Черт в русском фольклоре - самый популярный персонаж. В многочисленных байках и историях он выступает в привычном для себя и окружающих амплуа заклятого врага человека, пытающегося всеми доступными нечистой силе способами одержать верх над людской сметкой.
Битва пришельцев с того света
С другой стороны, черт - самый любимый сказочный герой! Несмотря на кажущуюся парадоксальность такого утверждения, не требует доказательства тот факт, что, если бы чертей на свете не было вовсе, им обязательно бы придумали замену. Утверждать торжество человеческого разума над нечистой силой без обязательного «козла отпущения» во все времена считалось недостойным публике фарсом. А черт как нельзя более подходил на роль «козла»: рогатенький, бородатенький, хвостатенький. В общем, урод, на которого можно списать все напасти.
В тех случаях, когда черт материализуется, перед человеком предстает существо, больше похожее на ночной кошмар: черного цвета, с когтями, хвостом и рогами, широкой мордой, длинным носом или, наоборот, со свинячьим пятачком и ярко светящимися в темноте глазами.
«Летом прошлого года я и двое моих друзей отдыхали на побережье Азовского моря, - рассказывает москвич Владимир Новиков. - В силу ряда причин цивилизованного отдыха у нас не получилось, поэтому три недели отпуска мы были вынуждены жить, уподобившись «диким» туристам - на природе.
В один из вечеров мы расположились на ночлег на песчаном пляже близ Мариуполя. Мои друзья быстро заснули, я же долго ворочался на своем неудобном ложе. В конце концов, только намяв себе бока, я лег на спину и попытался заснуть, считая звезды на небе. Но вскоре мое внимание привлекли две яркие точки, которые с большой скоростью двигались вниз по небосклону. Продолжая наблюдать за ними, я понял, что это не космические тела. Точки на глазах увеличивались в размерах и вот-вот должны были упасть в непосредственной близости от меня!
Шума от падения на землю неизвестных тел я не услышал. Однако минут через пять после их предположительного приземления мне показалось, что за ближайшей каменной грядой кто-то тонко и громко взвизгнул. Тут уж стало совсем не до сна!
А за каменной грядой вдруг послышалось частое фырканье, тяжелое сопение и, наконец, я ИХ увидел! Это были черти, настоящие черти!! С рогами, хвостами и копытами!!! Мне они были отчетливо видны потому, что их шерсть в ночи светилась, будто была натерта фосфором. С каждым шагом черти приближались к месту нашего ночлега. Я зажмурил от ужаса глаза, открыл рот, чтобы закричать и... не смог произнести ни звука. Знаете, как бывает во сне: вас преследуют, вы хотите позвать на помощь, но почему-то не можете...
Продолжая изображать из себя спящего, я приподнял веки и... тут же захлопнул их. На меня в упор смотрел один из чертей. Зрелище было столь впечатляющим и в то же время отталкивающим, что даже с закрытыми глазами я еще долго держал в памяти его невероятный образ. Чудовище было ростом под два метра, безобразного телосложения - будто громадных размеров черный рогатый козел встал на дыбы - и со сверлящим сумасшедшим взглядом больших и круглых глаз ярко-желтого цвета. Когда через некоторое время я вновь приоткрыл глаза, то увидел, что меня и моих спящих друзей рассматривают уже оба черта.
Не знаю, сколько времени продолжался этот обмен взглядами. Помню только, что пока мы смотрели друг на друга, я задал сам себе идиотский вопрос: почему от них не воняет - как в большинстве сказок - серой?
Ответить на него я так и не успел: один из чертей нагнулся, поднял с земли увесистый, килограммов на тридцать, булыжник и, держа его словно пушинку в своей то ли руке, то ли лапе, сделал шаг в мою сторону. Я понял, что сейчас мне придет конец, но, повторяю, спастись бегством не мог: все мои члены были парализованы. Я закрыл глаза, прощаясь с жизнью, и... в следующее мгновение услышал шум борьбы!
