еду или питье.
Если в вашем доме не складываются отношения с близкими: вы часто ссоритесь, скандалите или в вашем доме не держатся деньги, то купите три Библии (можно три Новых Завета).
«Свечи свиваю, две судьбы (имя мужа и жены) соединяю. На добро, на любовь. Аминь! Аминь! Аминь!»
«Свечи зажигаю, сердца (имя мужа и жены) соединяю. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!»
Умойтесь ключевой водой, мысленно приговаривая:
«Как уходят последние капли воды, так уходят последние капли моих слез».
«Как ночь с луной, как звезда со звездой, так и я со своей семьей. Как любит Христос свою мать, так и мы бы друг друга любили, не грызлись, и друг друга не били. Ладан, лад дай, мир и клад. Аминь! Аминь! Аминь!»
«Откуда пришло, туда ушло, к хозяину ушло!» После протрите влажной тряпкой пыль и выбросите ее на перекрестке, приговаривая: « Все плохое сплыло, сгнило, уплыло!»
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Встану я, раба Божья (свое имя), благословясь! Пойду, перекрестясь! Из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восточную сторону. Помолюсь я Господу Богу нашему и Святым Архангелам и ангелам Гавриилу и Михаилу, шестикрылым серафимам. Евангелистам Луке, Марку, Иоанну Богослову и Матвею. Как вас боится демонская сила и страшится небесных стрел вашего воинства, так пускай устрашится, убоится раб Божий (имя мужа) моего заговора-приговора. Слово мое крепко и лепко! Аминь! Аминь! Аминь!»
Этой солью солится пища, пока она не закончится. Потом по такой же схеме можно приготовить новую наговорную соль.
«Крик да шум, пойдите прочь отсюда, на болотную воду, в дом змеи подколодной! Вам там жить отныне и довеку, там вам приволье и житье-бытье! А нам, рабам Божьим (имя супруга и свое полное имя), лад да хорошее житье! Да будет так! Аминь!» Это начитывайте на воду, во вторую половину дня субботы. Вымойте пол этой водой и, выливая в отхожее место, приговаривайте:
«Как месяц убывает, так мои семейные невзгоды с этой водой уплывают! Да будет так! Аминь!» В последующие три дня ничего из дома не давайте и постарайтесь ни у кого не брать никаких угощений.
«Мир, спасение и благодать дому сему и всем живущим в нем. Посели, Господи, в доме сем дух благочестия, дух кротости и дух смирения. Изгони ты из него всякую силу дьявольскую и всякого врага видимого и врага невидимого.
Нужно сварить картофельное пюре из разносортной картошки (розовой, желтой, белой). Когда картофель сварится, его нужно толочь, добавляя сливочное масло, и говорить: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Все перетолчется, смешается, смаслится. Как картошку уж невозможно вернуть в естество свое, так и (перечислить по именам всех членов семьи, начиная с младшего), как картошка, вместе будут смасливаться друг с другом спокойствием и любовmю. Аминь" .
Купите новый молоток и, пока им никто не работал, прочитайте над ним заговор.
« Как молоток тяжелый не поднимается, так чтоб у раба Божьего (имя) язык был тяжелый, не поднимался бы и не ругался бы. Будьте мои слова крепки и лепки отныне и довеку. Аминь».
