В Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре произошло важнейшее для русского событие XXI века. Выборы русского игумена.
2 октября 2016 г. состоялись выборы нового игумена обители. Новым настоятелем избран иеродиакон Евлогий (Иванов).
Наскоро созданный к празднованию Тысячелетия сайт монастыря утверждает: "...в голосовании могли принимать участие иноки, имеющие не менее 6 лет монастырского пострига (или постриженники других монастырей, прожившие в обители не менее вышеозначенного срока). В связи с этим в голосовании принимало участие 37 человек из 103, подвизающихся в монастыре насельников" . Получается, 6 лет назад в монастыре жили 37 человек, а 70 человек пришли за последние годы. Странно это читать. На кого эта информация рассчитана?
Подготовка монастыря к выборам заставила даже Священный Кинот обратить внимание правильность проведения процедуры. В результате на выборах присутствовали наблюдатели, представляющие Священный Кинот, что для Афона не характерно. Результат "предвыборной работы» публикует даже сам сайт монастыря, не дающий объективной информации по обители: в голосовании принимало участие меньше трети насельников.
Чтобы не быть голословными, приведем пример одного из 70-ти не допущенных к голосованию. Перед выборами из списков братии был исключен соратник и друг покойного игумена, старейший и самый уважаемый насельник монастыря архим. Илий (Ноздрин). Причем, старец был исключен за то, что справедливо обличил духовную власть обители, указал на серьезные духовные проблемы в монастыре. Старейшего монаха невозможно было подвести под правило, поэтому его просто без объяснений исключили из списков братства.
Это не просто выражение презрения к святейшему патриарху Кириллу, но и ко всем русским людям и всем греческим жителям Святой Горы, почитающим знаменитого старца. Так поступить со всероссийским старцем и духовником святейшего патриарха могли только люди совершенно потерявшие связь с реальностью.
Вот и на этот раз Божия Матерь напомнила о том, что Она на игуменья. Несмотря на то, что смиренный монах о. Евлогий снимал свою кандидатуру, видя как исход выборов уже известен и бороться бессмысленно, но братия упросили его этого не делать, а положиться на чудо. И вот, победа в выборах о. Евлогия, прямо сказать, сокрушительная и сокрушающая "премудрость премудрых и разум разумных".
Он избран почти подавляющим большинством голосов: во втором туре голосования, когда остались лишь два кандидата, отец Евлогий набрал 23 голоса, духовник обители отец Макарий (Макиенко) 11 голосов. Это праздник для всего Афона, и, наверное, свидетельство силы молитв архим. Илия (Ноздрина), и не только его.
Иеродиакон Евлогий (в миру Иванов Михаил Николаевич). Уроженец Челябинской области. Родился 12 октября 1958 года. Пострижен в мантию в Троице-Сергиевой Лавре 25 ноября 1985 года. Рукоположен 23 декабря 1986 года там же. Поступил в Свято-Пантелеимонов монастырь 15 мая 1988 года. Послушание проходил в самой обители, в скиту Ксилургу и на подворье монастыря в Константинополе (Стамбуле).
Конечно, прежде всего от нового игумена ждут прекращения политики ненависти и вражды к русским афонитам, живущим вне обители, на кельях, в греческих монастырях. Эта политика ненависти и презрения к своим соотечественникам больше всего наносит вреда престижу монастыря на Афоне и вызывает справедливое презрение к русским вообще. А во-вторых ждут оздоровления климата обители, появление в монастыре подлинного духовного руководства.
Закончим словами насельника монастыря архим. Илия (Ноздрина): "Евлогий, это ев-логия - благословение, по гречески. Знайте, это новое благословение Божие для обители". Поздравляем нового игумена! Многая лета!
23 октября в Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре состоялась интронизация новоизбранного игумена обители иеромонаха Евлогия (Иванова) с возведением в сан архимандрита.
На церемонии присутствовали игумены Кутлумуша, Хиландара, представители Лавры, Ксенофонта, Ксиропотама, других монастырей и губернатор Афона.