Вновь открыв глаза, я увидел, что черти дерутся! Драка была ужасной: один из чертей дубасил другого тем самым булыжником, который предназначался для меня. Воздух быстро наполнялся их нечеловеческими криками и настоящим свинячьим визгом. Я вдруг почувствовал, что уже могу владеть своим телом, и попытался растолкать своих товарищей. Но ни мои тумаки, ни истошные крики дерущихся чудовищ не смогли их разбудить. С чем это было связано, до сих пор понять не могу. Как не могу понять и другого: почему одно из ночных чудовищ решило вступиться за меня?
Драка между чертями закончилась так же неожиданно, как и началась. Они быстро вскочили с земли, отряхнулись, словно собаки, всем телом и... Момент их исчезновения я упустил, зажмурившись от первых лучей восходящего солнца.
Утром я рассказал о своем ночном приключении друзьям и показал им сломанный рог с запекшейся кровью и большой клок шерсти - все, что я обнаружил на месте ночной драки чертей. В ответ друзья подняли меня на смех.
Обидевшись, я не рассказал им о самом главном. О том, что клок чертовой шерсти продолжал светиться в темноте! Вернувшись из отпуска домой, я отдал знакомому эксперту из МВД несколько шерстинок. Тот, пропустив их через десяток спектрометров и других «умных» приборов (я в них мало разбираюсь), высказался однозначно: шерстинки принадлежат неизвестному науке гоминоиду, волосяной покров которого частично схож с волосяным покровом так называемого «снежного человека». Что же касается свечения шерсти, то здесь он ничего конкретного не сказал, уточнив лишь, что фосфора в шерсти не обнаружил.
Сейчас моими таинственными находками занимаются в одном закрытом НИИ».
Тайна шатурского пруда
Чертям не чужд семейный уклад, но так как среди них нет особ женского пола, женятся они, как стукнет им тридцать лет, на ведьмах, удавленницах или утопленницах.
С только что родившимися чертенятами взрослые черти обходятся довольно бесцеремонно. Темными ночами они подкрадываются к дому, где есть некрещенный или проклятый матерью младенец и совершают подмену. Подменыши (чертенята), как правило, «тощи телом и крайне уродливы». Они постоянно кричат и много едят. Голова у них непомерно большая и свисает на сторону. Года через два они странным образом исчезают.
Многим известно выражение: «В тихом омуте черти водятся». И они там действительно водятся! Это чертенята, которых взрослые черти переносят в омуты из домов. Здесь потомки нечистой силы живут до семи лет.
…Этот пруд был выкопан на окраине Шатурского леса с помощью гусеничного экскаватора дачниками, которым подмосковные власти выделили здесь, в абсолютно необжитом месте, шестисоточные участки. Котлован вырыли на месте, где лозоходцы нашли подземные ключи. У нового пруда их оказалось 13: семь были расположены с одной стороны и шесть - с другой.
С тех пор прошло десять лет, и история пруда обросла многочисленными тайнами и загадками. Одна из них – зеленый туман, который окутывает пруд в тихие лунные ночи, и в это время из-под воды слышатся жуткие крики и всхлипы.
Местные теперь в этом пруду не купаются: боятся. Не проходит и года, чтобы кто-нибудь в нем не утонул и, что особенно странно: в районе семи ключей. Причем тонут только юноши и мужчины, а дети и женщины невероятным образом выживают
Год назад в середине июля в пруду купалась девочка с большим надувным мячом. Она плескалась достаточно близко от берега, как вдруг посередине водоема появилась воронка, и ребенка стало подтягивать к семи ключам.
Силы стихии и ребенка были неравны, водоворот притянул ее к гиблому месту, вырвал мяч и… вновь отбросил к берегу, где бедную девочку подхватили на руки подбежавшие взрослые. Мяч же покрутился в водовороте, замер, затем из воды поднялись две лохматые руки и утащили его на дно.
