Приближение к смерти Некоторые пытливые исследователи, в попытках доказать существование души и ее отделения от человека во время смерти, пытались ее взвесить. Вот результаты доктора Д. Макдуголля из Гаверхилла, штат Массачусетс. Он взвешивал пациентов, умиравших от

Приближение к Богине Описанные ниже упражнения помогут вам начать магию

Приближение к любви Упражнения, описанные ниже, являются подготовкой к созданию четвертого шнура.Поразмышляйте о том, что вы любите – людей, места, занятия. Думая о них и обо всех нюансах своего к ним отношения, вы еще больше открываете свое сердце и познаете его глубины.

Приближение к красной матке Эти упражнения являются подготовительными для работы с шестым шнуром.Возможно, вам сложно представить свою матку или даже точно указать место ее расположения. Положите руки свободно на живот ладонями вниз, пусть ваши большие пальцы

Посещение бани Что нужно взять с собой, отправляясь в баню?Простыню, на которой вы будете сидеть или лежать на полке.Полотенце и принадлежности для мытья, жесткую мочалку, щетку и пемзу.Небольшое махровое полотенце, шапочку из шерсти, фетра или войлока для защиты головы и

Посещение занятий Самый простой способ сделать практику ци устойчивой – это посещение занятий с инструктором, который может обучить вас движениям и принципам, лежащим за ними. Инструктор также поможет избежать травм. Наибольшее значение имеет следующее: занятия

Посещение близлежащего Сепфориса Некоторые книги, вышедшие в последние годы, свидетельствуют о недостаточно ясном понимании, насколько среда Иисуса и его общественное служение проникнуты реальностью иудейской жизни. Разумеется, большинство авторов признает, что Иисус

Изначальное свершение: благоприятна стойкость. Когда настанет восьмая луна, будет несчастье.

Всеобщее посещение. - Стойкость - к счастью.
Всеобщее посещение. - Счастье, ничего неблагоприятного.
Услаждающее посещение. - Ничего благоприятного! Но когда обеспокоишься этим, то хулы не будет.
Достигающее посещение. - Хулы не будет.
Познанное посещение. Подобающее великому государю. - Счастье.
Искреннее посещение. - Счастье. Хулы не будет.

Название

Линь (Посещение): приближаться; созерцать с почтением и симпатией; сочувственное отношение; оказывать благосклонность, выказывать расположение; осматривать; прибывать, вступать в контакт; пункт назначения; оказать честь своим визитом или принимать почетного гостя.

Образный ряд

Приближается что-то важное. Это время первого контакта, соприкосновения с новым и неведомым. Для него характерно ощущение приближения чего-то великого к чему-то малому. Приветствуйте это событие, не ожидая немедленно получить желаемое. Относитесь к происходящему с заботой и сочувствием. Пусть ваши ожидания будут скромными. Контакт с неведомым откроет новый цикл развития. Это принесет пользу и просветление. Сейчас особенно благоприятное время для роста, поэтому не торопите события. Урожай не будет ранним. Постоянно корректируйте свой путь и доверяйте сердцу.

Внешний и Внутренний миры

Внутренняя безмятежность и энергия в сочетании с готовностью служить во внешнем мире способствуют наступлению великого.

Связь с приближающимся содержит скрытую возможность возвращения изначального духа.

Последовательность

Исправление порчи открывает путь для приближения великого. Осознание этого позволяет приблизить великое.

Определение

Посещение означает присутствие великого.

Символ

Над землей стелется туман. Посещение.

Благородный человек учит и размышляет без изнурения.

Линии гексаграммы

Вначале девятка

Всеобщее посещение.
Стойкость - к счастью.

Приближается важное событие, которое послужит для вас источником энергии и вдохновения. Путь открыт.

Девятка вторая

Всеобщее посещение. Счастье.
Ничего неблагополучного.

Ситуация приближения сохраняется. В ней появляется уравновешенность, вызванная пониманием благотворности предстоящего события.

Шестерка третья

Сладостное посещение. Ничего благоприятного.
Но когда озаботишься этим, и хулы не будет.

Предстоящее кажется сладостным, но ничто не благоприятствует вашим чувствам во внешнем мире, где они проявляются. Ваше время еще не пришло. Если вы осознаете это, то не совершите ошибки.