Игумен Евлогий сказал в своей речи:
«Возлюбленные отцы и братия! Вы все меня знаете и вам ведомо, что никогда я не добивался ни чести, ни славы в нашей святой обители. На протяжении более 20 лет подвизался в послушании со смирением, свидетельством чего было мое пребывание в сане диакона до времени избрания моего во Игумена. Никогда не думал я об игуменстве в нашей честной древней обители, потому как мои предшественники были высокой духовности и благодатных дарований, способными к духовому руководству многими людьми. Я чувствовал себя малым и немощным для такого служения, но сейчас действительно понял, что первое и последнее слово в жизни насельника нашей обители, в том числе и моей, всегда остается за благодатью Божией, предстательством и молитвами Пресвятой Богородицы, заступничеством святого славного великомученика и целителя Пантелеимона. Эта божественная благодать проявилась через ваше свободное и не принужденное волеизъявление. Со смирением принимаю ваше избрание, и в этот важный момент с любовью и дерзновением заверяю вас, что преклоняюсь пред волей Божией и принимаю слова Христовы: «Иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга: и иже аще хощет в вас быти старей, да будет всем раб» (Марк. 10:43, 44). Желаю стать для вас слугой и предвижу наше сплочение в неделимый союз предстоящего здесь братства, проявляющийся в смирении, которое возвысит каждого из нас пред Богом.
Помогите мне, возлюбленные мои братия, помогите мне и помолитесь, чтобы жизнь моя стала светильником, указывающим путь ко Христу, поскольку мы к Нему направляемся и Ему посвятили свою жизнь. Я уверен, что с нами пребывает благодать и благословение Пресвятой Богородицы и святого великомученика и целителя Пантелеимона. Также за нас предстательствует родной для нас подвижник преподобный Силуан, и мы имеем благословение в блаженной памяти отца нашего схиархимандрита Иеремии. Нас укрепляет духовная поддержка находящихся в России братий наших, священников и мирян, которым выражаю глубочайшую благодарность за большую помощь, оказанную нашей святой обители. Была ли она материальной или духовной, эта помощь особенно проявилась в деле полного обновления сей священной обители и восстановлении находящегося почти в полном запустении нашего монастыря».
Первые же распоряжения игумена исполнены мудрости и опыта и направлены на благо обители прежде всего. Монах Агафон, эконом скита Крумница, перемещён из Крумницы и назначен помощником эконома монастыря. Пожалуй, лучшей кандидатуры не найти.
Поздравляем отца Евлогия! Многая лета! Остается только порадоваться за обитель, обретающую вместе с новыми корпусами и новую жизнь.
4 августа (22 июля ст.ст.) 2016 г., на день памяти Почаевской иконы Божией Матери, на 101 году жизни преставился ко Господу Игумен Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин), - сообщает корреспондент портала «Русский Афон» .
Преставился старец в 14 часов дня по афинскому времени, пребывая в светлом уме, мирно, тихо и безболезненно. Сразу же по преставлении была отслужена соборная панихида в присутствии всей братии обители и началось чтение неусыпаемого Евангелия, которое будет продолжаться до самого погребения. Отпевание и погребение состоится завтра, 5 августа, утром, по окончании заупокойной Божественной литургии.
Братия русской святогорской обители просит всех православных христиан откликнуться сердечным участием и помянуть в молитвах ко Господу о упокоении души усопшего раба Божия новопреставленного схиархимандрита Иеремии.
В наш суетный век подвиг служения отца Иеремии являл собой редкий, но яркий пример духоносного старчества, унаследованного через духовную преемственность от святых новомучеников, исповедников веры и старцев прошлого, от которых батюшка перенимал живой опыт и традицию афонского подвижничества и внутреннего делания.
Редакция портала «Русский Афон» выражает искренние соболезнования братии русской святогорской обители и возносит молитвы об упокоении незабвенного старца-игумена Иеремии. Вечная и светлая память почившему старцу! Верим, ныне Русская обитель на Афоне, вся Святая Гора и весь мир приобрели еще одного молитвенника и предстателя пред Богом на Небесах.