Спасатели в россказни про тварь, живущую на дне водоема, не верят, но, тем не менее, лишний раз опускаться туда не рвутся.
Естественно, аномалии и чертовщина, творящиеся на проклятом пруду, привлекают к нему внимание всевозможных любителей приключений. Так, сразу после случая с девочкой в дачном поселке объявился некий Евгений, представившийся как столичный исследователь паранормальных явлений. Несколько ночей подряд он караулил в зарослях у пруда неведомое существо, пока, наконец, как-то утром дачники не нашли его на берегу лежащим без сознания.
Придя через несколько часов в себя, Евгений поведал собравшимся совершенно невероятную историю. Сразу после полуночи поверхность пруда, по его словам, сильно забурлила, и затем на берег выбралось некое существо на четырех лапах. Размерами оно было с большую собаку. Существо отряхнулось от воды, встало на задние конечности и направилось как раз в ту сторону, где в зарослях сидел Евгений. В это время луна вышла из-за туч, и в ее призрачном свете Евгений разглядел, что прямо на него движется настоящий черт! С хвостом, рогами и светящимися в темноте глазами.
Тем не менее многие обращаются за помощью к этой сущности: черт способен дать денег, помочь в карьере, исполнить желание. Обычно его призывают – и он является. Но где обитают черти сами по себе?
Расселить злых духов успели по всему миру. С высокой вероятностью встретить их можно в следующих местах:
1. Перекрестки. Здесь черти играют, пляшут, дерутся, катают пасхальные яйца и даже устраивают свадьбы с ведьмами. Бракосочетания у них обычно проходят в Вербное воскресение. И если бросить нож в пылевой смерч, встретившийся на раздорожье, то лезвие окажется окровавленным, поскольку ранит «жениха».
2. Болота. Стоячая вода накапливает энергетику, создавая благоприятное место для обитания чертей. Они любят топкие места и с удовольствием затягивают туда случайных путников, особенно подвыпивших.
3. Реки и озера. Вода манит всех живых существ, в том числе и чертей, которых нередко олицетворяют с водяными. Особенно привлекательны для духов омуты – углубления, высверленные течением или водоворотами.
4. Лесные чащобы. Иногда чертей соотносят с лешими, тогда их селят среди деревьев и в оврагах. Духи могут заставить путника заблудиться, но точно так же они способны и вывести его к дороге. На лесных опушках черти обычно держат совет, потому здесь лучше не засиживаться.
5. Сено, скошенное в Иванов день. Обычно духи пережидают в нем осень и зиму, чтобы с наступлением весеннего тепла перебраться в леса или воду. А сено приобретает магические свойства, и, зарывшись в него, человек может .
6. Чердаки, заброшенные избы, кладбищенские часовни. Любое здание, выстроенное людьми, привлекает чертей. Духи обитают здесь как постоянно, так и временно.
7. Бани, мельницы. Даже если строения используются людьми, черти все равно могут там поселиться. Потому человеку не стоит ходить в баню или на мельницу ночью, когда там заправляют духи.
8. Земля. Самые злые черти живут прямо в земле, где у них построены дома. Попасть в такое поселение можно через некоторые пещеры и сквозные проходы, часто замаскированные валуном, насыпью камней, кустами или ветками.
Чтобы встретить черта, не обязательно отправляться к нему в гости: он и сам может заглянуть на огонек к человеку. Дух проникает в жилище через дымоход, после чего прячется под столом, на печи или в открытой посудине с водой. И прежде чем пить, рекомендовалось перекреститься.
Иногда черти вселяются в людей, заставляя их творить всякие непотребства. О таком поведении потом говорят: «Черт попутал». Также духи не прочь повеселиться рядом с человеком на народных гуляниях, особенно в период святок и на Пасху. Черт бродит в толпе в облике вполне симпатичного мужчины – и только самые внимательные заметят его слишком блестящий взгляд и тщательно скрываемый хвост. Духи не всегда настроены негативно: под хорошее настроение они дают советы, предсказывают будущее и предлагают всевозможные сделки, от которых разумные люди обязательно откажутся.