Шестерка четвертая

Достигающее посещение.
Хулы не будет.

На этой позиции осуществляется прорыв, намеченный в начале. Ваше время настало. Действуйте, не опасаясь последствий.

Шестерка пятая

Познанное посещение,
Подобающее великому государю.
Счастье.

Вы действуете, руководствуясь накопленным опытом. Ваше знание господствует над предметом познания, как великий государь господствует над умами своих подчиненных. Путь открыт, обстановка благоприятна.

Наверху шестерка

Искреннее посещение.
Счастье. Хулы не будет.

Период деятельности закончился, и теперь вы можете пожинать плоды своих трудов. Будьте искренни в оценке достигнутого и не забывайте о своей главной цели. Это еще не конец, а пауза перед новым циклом.

Общее толкование по Ю.Шуцкому

В результате процесса, описанного в предыдущей гексаграмме, устраняются элементы дисгармонии, т.е. того, что, как нечто унаследованное от предков, чуждо данному времени и, не находя в нем применения, обречено на разложение. Но когда эти пережитки устранены, то возможно взаимное сближение оставшихся элементов, которому уже ничто не мешает. - Так и в познании, когда удается освободиться от пережиточных предвзятых мнений, то возможно сближение с объектом, т.е. его познанием. Это называется «посещением». Однако сближаться следует небезразлично с чем угодно. Ибо ситуация, прямо противоположная данной, - бегство, - такова, что сближение с ней принципиально обречено на неудачу. Гексаграмма, выражающая это бегство, приурочена к восьмой луне китайского календаря. Потому «восьмая луна» метафорически обозначает «бегство». Вот почему в пору Посещения, если даже развиваются изначальные импульсы, которым благоприятствует здесь стойкое свойство данной ситуации, все равно человека приводит к несчастью, когда он приближается к восьмой луне, или, словами текста: Посещение. Изначальное развитие: благоприятна стойкость. При достижении восьмой луны будет несчастье.

1
Как для исправления порчи необходима твердая решительность, так для сближающего посещения нужна мягкость и человечность. Как для искоренения одичалого варварства нужно вмешательство силы, так для дальнейшего культурного развития необходима любовь и сострадание к тому, кого надо развивать. - Так же и в познании: как для устранения ошибочных и предвзятых мнений нужна сила знания, приобретенного в прежнем опыте, так для того, чтобы проникнуть в идею, «посетить» ее, еще не известную, необходима созерцательная сила нового акта познания. Но так как на данной позиции напряженность, охарактеризованная сильной чертой, все больше и больше возрастает, то возможно посещение всего без различия. Но это - переразвитие. Потому текст напоминает о стойком соблюдении рамок и мер, говоря: В начале сильная черта. Всеобщее посещение. Стойкость - к счастью.

2
На данной позиции условия в основном остаются такими же; только правильное прохождение предыдущей ступени гарантирует уравновешенность сил, характерную для серединной, второй позиции. В этом положении сама ситуация обеспечивает продвижение вперед, для которого излишне предостережение, указанное на предыдущей ступени. Поэтому в тексте мы находим только: Сильная черта на втором месте. Всеобщее посещение. Счастье. Ничего неблагоприятного.

3
Опять наступает момент активного действия, но в нем действующими оказываются податливые способности, характерные для данной ситуации вообще и выраженные тем, что нечетная позиция занята слабой чертой. Так, если здесь и возможна активность, то она все же не выходит за пределы личных переживаний. Ими можно наслаждаться, но ничто не благоприятствует им вовне, где они и не проявляются. Однако это положение кризиса небезвыходно, ибо при достаточной заботливости можно избежать порицания за свои действия. В тексте здесь сказано: Слабая черта на третьем месте. Сладостное посещение. Ничего благоприятного. Но если уж озаботишься об этом, хулы не будет.

4
Как мы уже не раз видели, смысл четвертой позиции - это самоотдача. Но не всегда она совершается беспрепятственно. Здесь же для нее условия особенно благоприятствуют, ибо по содержанию Посещения ее смысл - приход к иному, который тем более возможен, потому что для данной позиции в этой гексаграмме существует правильное соответствие с первой чертой. Здесь достигается то, что намечалось на первой позиции. Там действовало еще знание, сложившееся в прошлом опыте, здесь же достигается знание, приобретаемое вновь. Поэтому в тексте мы находим: Слабая черта на четвертом месте. Достигающее посещение. Хулы не будет.