конфликтует, то наговорите на его любимое блюдо, в первое воскресенье новолуния, трижды наговор:
не настаивайте ни на чем и ни в чем его не убеждайте, а мысленно трижды прочитайте заговор:
Молитва отец наш небесный спаситель
составил протоиерей Николай Щелочков
Св. Успенский Храм
Отче Небесный // мира видимаго сего и невидимого содетелю // Премудростию Твоею украшаяй всяческая // Тебе служат Небесные воинства // Тебе молит естество человеческое // величие Твое невместимо в разуме // токмо верою познание приемлем // смиренно молим Тя // пощади создание Твое // и от бед спаси души наша//
Создателю и Творцу мира видимого и невидимого, // Отцу Небесному и Богу нашему составим похвалу, // принесем Ему славу, честь и поклонение, // Той бо есть Премудрость всей вселенной: // Истина, Живо и Путь спасения. // Источник жития нашего безсмертного, // источая дыхание жизни всему созданию. // Приими убо молитвенныя наша воздыхания, // Тебе единому поющия:
В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово. Сии божественные слова вещает к нам великий Апостол Иоанн Богослов. Вместити невозможно разуму человеческому Премудрости Божией, ниже видети Бога нашего. На Него не смеют чины ангельские взирати, токмо верою и молитвою Отцу и Богу нашему взывати:
Отче наш, Иже еси на небесех, да святится Имя Твое;
Отче наш, Ты Творец мира всего видимого и невидимого;
Отче наш, Ты начало всего сущего на небеси и на земли;
Отче наш, Тебе служат и прославляют небесные ангелы;
Отче наш, Тебе преклоняются и молят вси людие;
Отче наш, Ты еси Альфа и Омега, начало и конец всего миросоздания;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Апостолы Христови, желая веры укрепления и молитвенного общения с Отцем Небесным, просили Господа Иисуса Христа: “научи нас молитися”. Он же рече им: “егда молишися, вниди в клеть твою, и затвори двери твоя: помолися Отцу твоему, Иже в тайне, и Отец твой, видя в тайне воздаст тебе в яве и глаголи Ему сице: Отче наш, Иже еси на небесех, Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго”. Со апостолы слышавше, и мы воззовем: Аллилуия.
Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и житейскими страстьми приходити или приближатися или служити Тебе, Единому Богу нашему. Ты Един Свят – освяти и омый наши недостойные души от порока греха, да чистым сердцем и устами будем пети ти:
Отче наш, да приидет царствие Твое, Царство мира и любви;
Отче наш, да будет воля Твоя в каждом создании Твоем;
Отче наш, Ты един отец живущих на земли сей;
Отче наш, приими и нас, якоже Отец приял еси сына блуднаго;
Отче наш, не остави нас грешных, милости и помощи Твоея просящих;
Отче наш, попали тернии многия наших согрешений;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Станем добре, станем со страхом возносити с верою молитвы своя Отцу Небесному, отложив всякое житейское попечение. Той бо весть наши нужды и потребы, наши скорби и печали, и в сокрушении сердец наших будем взывать Ему непрестанно: Аллилуия.
Видеша велицый во пророцех Исаия Господа сидяще на Престоле высоцем и превознесенным, и края риз Его наполняли весь Храм. И серафимы стояху окрест Его, шесть крыл единому и шесть крыл другому: и двему убо покрываху лица своя, и двема же покрываху ноги своя и двема летаху и взываху друг ко другу и глаголаху: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь вся земля славы Его. Сие бо бысть, да вси мы веру имели Творцу и Богу нашему взывая сице:
Отче наш, имя Твое чудно на небеси и на земли;
Отче наш, Тя непрестанно воспевают небесные серафимы;
Отче наш, очисти и наши нечистые уста, да восхвалим Тя;
Отче наш, да воссияет и нам грешным Свет Твой присносущный;
Отче наш, мир Твой благий подажь нам, яко да уповахом на Тя;
Отче наш, да будет путь наш к Тебе чист и безсоблазнен;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Бури житейские потопляют в мире сем многоскорбные души наша. Стастьми и похотьми влечены вси в бездны греховныя и несть помощи нам, токмо Ты, Едине Создателю и Боже, Отче наш, простри руку Твою и исхити от погибели вечныя. Духом уст Твоих оживи, очисти и настави на стези спасения, да в разум истины приидем и воспоем Ти: Аллилуия.
Слыша ученицы Христови слова Господа: “будите совершени, якоже Отец ваш Небесный совершен есть”. Сие совершенство да будет началом нашего спасения в доброделании душ наших. Помози нам, Отец Небесный, возлюбити врагов наших, и молитися за творящие нам всякие напасти, во исполнение заповедей Твоих ни словом или языком, но делом и истиною, взывая Тебе тако:
Отче наш, в чистоте и совершенстве Духа укрепи нас;
Отче наш, не отрини молитв наших, Тебе приносимых;
Отче наш, умилосердися над нами окаянными;
Отче наш, не лиши нас жизни вечныя;
Отче наш, освети мрачныя души наша солнцем Правды Твоея;
Отче наш, грешником кающимся грехи остави и прости;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Божественная сила Промысла Божия да направит души наша на путь спасения, дабы не преткнулись во лжемудровании своем, а исполняя заповеди притекли к Господу глаголющему: “обратитеся ко Мне, и отвратитеся от злых начинаний ваших и от всех нечестий ваших, и обратите лица ваша к глаголам Моим, и Аз прииму вы”. Сие ведуще, во умилении сердец воспоем Богу нашему: Аллилуия.