Отправляясь в одно из мест, где живут черти, рекомендуется вести себя аккуратно. Духи любят ходить за человеком и ловить его на слове. Следует лишь в сердцах сказать: «Черт бы меня побрал», чтобы сущность восприняла такое выражение как разрешение или приказ к действию. Защититься же от духа можно при помощи медной или серебряной пуговицы, а также святой воды и нательного крестика.
Те из вас, кто подумал о белой горячке, ошиблись - речь пойдёт вовсе не о ней;))
Очередная байка, основанная на совершенно реальных событиях, имевших место году в 1986-м.
Я тогда только закончил авиационный институт, и оставшись работать в отраслевой лаборатории при нём, познакомился с Виталием Мечиком, однофамильцем героя Фадеевского романа.
Мечик отучился на курс старше меня, был по натуре авантюристом и неисправимым оптимистом, постоянно генерировавшим целый ворох казавшихся сумасбродными идей, и на этой почве мы с ним основательно сдружились, поскольку мой врождённый скептицизм, за который Виталя прозвал меня "прагматик проклятый" (с интонациями Моргунова в его бессмертном "Проклятый! Расхититель социалистической собственности!"), будучи скрещенным с его авантюризмом, в результате давал синергический эффект кажущихся слегка ненормальными, но вполне реализуемых на практике идей;)
Одним из таких слегка авантюрных его проектов стало одновременное приобретение нами чуть ли не с первой моей зарплаты байдарок "Салют-2" - мне еще и денег пришлось у отца занимать, поскольку стоимость байдарки заметно превышала размер инженерской зарплаты, да еще за вычетом налогов - подоходного и "за яйца".
Виталя купил вторую, да еще и уговорил Сан Саныча купить третью.
Так в нашей компании появилось сразу три байдарки - а три байдарки - это, понимаете ли, та еще сила!
Это целая флотилия!
Разумеется, флотилия требовала немедленного испытания, и выход мною с Мечиком был тут же найден - байдарки требуется испытать на воде.
Поскольку на дворе стоял июнь, а в июне на Волге - половодье и вода еще холодная, то порешили испытывать на одной из малых рек, вода на которых уже спала и к тому же уже достаточно тёплая.
Выбор пал на Большой Кинель.
Повозив во время "военного совета в Филях", который случился на работе во время чаепития, пальцами по "Атласу автомобильных дорог СССР" (а вы как думали - в СССР карты Генштаба были в этом самом Генштабе, а не у кого попало;)), были выбраны начальный и конечный пункты нашего водного маршрута - начать решили от Георгиевки (Виталя успел побывать там как-то во время "колхоза"), а высаживаться на берег уже в Самаре (верней - тогда еще Куйбышеве).
И вот в пятницу, отпросившись с работы пораньше, схватив дома огроменные тюки с байдарками, в которые были упиханы еще и спальники с запасом еды на 2 суток, мы с Виталей погрузились на вечернюю электричку, и перед закатом с двумя байдарочными тюками килограммов под 45-50 каждый и свёртком из моей 2х-местной брезентовой палатки (тоже килограммов 6) оказались на станции Георгиевка.
Направление к реке было известно по карте, и, навьючившись, мы двинули строго на север (с) - до реки было, судя по карте, километра два - но с учетом возможности подхода непосредственно к реке, минуя деревню, выходило все 3.
Пока пёрли тяжеленные тюки по дороге от станции мимо деревни, нас успели облаять все местные псы, искусать все слетевшиеся с окрестных озёр комары, да еще за нами увязался какой-то местный козёл.
Козёл не в переносном смысле - а в самом прямом, со всеми соответствующими статусу регалиями - бородой, рогами, зрачками-горизонтальными щелочками и непередаваемым никакими словами козлиным амбре;)
На фото - вот точно такой же козёл, только меньше, но другой (с), наш был помоложе и совершенно чёрной масти;)
Козёл всячески мешал тащить тюки, путался под ногами, хватал зубами веточки, коими мы пытались отбиваться от комаров, блеял - но бросить нас категорически отказывался, несмотря на все наши вялые попытки (а какие еще с 50 кг за плечами?) от него избавиться.