5
Как и на предыдущей ступени, здесь действует благотворно соответствие со второй чертой. Оно дает гармоническое познание, ибо для второй позиции здесь характерно действие нового акта познания в пределах накопленного опыта, здесь же обратно: действие накопленного опыта в новом акте познания. Такое знание господствует над познаваемым, вполне овладевает материалом познания. Об этом синтезирующем познании в тексте читаем: Слабая черта на пятом месте. Познанное посещение. Подобающее великому государю. Счастье.

6
После того, как при наличии подлинного знания совершено посещение, то в последнем уже ничего нового не предстоит узнать. Уже известно, что все известно, а, следовательно, невозможно и не нужно скрывать что-либо, т.е. возможна и необходима полная искренность в посещении. Собственно активный процесс в посещении уже завершился и может лишь углубляться, но углубляться настолько, что в новом акте познания достигается такая полнота его, что непосредственно в нем содержится и весь прежде накопленный опыт и знание. Им может удовлетвориться человек, ибо процесс посещения здесь заканчивается, и вне познаваемого ничего не остается. Но это не обозначает еще остановки, за которую может грозить хула. Поэтому и в тексте говорится: Наверху слабая черта. Искреннее посещение. Счастье. Хулы не будет.

Комментарий А.В. Швеца

Во внешнем - Исполнение и самоотдача, во внутреннем - Разрешение и радостность. Во внешнем отсутствует неопределенность, поэтому Инь в третьей позиции является результатом внутреннего творческого процесса, так как первые две черты - сплошные (Ян). Это свидетельствует о решении внутренней проблемы - о посещении мысли или прозрения.

Интерпретация Хейслип

Вас ожидает успех во всем, за что бы вы ни взялись сейчас. И в дальнейшем обстоятельства будут тем благоприятнее для вас, чем большего успеха вы добьетесь. Предстоит время, когда возможны успехи в самых разных делах. Будьте решительны в достижении цели, но не забывайте и о друзьях: не вызовите зависти или обиды, будьте осторожны и осмотрительны. Очевидно, вы будете вынуждены изменить свое отношение к одному из близких вам людей, кого вы очень хорошо знаете.

Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире широко раскинулась под голубым небом бескрайняя равнина. Идет спокойная, безопасная, обеспеченная всем необходимым жизнь.

Кажется, что так было всегда и будет так всегда. Нормы, правила и стереотипы этой жизни складывались веками. Они верно отражают определенную грань реальности и кажутся абсолютными истинами.

Только глубоко под землей, под равниной все время прибывает вода в подземном озере. Открываются все новые факты и явления, противоречащие сложившейся картине мира.

Давление нарастает. Фактов, не укладывающихся в сложившуюся модель реальности, становится все больше и больше.

Громадная толща земли не выдерживает напора подземных вод. Сложившаяся матрица стереотипов не может далее удовлетворительно описать весь объем происходящих явлений.

Бурным потоком вода вырывается на поверхность, неся в своих водах ценные слитки золота. Новое понимание реальности, позволяющее объяснить ранее непонятные события, ломает устоявшуюся привычную картину мира. Новое осознание приносит целый ряд ценных открытий.

Там, где раньше была бескрайняя равнина, завтра будет огромное озеро, дно которого усыпано золотыми слитками. Сложившаяся веками картина мира будет сломана радостным разрешением, которое принесёт множество ценных открытий.

На ПОДСОЗНАНИИ вибрация аналогичная, что удваивает силу происходящего.

Широко раскинулось под голубым небом поле. В подсознании сложилась прочная картина мира, которая верно описывает определенную грань реальности.

Очень глубоко под землей проснулись крохотные семена деревьев. В глубине подсознания зарождается новый взгляд на происходящие события.

Громадная толща земли придавила слабые ростки. Огромная, сложившаяся веками матрица стереотипов не дает развиваться новому, только зародившемуся осознанию происходящего.

Кажется, что деревья обречены навсегда остаться в темноте. Кажется, новому осознанию никогда не преодолеть сложившихся взглядов.

Однако деревья очень быстро (как гром) растут и стремительно преодолевают всю громадную толщу земли. Новое осознание, черпая силы в препятствии, взламывает прочную матрицу сложившихся стереотипов.