Жизненный путь отца Иеремии (в миру Алехин Яков Филиппович) был преисполнена скорбей, лишений и даже гонений за веру. Родился он 9/22 октября 1915 года на хуторе Ново-Русском области Всевеликого войска Донского в благочестивой православной казачьей семье. С приходом к власти большевиков и началом гонений на веру вся их семья была репрессирована. Вместе с родителями и родственниками он был сослан советской властью за Урал. Там он потерял родителей. Бежав из лагеря, будущий старец несколько лет скитался, пешком добирался в родные края, на Украину. Устроившись в 1935 г. на работу простым грузчиком на металлургическом заводе в Мариуполе, он не пожелал отречься от веры и вступить в компартию, открыто засвидетельствовав, что является православным христианином. За это снова подвергся угрозе преследований и ареста. С приходом же немцев в 1941 г. был насильно угнан на тяжелые работы в Германию. Будущему старцу на протяжении долгих четырех лет вновь довелось испытать издевательства, голод и нечеловеческие условия жизни.
Несмотря на пережитые страдания и горе, он так и не ожесточился, сохранив в сердце непоколебимую веру в Господа. И когда в 1945 г. его освободили, на вопрос советского офицера - чем планирует заниматься в дальнейшем? - ответил, что хочет провести остаток своей жизни в служении Господу.
Стать священником сразу по возвращении на Родину ему не удалось. Поэтому пришлось работать простым рабочим на хлебозаводе в Луганске. В этот период будущему старцу довелось претерпеть немало новых испытаний и даже гонений за веру, но все это не сломило его. Более того, новая волна атеистического наступления на религию при Хрущеве сподвигла к принятию решения окончательно уйти из мiра и всецело посвятить свою жизнь служению Богу.
Так в 41 год (в 1956 г.) Яков Алехин поступает в Одесскую духовную семинарию. Одновременно будущий игумен Афонского монастыря нес послушание в Одесском Свято-Успенском мужском монастыре. Уже 17 января 1957 г. он принимает монашеский постриг с именем Иеремия. И в том же году, 25 января, рукоположен в иеродиакона, а в следующем 1958 году, 27 января, - во иеромонаха.
Духовником и наставником о. Иеремии в этот период становится выдающийся подвижник, бывший насельник Ново-Фиваидского скита Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне схиигумен Кукша (Величко, + 1964), ныне причисленный к лику святых. Также в Одессе отец Иеремия близко сходится с многократно гонимым за веру исповедником и узником сталинским концлагерей схиархимандритом Пименом (о. Малахией Тишкевич, +1984), который до ареста в 1937 г. служил в Чернигове и был сподвижником схиархимандрита Лаврения (Проскуры, +1950).
Эти старцы и исповедники веры оставили неизгладимый след в душе о. Иеремии, повлияв на его духовное становление и всю последующую жизнь.
Узнав, что в 1960 г. из Псково-Печерского монастыря некоторые из монахов будут направлены на служение в Русский Афонский Свято-Пантелеимонов монастырь, отец Иеремия, по совету своего духовного наставника - бывшего насельника этой святогорской обители преп. Кукши (Величко, + 1964) Одесского, тоже подает соответствующее прошение. Но попасть на Афон в те годы было крайне сложно. Целых 14 лет довелось о. Иеремии ждать разрешение. И все же, несмотря на все сложности, в 1974 г. патриарх Константинопольский Димитрий из шести заявленных монахов из СССР выбрал именно его, выдав соответствующее разрешение на поселение на Святом Афоне. С тех пор батюшка Иеремия, даже не мечтавший о такой милости Божией, безвыездно подвизался на Святой Горе.
В Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре отцу Иеремии довелось неустанно трудиться над его восстановлением. В этот период обитель переживала период упадка. Поэтому его возрождение - это одна из главных заслуг отца Иеремии.
В 1975 г. отец Иеремия удостоен сана архимандрита. 10 апреля 1976 г. он был избран братией общим духовником Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря. В декабре 1978 г. был избран наместником игумена, а 5 июня 1979 г. патриархом Константинопольским Димитрием утвержден в должности игумена русского афонского монастыря. Торжественная интронизация состоялась 9 июня того же года.