Видевше нечестие в роде человеческом прелюбодейнем и грешнем, глагола Господь: “не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего и живу быти ему. Вси греси его, яже согреши не помянутся: понеже суд и правду сотворит, жив будет в них”. Помози и нам, Господи, избавиться от грехов наших оскверняющих души наша, в сокрушении сердец непрестанно взывающих тако:
Отче наш, сердце чисто сотвори в нас и дух прав обнови во утробах наших;
Отче наш, не отвержи Лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от нас;
Отче наш, даруй нам чистоту разума и сердце сокрушенно и смиренно;
Отче наш, не хлебом насущным, но и всяким словом из уст Своих напитай нас алчущих;
Отче наш, не введи нас во искушение, или горделивое мышление духа нашего;
Отче наш, избави нас от лукавого, отвращающего от спасения;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Всякое дыхание да хвалит Господа, мира сего видимого и невидимого. Да прославляют Его ангелы и вся силы небесные, да поют Ему во гласе трубнем, во псалтири и гуслех, ибо милость Его во веки к созданию Своему. Воспоем и мы молитвы Ему, да услышит нас, и преклонит ухо Свое ко всем взывающим: Аллилуия.
В мире скорбни будите, но мужайтесь, – сии слова вещает нам Священное Писание. Яко за претерпение скорбей, великая награда от Господа любящим Его. Сими глаголами да укрепимся и воспоем тако:
Отче наш, укрепи нас безропотно переносити все скорби наши;
Отче наш, помяни нас недостойных во Царствии Твоем;
Отче наш, согрей сердца наша любовию Твоею;
Отче наш, посли благодать Свою в помощь всем скорбящим и обремененным;
Отче наш, прости согрешения врагам нашим, ибо не ведают они, что творят;
Отче наш, сохрани в мире и любви всех нас;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы нашу веру православную во Единаго Бога Отца Вседержителя, небеса и земли вещают нам величие Славы Его. Сие вещание созерцая едиными устами и единым сердцем воспоем мы недостойные радостную хвалу Богу нашему: Аллилуия.
Дивен Бог во святых Своих, укрепляющий Духом Святым любящих Его, и прославляющих Имя Святое Его. Дивны дела Его во всем создании Его. И мы, создание Твое Господи, услыши молитвы наши и освяти нас, не по делом нашим воздай нам, но по милости Твоей, излей благодать на жаждущих спасения. Да с верою и любовию приступим к Тебе, Господи, и прчастницы жизни вечныя будем, воспевая Тебе:
Отче наш, Ты еси Бог наш неизречен в величии Твоем;
Отче наш, Ты еси Бог наш невидим и непостижим разумом человеческим;
Отче наш, Ты еси изволил зрак раба прияти, да спасеши род человеческий;
Отче наш, Ты еси Бог наш в явленных и неявленных благодеяниях бывших на нас;
Отче наш, Тебе предстоят тысящи архангелов и ангелов, исполняющих волю Твою;
Отче наш, Ты еси Бог наш, облекающийся светом яко ризою;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Странное и непостижимое людем Своим глаголет Господь: “Небо престол Мой, земля же подножие ногу Моею, кий дом созиждите Ми и кое место покоища Моего. Вся бо сие сотвори рука Моя и сия суть вся Моя. И на кого возрю, токмо на кроткого и молчаливого и трепещущаго словес Моих. “Так возри же и на нас грешных и недостойных, да во смирении сердец своих воспевающих Тебе: Аллилуия.
Весь еси, Ты Господи, к нам грешным благодатию Своею. Ради нас и нашего ради спасения, Ты тако возлюбил мир, яко Сына Своего Единородного дал еси, да всяк верующий в Него да не погибнет, а имет живот вечный. За сие славу воздаем Ти зовуще:
Отче наш, Ты един еси истинный Бог наш долготерпеливый и многомилостивый;
Отче наш, Ты еси Любовь неизреченная миросоздания Твоего;
Отче наш, не умру аз, но жив буду и повем дела Твои, Господи;
Отче наш, прими по силе и наше славословие, Тебе возносимые;
Отче наш, просвети сердца наши Истиною Твоею;
Отче наш, со всяким дыханием и мы восхвалим Тя;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Всякое естество небесных, земных и преисподних непрестанно славят Тя, Господи. Поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще приносят хвалу создания Создателю своему. Исполнено небо и земля великия славы Твоея. Свят и пресвят Ты еси, Отче Небесный, и великолепна слава Твоя. Вся премудростию сотворил еси, Ему же и мы возносим хвалу, непрестанно поя: Аллилуия.