Деревья прорываются к свету, и вскоре все огромное поле скроется под их могучей кроной. Новый взгляд на происходящие события полностью овладевает подсознанием.

Общее толкование гексаграммы №19

Как в проявленной действительности, так и на подсознании большая прочная Земля (сложившиеся догмы, правила, стереотипы) всей своей массой сдерживает изменения: новое осознание реальности. Вначале на уровне подсознания будет резко, с громом, разрушена устоявшаяся картина мира, преодолены стереотипы, затем радостное свершение в проявленном мире добудет клад нового понимания действительности. Догмам, стереотипам не сдержать нового чудесного осознания реальности. ВЗЛОМ СТЕРЕОТИПОВ.

Неблагоприятно не замечать вокруг себя новых фактов, противоречащих сложившейся модели мышления. Благоприятно сосредоточится на всем новом, непонятном, неизвестном. Это поможет проявить бесценный клад нового осознания.

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №19)

ДОГМАТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

ДОГМАТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ – слепое следование за сложившимися взглядами и стереотипами, принятие их в качестве незыблемой и окончательной истины.

ДОГМАТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ игнорирует факты, не согласующиеся с принятой концепцией, и загоняет противоречия глубоко в подсознание. Это создает благоприятную почву для ВЗЛОМА СТЕРЕОТИПОВ.

ВЗЛОМ СТЕРЕОТИПОВ

Мне скажут не стой! Так ведь я не стою…

Мне скажут не пой! Уже не пою…

Мне скажут умри! И я тут же…

ОЧНУСЬ, ПРОСНУСЬ, ЗАКРИЧУ…

или скорее всего просто умру…

ВЗЛОМ СТЕРЕОТИПОВ – выход из матрицы общепринятых взглядов к новым граням осознания реальности.

Позиции для осознания:

1. Взлом стереотипов возможен только для отдельно взятого стереотипа. Например: шоколад вреден. Однако человек не может преодолеть всю массу стереотипов, поскольку это было бы равнозначно преодолению всего культурного наследия.

2. Взлом стереотипов - великолепная возможность по-настоящему насладиться жизнью! Большинство людей живут чужими (общепринятыми) радостями и горестями, принимая их по ошибке за свои. «Здесь Вы будете радоваться, а вот здесь плакать!» - говорят стереотипы. И для подавляющего большинства – это непреложный, и даже не обсуждаемый закон. «А что же хочу от жизни я на самом деле, что хочу я в глубине души? Что доставит мне настоящую, а не стереотипную радость?» Ответ на этот вопрос скрыт за общепринятой, навязанной моделью желаний, устремлений.

3. Взлом матрицы стереотипов – бред из научной фантастики, заманчивый лозунг полуграмотных дилетантов. Звучит красиво, но это абсолютно неосуществимо. Мозг новорожденного младенца имеет на порядок больше нейронных связей, чем у того же ребенка всего лишь в два года. Быстрое познание мира ребенком возможно только благодаря наработанным, общепринятым фактам (стереотипам), которые и формируют нейронную сеть его мозга: отмирают ненужные связи, а часто используемые связи набирают мощь. Структура мозга со временем отразит структуру сложившегося (стереотипного) общественного сознания. У человека нет в распоряжении инструмента для выхода из матрицы стереотипов. Мыслительные процессы происходят в теле и в мозге, которые по своей структуре на уровне связей между нервными клетками (нейронами) отражают сложившуюся в сознании стереотипную картину мира. Поэтому выход из матрицы стереотипов равнозначен выходу из ума, то есть сумасшествию.

4. Догматическая точка зрения, что выйти из матрицы стереотипов невозможно, не выдерживает самой элементарной критики. Ведь если мы признаем факт ограничения нашего мышления стереотипами, то тем самым мы уже выходим за их ограничивающие рамки. Каждодневное, постоянное намерение освободить ум из-под власти стереотипов позволит это сделать на самом деле.

5. Мы не видим мир непосредственно. Визуальный сигнал сначала проходит через банк данных для идентификации (стереотипизации), а только потом доступен для осознания. Мы навсегда обречены быть в плену своих стереотипов, такова наша физиология!