В 2006 г. по афонской традиции отец Иеремия принял постриг в великую схиму. 17 октября 2013 г., во время посещения Свято-Пантелеимонова монастыря, Константинопольский Патриарх Варфоломей наградил его правом ношения патриаршего наперсного креста.
Новый игумен Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне архимандрит Евлогий (Иванов) сейчас находится в центре внимания всего Православного мира. Празднование юбилея русского монашества на Афоне, посещение Святой Горы русским президентом и патриархом, неожиданные выборы, избрание игуменом смиренного иеродиакона, снявшего свою кандидатуру, — все эти события имели провиденциальный характер. В этом уже ни у кого не осталось сомнений. Зато появилось много вопросов.
Новый фильм отвечает на многие из них. Кто такой о. Евлогий, из какой он семьи, как проходило его монашеское служение в Троице-Сергиевой лавре и в Русском на Афоне монастыре, какие послушания он нес, как относился к братиям, какие впечатления о нем сохранились у святогорцев. Непростая жизнь афонского монаха здесь подается без прикрас: тяжелый труд, искушения, соблазны, сомнения бросить монастырь, конечная победа смирения и терпения. Таковы непременные ступени жизни любого насельника Святой Горы Афон. Совершая прыжок в Небо живой человек всегда боится, сомневается, ищет Волю Божию, находится в жестокой борьбе с силами зла. Но добро через веру побеждает.
Фильм представляет собой компиляцию из мнений меценатов и служителей Русской Церкви, старцев, наиболее известных и авторитетных святогорцев. Начиная с рассказа о личности отца Евлогия, внимание зрителя переносится на события в нашем монастыре на Афоне, его значении для России, делается акцент на связях монастыря с Родиной и на возрождении обители.
Пока фильм готовился прошел почти месяц. В это время архим. Евлогий (Иванов) каждый день служит свой священнический сорокоуст в Русском на Афоне монастыре. Каждая его новая Литургия —
это необыкновенное излияние благодати на всех сослужащих с ним. Так Господь просто и несомненно подтверждает жизнью мнения, высказываемые и раскрываемые в фильме, о богоизбранности нового игумена. Хочется верить в новый расцвет обители, а затем, по молитвам святогорцев, и в возрождение России.
[B]
Мир всем!
Много раз бывал на Афоне и сейчас пишу прямо со святой афонской земли. Хороший сайт, и я напишу немного о наболевшем.
Очень много полемики о вопросах второстепенных. Раб, сын... Апостол Павел называет себя рабом. Почему то, что для великих было не зазорно стало зазорно для нас? И если чадами назвали прихожан - и это не противоречит истине. И то и другое нашему спасению не мешает. Давайте скажем слово о том, что является прямой угрозой афонскому монашеству, а так как монашество это столп Православия, то и Православию в целом.
Радуйся, земля Русская!
Радуйтесь, люди Православные! Избран православный русский Игумен в Русском монастыре! Слава тебе, Боже наш, Слава Тебя!
Избрать избрали, но у власти по прежнему стоят то же лица. Чтобы разобраться в этом вопросе давайте посмотрим кто они и почему так трудно избавить народ от этой проказы.
Сладкая парочка о Макарий и о Кирион приехала сюда давно и вместе. В то время на Афон можно было приехать только по разрешению КГБ и спецслужбы тщательно отбирали людей. Кого послать? Шпионы ненадёжны; сколько их сталкиваясь с Православием каялись и становились истинными христианами. Тем более, что это не на время, а на всю жизнь. Кого послать? Кто может сознательно отдать жизнь для уничтожения Православия? И решения было найдено. Только жид может отдать всё и жизнь свою тоже на борьбу с Распятым! А лучше два вместе, учитывая грандиозность задачи.
Последующие события происходили уже на наших глазах. Медленно но уверенно захвачена власть, отобрана у игумена и узурпирована жидомассонами. Все инакомыслящие выгнаны, высланы, удалены из монастыря любым способом. Одного из старейших и достойнейших просто вычеркнули из списков насельников! Р-р-раз - и нет человека.