Так и припёрся с нами этот козлище на поросший лесом берег Большого Кинеля, представший перед нашими очами уже в совершеннейших сумерках.
Было полнолуние, и огромнейшая и яркая, как зенитный прожектор, Луна мертвенным светом освещала представшую нашим взорам подходящую под обустройство ночлега полянку.
Тишину нарушал только звон комаров да блеяние нашего "компаньона", а темноту заросшего вековыми осокорями леса - скопления светляков, вспыхивавших то там, то сям мертвенным фосфорно-зеленым светом, словно кладбищенские блуждающие огни.
В общем - жуть!
Поставив палатку и наскоро поужинав, чем бог послал, попытались отогнать козла подальше от лагеря и завалились в палатку спать.
Байдарки, что б не спёрли местные, положили в палатке по бокам - благо была она довольно просторной, четверо свободно умещались.
Один скат палатки освещался Луной, потому в палатке было не совсем темно...
Я уже практически заснул, когда Мечик толкнул меня локтем в бок и прошептал - "Гляди, чёрт!"
На освещенном мертвенным светом Луны скате палатки отчетливо проецировался рогатый и бородатый силуэт головы самого врага рода человеческого...
Не успел я еще осознать, что б это значило, как нас накрыло палаткой, а сверху через тонкий брезент навалилась рогатая толстая туша, отчаянно брыкавшаяся к тому же в бока острыми копытами и твёрдыми рогами.
Борьба и суматоха, прерываемая матюгами и блеяньем, продолжалась примерно с минуту, покуда мы, спеленутые брезентом упавшей палатки и зажатые с боков тюками с байдарками, не сумели короткими и злыми хуками в мохнатые гулкие бока, таки согнать этого... нехорошего козла с себя и выползти из палатки, сгибаясь пополам теперь уже от хохота;)
Дважды еще приходилось вылезать из палатки и пинками отгонять этого чёрта козла в сторону деревни - чертяка так и норовил запрыгнуть на палатку, уж не знаю, чем она его чёрной шкуре так понравилась.
А вы говорите - чертовщина... ;)
Поведение чертей можно разделить на четыре категории.
Существуют такие, которым само существование человека кажется чем-то совершенно второстепенным. Они не обращают на него никакого внимания, занимаются своими обычными чертенячьими делами - чешут пузо в углу или греются на солнышке, лезут в машинное отделение или развлекаются, катаясь на капоте трассовского грузовика. Иногда они могут проявить какое-то подобие любопытства, вроде как, проходя мимо, открыть дверь таежной избушки и заглянуть на секундочку внутрь. Но дальше этого их вмешательство в человеческие дела не идет. И если люди сами пытаются с этими чертями бороться: топором ли, малограмотными заклинаниями, святой водой или яблочными огрызками, то черти эти никогда не идут на конфликт, предпочитая потихоньку покинуть зону, где им докучают.
Другая категория старается активно войти в контакт с человеком. Ведут эти черти себя откровенно по-дружески, выполняют разнообразные поручения, помогают в разрешении спорных конфликтов, выступают в роли собутыльников, на худой конец. Некоторые, бессловесные и безропотные, просто ластятся, будто бездомные котята, не прося за это ничего взамен. Натолкнувшись на агрессивную встречу, они также уходят, ничем не высказав своей обиды.