6. Человек, живущий общепринятыми нормами и правилами (стереотипами) – это живой труп. С одной стороны вроде бы живой, с другой стороны всегда мертвый, поскольку практически никогда не живет своей истиной жизнью, своим собственным мнением. Только через ВЗЛОМ МАТРИЦЫ СТЕРЕОТИПОВ можно найти самого себя. Стереотипам можно добровольно сознательно следовать, чтобы не возмущать окружающих, но внутри себя от них можно и нужно избавляться.

7. Наше мышление не свободно, оно стереотипно. Но это не значит, что нужно его ломать. Следует научиться гармоничному использованию стереотипов. Ведь даже слова нашего родного языка - есть ничто иное, как стереотип. Да, реальность для нас отформатирована словами, общепринятыми суждениями и сформулированными законами и, поэтому искажена. Однако именно стереотипам человечество обязано своим быстрым прогрессом.

8. Только выбравшись из матрицы стереотипов, можно соединиться со своим внутренним ядром, со своим Высшим Я и только тогда можно испытать истинную радость. Без этого даже оргазм – больше походит на мышечный спазм, чем на истинный экстаз счастья.

9. Нет никакой матрицы стереотипов, а есть просто коллективный опыт. Нет двух человек с одинаковым рисунком на коже пальцев, тем более нет двух человек с одинаковым сознанием. Мышление человека сугубо индивидуально, то есть нестереотипно в принципе.

10. Если все наши убеждения (стереотипы) заменить прямо на противоположные утверждения, то истина вовсе не станет более далёкой. Матрица стереотипов современного общества так далека от истины!

11. На самом деле подавляющее большинство людей не живут вовсе, живут их стереотипы.

12. Существование потока времени в который погружена наша реальность - великий всеобщий стереотип. Время придумано человеком для удобства объяснения чередующихся событий и всего лишь свойство реальности, как вес свойство тела. Однако почти все люди фатально подчиняются этому стереотипу и умирают по команде шестеренок из часов от 60 до 90 лет.

13. «Ничто так не мешает видеть, как точка зрения,» - Дон Аминадо.

14. «Путь к мастерству - это нарушение всех правил, но прежде, чем нарушать, нужно усвоить их в совершенстве, - без этого их не превзойти», - Алистер Кроули.

15. «Мастер утверждал, что большинство людей живёт не в мире реальности, а в мире, созданным их умом. Когда один учёный пришёл поспорить на эту тему, Мастер выложил на полу две палочки в форме буквы «Т» и спросил:

Что ты здесь видишь?

Букву «Т», - ответил учёный.

Я так и думал, - произнёс Мастер.

В природе нет никакой буквы «Т»; есть только символ в твоей голове. Здесь лежат всего лишь две сломанные веточки», - Энтони Де Мелло.

16. «Нам нравятся люди, которые смело говорят нам, что думают, при условии, что они думают так же, как мы», - Марк Твен.

17. «Если вы заметили, что вы на стороне большинства, это верный признак того, что пора меняться», - Марк Твен.

18. «Чудеса случаются не вопреки природе, но вопреки тому, что мы называем природой», - Св. Августин.

19. «Знающий больше других знает, сколь мало знает. Не знающий ничего ближе всех к истине…», - Томас Джефферсон.

20. «Ты сейчас не можешь меня понять из-за своей привычки думать так, как ты смотришь», - Дон Хуан.

21. «Мы формируем свои убеждения в детстве, а потом движемся по жизни, воссоздавая ситуации, которые подошли бы нашим убеждениям», - Луиза Хей.

22. «Нормальность - это асфальтированная дорога: по ней удобно идти, но цветы на ней не растут», - Винсент Ван Гог.

23. «В этом мире нет границ, ни временных, ни пространственных. Вы живете в иллюзии ограниченности. Вам кажется, что ваши материальные реалии ограничивают вас. Но стоит вам выйти из иллюзии, и оказаться в подлинной реальности – реальности вечности и бесконечности многомерного Божественного дома – как все ограничения исчезают, и вы понимаете, что на самом деле их и не было, они существовали лишь в вашем сознании», - Крайон.

24. «В действительности все совершенно иначе, чем на самом деле», - Антуан де Сент Экзюпери.

Но когда эти пережитки устранены, то возможно взаимное сближение оставшихся элементов, которым уже ничто не мешает.