Витии многоглаголемыя не возмогут таин Божиих постигнути в миросоздании Твоем, Господи, ниже изрещи разумом красоты творения Твего. Премудростию Твоею повесивый на ничесомже землю повелением Твоим, и вся небесныя светила вещают о Создателе своем. Указуя пути спасения созданию Своему, да никтоже погибнет, имея веру во Единого Бога, и взывая сице:
Отче наш, создавай нас и спаси создание Твое по милости Твоей;
Отче наш, приими с верою и любовию Тебе молящихся;
Отче наш, очисти души и сердца наша от совести лукавыя;
Отче наш, не отврати лица Твоего от нас грешных и скорбных;
Отче наш, на спасения стези настави нас недостойных;
Отче наш, даждь нам в преподобии правде Тебе Единому служити;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Спасти хотя создание Твое, явил еси великия чудеса Твоя роду человеческому. Неисчетною Твоею силою вся содетельствовал еси нам, Господи, и множеством милости Твоея от небытия в бытие вся привел еси, наставляя и вразумляя ищущих спасения, милости и заступления, Тебе с верою поющия: Аллилуия.
Отче наш, живый на небесей, яви милосердие Твое созданию Твоему, благослови люди Твоя, Тебе молящиеся, Господи, сотвори с нами богатыя милости Твоя и щедроты Твоя. Помяни нас, недостойныя рабы Твоя, к Тебе молящиеся и взывающие:
Отче наш, вонми гласу моления нашего;
Отче наш, настави нас во еже ходити во истине Твоей;
Отче наш, сотвори с нами знамение во благо спасения нашего;
Отче наш, возвесели сердца наша во еже боятися нам имени Твоего Святаго;
Отче наш, не остави нас во еже помогати и спасати всех уповающих на Тя;
Отче наш, Ты еси Бог наш, помилуй нас;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Пение всеумиленное приносим Тебе рабы недостойнии в молитвах наших. Сподоби Господи, без греха сохранитися нам, и творити волю Твою Святую, боятися Тя, и служити Тебе во вся дни живота нашего. Не посрами нас от чаяния милости Твоея, и даруй нам вся яже ко спасению прошений наших, да с верою и любовию поем Ти: Аллилуия.
Свете Тихий святыя славы Твоея в творении светил небесных являеши Ты, Господи, всему миру. Просвети и наши души, омраченныя страстьми, светом заступления Твоего, согрей хладныя сердца наша и не отрини нас, ищущих спасения Твоего, Господи. Яви милосердие Твое ко всем чтущим Ти и имя Твое призывающим:
Отче наш, исполни уста наша хваления Твоего;
Отче наш, сподоби без греха сохранитися нам;
Отче наш, посети нас милостию и щедротами Твоими;
Отче наш, помози нам избежати различных козней лукавого;
Отче наш, сохрани нас благодатию Пресвятого Духа Твоего;
Отче наш, сопричти нас недостойных к наследию Твоему;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
Преклонивый небеса ко спасению нас грешных, Господи, да не презриши моления нашего. Молитвы Тебе приносящих услыши, вложи в нас страх блаженных заповедей Твоих и избави от всякия мысли лукавого, да поучениями Твоими вразумляеми, в радости духовной воспоем Ти: Аллилуия.
Воспевая величия Твоя к роду человеческому, молимтися к Тебе, Господи, настави нас правдою Твоею, исправи пред Тобою путь наш, избавляя от работы вражия. И да не погубиши с нечестивыми души наша, ниже отринеши нас от спасения, Тебе непрестанно вопиющим:
Отче наш, моление прилежное приими от нас, рабов Твоих;
Отче наш, помилуй нас по множеству щедрот Твоих;
Отче наш, милости Твоя ниспошли на нас, и на все люди Твоя;
Отче наш, не отрини нас от будущия жизни вечныя;
Отче наш, Судия Праведный, не осуди нас на мучения вечныя;
Отче наш, долготерпеливе и многомилостиве, помилуй нас;
Отче наш, Царю Небесный, // спаси и помилуй нас грешных.