Третья часть «чертенячьей» популяции ведет себя, так сказать, с подлянкой. Сперва они втираются гражданам, так сказать, в доверие, чаще всего, с помощью бутылки, закуски, или удачно брошенной шутки. Затем они начинают подбивать ничего не подозревающего человека на какую-нибудь шалость. Выглядит она на первый взгляд достаточно невинно, но чёрт - он на то и чёрт, чтобы обернуть эту самую шалость во вред. Не себе, естественно, а своему приятелю - человеку. Тем не менее, черти в этих своих кознях ведут себя вполне осторожно, не доводя дела до прямого членовредительства и конфликтов. Чаще всего им бывает достаточно поставить человека в идиотское положение - и желательно - при других людях.
Своей последней категории черти, видимо, и обязаны самой мрачной славой. Эти черти активно пытаются подействовать на человека, испугать забрать его с собой. Выглядят они нарочито устрашающе - чёрного цвета, с рогами, красными глазами и торчащими клыками - так сказать, «прописные» черти. Человек в их присутствии теряет способность к сопротивлению, обмякает как тряпка, или одеревеневает как колода. Иногда под влиянием чертей он совершает какие-то поступки. Но если в предыдущем случае объект внушения не понимает, что те или иные действия выкатятся ему боком, то будучи внушаем «чёрными» чертями, он отлично понимает, что ничего хорошего не последует, если он, например, будет рубить себе ногу топором или шагнет за леера в Охотское море.
Обращение чертей.
Обратите внимание, чёрт никогда не обращается к человеку пренебрежительно или по-хамски. В первых трех случаях чёрт разговаривает с человеком подчеркнуто вежливо, люди специально отмечают их «интеллигентский» стиль общения. Даже индифферентно настроенные к человеку черти не огрызаются в ответ на удар топора или пинок ногой, просто отходят в сторону. Черти, относящиеся к «чёрной» категории, тоже не хамят или ругаются - они просто ведут себя с людьми, как с неодушевленными предметами. Если они и сломают человеку ребро, или, скажем, ногу, то не по злобе, а скорее - по рассеянности. Например, тащили в могилу, устали, положили на брёвна, да и сели сверху.
В целом же, подавляющее большинство чертей настроено по отношению к человеку дружелюбно, правда, с сознанием собственного превосходства.
Физические контакты с человеком.
Любопытно заметить, что большая часть людей считает чертей вполне материальным объектом. Это ни в коем случае не призраки, и не фантомы. Косвенным образом об этом свидетельствует то обстоятельство, что к чертям прилипает всякий мусор - хвоя, ветки, палые листья, окурки и ошмётки газет (когда они выпрыгивают из мусорных бачков). Если черт и ведет себя вольно с какими-нибудь субстанциями, то это субстанции глобальные, такие, как огонь, вода, туман. (Ходит по воде, проникает сквозь пламя, материализуется из тумана или дыма). Истинный черт мускулист, крепок, и даже, если он наделён «пузом», то он непременно обладает развитым торсом. Как уже говорилось выше, люди ощущали от чертей не только пинки и тычки. Черти вели их под руки, клали на кровать, носили по воздуху. Люди, в свою очередь, трогали чертей за плечи, руки, кое-кто даже носил их на руках. Показания о соприкосновениях с чертями носит противоречивый характер (как, впрочем, и все остальные показания о чертях). Кто говорит, что мускулы так и переливаются под руками («как мячи какие-то»), кто утверждает, что ощущал под пальцами совершенно дряблое, студенистое тело, кто-то считает, что они на ощупь мягкие и податливые, словно расслабившиеся кошки. Есть кое-кто (женщины), кто считает встретившихся им демонов вполне сексапильными («тугие, мохнатенькие такие»). Температура тела у чертей вероятно, вполне человеческая - никто не говорил о том, что почувствовал непривычный жар или холод, прикоснувшись к черту. Чему черти не подвержены - так это физическому разрушению - насколько я понял, чёрта практически невозможно ударить - он уворачивается. По крайней мере, я не видел человека, утверждавшего, что он попал по чёрту и это попадание было эффективным. Но это не противоречит их материальному облику - многие знают, как тяжело броском ножа прибить к бревну паука - он успевает увернуться от летящего лезвия.