Один полужидок -представитель монастыря в кеноте, уничтожает русское монашества вовне. Пишет ложные доносы в полицию, патриарху, игумену Великой Лавры на русских отшельников живущих в посте и молитве в каливах и пещерах по всей Святой Горе для удаления их с Афона как преступников в наручниках. Сам неоднократно устраивал на них облавы с местной полицией. "Или в монастырь или вон с горы." Почему в монастырь?- Потому что здесь второй жид из тех кто попал в его руки в этот капкан вытравливает всё монашеское. Капкан, потому что люди здесь обмануты. Идя работать Богу попали в рабы к о Макарию. Совершая незаконные постриги без официальной регистрации в кеноте они ставят этих людей вне закона и делают полностью зависимыми от прихоти власть имущих, от сладкой парочки. Захотели-выгнали без документов. В монастырь монахом не возьмут, потому что справки о постриге нет, а жениться нельзя потому что монах. Так и живут здесь только из страха и безысходности. Лютой ненавистью ненавидя монашество, они своих братьев по монастырю много лет не вписывали после пострига в официальный реестр и сейчас почти весь русский монастырь это нелегалы с просроченными визами, на территории Афона находиться не имеющие права. Зачем всё это? - Всё просто. Когда наберётся число, та же сладкая парочка удалит всех кто не угоден. А кто не угоден жидомассонам? - Все истинные монахи. По этой причине никто из афонитов, живших с греками или отдельно, не живёт в русском монастыре. Им есть с чем сравнить и они чувствуют этот антимонашеский душок, царящей здесь сейчас. Настоящих монахов почти не осталось. Их выжгли калёным железом эти двое жидомассонов. Ещё чуть-чуть и русское монашество на Афоне будет полностью подменено просто людьми в чёрном. Это как две руки дьявола: одно сгребает в кучу другая уничтожает. Да, это страшные слова, но лучше горькая правда.
Зашёл в Храм..... и еле достоял ко окончания службы! Пение просто невозможно слушать! Это не Богослужение, а концерт! На благочестивых приходах поют знаменное пение, а на Афоне поют партэс. Поспрашивал у местных почему так- оказывается отец Макарий ЗАПРЕТИЛ петь знаменное пение. И так вытравливают истинный дух монашества во всём. Иисусова молитва тоже под запретом. Вместо неё великий жид приказал учить псалтырь. Этой хорошей, но далеко не самой важной для спасения книгой, заменили основное в жизни монаха- Иисусову молитву. Всё, это практически духовная смерть! Пора бить в набат и стучаться во все двери, взывая о помощи. Да, врагов нужно любить, даже если это сознательные враги Православия. Любить врагов, но ненавидеть грех! И не сидеть сложа руки ничего не предпринимая. Св. Александр Невский не сидел на берегу Чудского озера и не ждал пока и его убьют и страну Православную уничтожат, а взял меч и пошёл на врага. И мы сейчас не должны оставаться в стороне от нашей общей проблемы. Я не имею ничего против этих людей лично, но мы обязаны защитить Православное монашество и помочь нашему русскому Игумену.
Все эти вопросы мы можем и должны задать публично украинской сладкой парочке Кирион+ Макарий перед кинокамерой. Правда всегда открыта, а ложь прячется в занимаемых не по праву игуменских покоях. И это ещё один вопрос для обсуждения и вмешательства вышестоящего священноначалия. Почему Игумена не пускают жить в игуменские покои? К кому нам, русским православным клирикам и мирянам можно обратиться за помощью? Чем помочь этим несчастным людям? Как передать власть в законные руки Игумена? Кто будет за нас молиться если жиды уничтожат последний оплот Православия?
Матушка Богородица, спаси нас грешных! Святителю отче Николае, моли Бога о нас! Спаси сад Твой, Пречистая Богородица!
Я не прячусь. И это не анонимный писк из-за угла. Если вышеназванные лица имеют что сказать против- милости просим. Мы организуем прямой эфир и поговорим открыто. Фактов для привлечения вас к суду более чем достаточно.
[выделенный текст]
Протоиерей Николай, г. Москва
Продолжение следует