О, великий Боже и Господи сил, мира видимого и невидимого! Ты един еси Свят Господь Бог наш, начало и конец всего бытия, необъемлемого ни чиимже разумом человеческим. На Тебе же не могут чины ангельские взирати, ниже воззрети очесам человеческим. Тебе преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних. Тя молит вся тварь, прося милости и заступления. В ними же приими и наша молитвы и воздыхания. Тебе Единому поющия: Аллилуия, Аллилуия, Алилуия.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1
Молитва Богу Отцу нашему Небесному
О, великий Господи, Создателю и Творче мира сего видимого и невидимого. Отче наш! Живый на небесех и Духом Святым объемляй всю вселенную, свято и величественно имя Твое! Тебе преклоняются вся создания Твоя небесных, земных и преисподних, поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще: – взывает к Тебе творение Твое, и на всяком месте владычествия Твоего, всякое дыхание и тварь да хвалит Господа.
О, всемилостивый Боже и Отче наш Небесный! Приими и наша недостойное благодарение, хвалу и молитвенное к Тебе воздыхание, из глубины души к Тебе взываем, услыши глас наш. Не остави нас милостию Твоею, да не до конца погибнем. Буди милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя, Спасителю и Защитителю наш. Промыслом Твоим управи жизнь нашу во благо и спасение. Всех нас в покаянии приими, заблудших обрати Истине Твоей, болящих исцели, скорбящих утеши, от всякого действа духов нечистых избави. Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших ниспошли нам, да возможем жити по воле Твоей. Сопричти всех нас избранному стаду Твоему. Да по множеству щедрот Твоих достигнем нашего спасения, непрестанно славя всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
С молитвой к Богу обращаюсь,
в вечерний час я перед сном
и каждый раз Ему я каюсь за те
грехи, что сделал днем.
О том, кого я ненавидел,
о том, кого я осудил,
кому я вспомнил за обиды,
тем, кто со мною не дружил.
За все я чувствую виновным в вечерний этот
час пред сном, о том, что был я слишком вольным
в своих словах перед Творцом.
За то, что был в семье я дерзким
И часто на своих роптал,
считал себя без меры честным
диаволу я в сеть попал.
Так разорви Ты сеть порока
Господь, Спаситель, мой Творец!
Избави мыслей злых потока,
Очисти душу, мой Отец!
Я стану делать только благо
Стремиться к правде и любви,
Любить и кроткого и злого,
Чтоб в вечную мне жизнь войти.
Господь мой и Владыка мира
К Тебе зовет моя душа, туда, где в
вечности эфира бессмертна жизнь, моя судьба.
Свой взор я часто обращаю к Тебе,
Создатель, мой Творец.
Из глубины души я чаю
Молитвы, первый слог, Отец!
Отец Небесный, мой Спаситель!
Услыши первый возглас мой.
Приими меня в Твою обитель
Где приобрел бы я покой.
Я верю, что Твои щедроты
Явятся благом для меня.
Исчезнут всякие заботы
И помнить буду лишь Тебя.
С Тобою радостно мне будет
Исчезнет страх и вся тоска
Душа моя все зло забудет.
С Тобой избегну я греха.
И царство вечное узрю я,
Уже живя, здесь на земле
Познаю жизнь Твою святую
Которую Ты обещаешь мне.
Когда с трудностью в жизни встречаешься,
Когда сделаешь что-то во зле,
Тогда сразу об этом ты каешься
И стараешься сделать добро.
И находишь ты в нем оправдание
Когда стал ты на правильный путь
Принося за грехи покаяние
Чтобы к Богу себя повернуть
Только в Боге ищи утешения
Твой Творец, да поможет тебе
За грехи ты получишь прощение
И легко тебе будет везде.
Живи ты только так,
Чтоб не был ты бедняк.
Богатым тоже плохо быть,
За бедного стараешься забыть
Живи ты царской серединой, и пусть твоя жизнь станет милой
Любимой, дорогой, святой, с которой обретешь покой.
Не думай часто за себя
О том, что я хорош.
Такою думою своей
Ты ко греху идешь.
Жизнь наша – есть то море, в котором встретишь все