В чем люди довольно солидарны - так это в том, что черти пахнут. Некоторые прямо так и воняют. Как правило, человек может соотнести с чёртом какой-нибудь знакомый запах - псины, норки, медведя или горностая. Все солидарны ещё и в том, что черти пахнут мерзко. По крайней мере, чертей с запахом духов «Шанель» из моих респондентов не встречал никто.
Шерсть чертей.
Волосатость чертей отмечают почти половина людей, так или иначе их наблюдавших. Но здесь внешнее впечатление, как уже отмечалось, входит в противоречие с тактильными ощущениями. На ощупь шерсть ощущали меньше четверти опрошенных лиц. Впечатления о шерсти самые разные - «грубая, жёсткая, как тулуп», «мягкая, шелковистая, словно кошка», «редкая, жёсткая, как свиная щетина». Любопытно, что о шерсти чаще всего упоминают женщины. Кое-кто говорит о голых плечах и волосатых ногах и торсе.
Кожа чертей тоже бывает самой разнообразной. Бывает она серой, грубой, точно кирза, может быть мягкой, точно смазанной керосином. Один респондент дает такое определённое сравнение: «в пупырышках, как у обгорелой крысы».
Лик чертей.
С ликом у чертей все непросто. Дело в том, что практически никто из спрошенных мною людей не взялся бы нарисовать облик встретившегося им существа. Все они предпочитают отделываться самыми общими выражениями, типа «большой», «маленький», «серый», «чёрный». Похоже на то, что контур чертей для всех наблюдателей представляется размытым - будто бы окутанным дымкой. Иногда на этом общем размытом фоне всплывают красные глаза, мокрые губы, торчащий язык и рога, которыми, судя по показаниям, снабжена едва ли треть всех встречающихся дьяволов. В большинстве случаев рога - это рожки, малозаметные, рудиментарные. Только в шести случаях рога имели явно выраженное демонстративное значение - длинные (более метра) и толстые (в руку толщиной). Демонстративное - это имеется в виду, что из опрошенных не утверждает, что этими рогами черти как-нибудь пользовались.
Что же касается отдельных черт лица, то тут опрошенные на редкость единодушны - лицо им кажется размытым. Порой даже просто определенно утверждается что лица никакого и не было - темное или серое бесформенное пятно. Половина опрошенных утверждает, что не может припомнить даже глаз у этих существ.
Местообитание чертей.
Черти живут повсюду. Их видят возле в тайге и тундре, на пристанях и в море, у мусорных ящиков и на банкетах, в таежных балках и геологических общежитиях, на пляжах и в особняках. Даже в церквях их видят. Однако, чаще всего видит их человек, оставшийся один (больше половины всех случаев), или в небольшой компании. Толпы черти, как правило, избегают, хотя, помнится, один из респондентов общался с неким шустрым демоном посреди толкучки восточного базара. По его словам, тот живо прыгал по ящикам с мандаринами и демонстрировал наблюдателю грязную розовую попку. Предпочитают они появляться по утрам, сразу после сна, однако почти десять процентов чертей предстало перед людьми высунувшись из помоек. Четверть всего числа встреченных чертей, или двадцать пять их процентов посещало таежные избушки (восемь из них приходятся на охотничьи зимовья, остальное - на сенокосные станы). Процентов восемь облюбовало корабельные кубрики сразу после прихода в порт. Примерно треть обитает, судя по всему, в городских трущобах. Но вообще, с моей точки зрения, приписывать способность наблюдать за чертями только представителям народа и люмпен-пролетариата - значит способствовать классовой розни и грешить против истины. Ибо наблюдают чертей охотники-промысловики и охотники-спортсмены, рыбаки и профессора философии, предприниматели и прорабы, милиционеры и офицеры… Знаком я был с одним представителем Президента РФ в N-ском регионе, увидевшего, как чёрт вылез из бутылки прямо на презентации книги местного губернатора и начал кататься по золоченому ободу блюда с жарким.
Художники чертей тоже видят.