Так и в познании, когда удается освободиться от пережиточных предвзятых мнений, то возможно сближение с объектом, т. е. его познание. Это называется «посещением».

Однако сближаться следует небезразлично с чем угодно. Ибо ситуация, прямо противоположна данной, - бегство, - такова, что сближение с ней принципиально обречено на неудачу.

Гексаграмма, выражающая это бегство, приурочена к восьмой луне китайского календаря. Потому «восьмая луна» метафорически обозначает «бегство».

Вот почему в пору Посещения, если даже развиваются изначальные импульсы, которым благоприятствует здесь стойкое свойство данной ситуации, все равно приводит человека к несчастью, когда он приближается к восьмой луне, или словами текста:

Посещение.
Изначальное развитие; благоприятна стойкость.
При достижении восьмой луны будет несчастье.

Как для исправления порчи необходима твердая решительность, так для сближающего посещения нужна мягкость и человечность. Как для искоренения одичалого варварства нужно вмешательство силы, так для дальнейшего культурного развития необходима любовь и сострадание к тому, кого надо развивать. - Так же и в познании: как для устранения ошибочных и предвзятых мнений нужна сила знания, приобретенного в прежнем опыте, так для того, чтобы проникнуть в новую идею, «посетить» ее, еще не известную, необходима созерцательная сила нового акта познания. Но так как на данной позиции напряженность, охарактеризованная сильной чертой, все больше и больше возрастает, то возможно посещение всего без различия. Но это - переразвитие. Поэтому текст напоминает о стойком соблюдении рамок и мер, говоря:

В начале сильная черта.
Всеобщее посещение.
Стойкость - к счастью.

На данной позиции условия в основном остаются такими же; только правильное прохождение предыдущей ступени гарантирует уравновешенность сил, характерную для серединной, второй позиции. В этом положении сама ситуация обеспечивает продвижение вперед, для которого излишне предостережение, указанное на предыдущей ступени. Поэтому в тексте мы находим только:

Сильная черта на втором месте.
Всеобщее посещение.
Счастье.
Ничего неблагоприятного.

Опять наступает момент активного действия, но в нем действующими оказываются податливые способности, характерные для данной ситуации вообще и выраженные тем, что нечетная позиция занята слабой чертой. Так, если здесь и возможна активность, то она все же не выходит за пределы личных переживаний. Ими можно наслаждаться, но ничего не благоприятствует им вовне, где они и не проявляются. Однако это положение кризиса не безвыходно, ибо при достаточной заботливости можно избежать порицания за свои действия. В тексте здесь сказано:

Слабая черта на третьем месте.
Сладостное посещение.
Ничего благоприятного.
Но если уж озаботишься об этом, то хулы не будет.

Как мы уже не раз видели, смысл четвертой позиции - это самоотдача. Но не всегда она совершается беспрепятственно. Здесь же для нее условия особенно благоприятствуют, ибо по содержанию Посещения ее смысл - приход к иному, который тем более возможен, потому что для данной позиции в этой гексаграмме существует правильное соответствие с первой чертой. Здесь достигается то, что намечалось на первой позиции. Там действовало еще знание. Сложившееся с прошлом опыте, здесь же достигается знание, приобретаемое вновь. Поэтому в тексте мы находим:

Слабая черта на четвертом месте.
Достигающее посещение.
Хулы не будет.

Как и на предыдущей ступени, здесь действует благотворно соответствие со второй чертой. Оно дает гармоническое познание, ибо для второй позиции здесь характерно действие нового акта познания в пределах накопленного опыта, здесь же обратно: действие накопленного опыта в новом акте познания. Такое знание господствует над познаваемым, вполне овладевает материалом познания. Об этом синтезирующем познании в тексте читаем:

Слабая черта на пятом месте.
Познанное посещение, подобающее великому государю.
Счастье.

После того, как при наличии подлинного знания совершено посещение, в последнем уже ничего нового не предстоит узнать. Уже известно, что все известно, а, следовательно, невозможно и не нужно скрывать что-либо, т. е. возможна и необходима полная искренность в посещении. Собственно активный процесс в посещении уже завершился и может лишь углубляться, но углубляться настолько, что в новом акте познания достигается такая полнота его, что непосредственно в нем содержится и весь прежде накопленный опыт и знание. Им может удовлетвориться человек, ибо процесс посещения здесь кончается, и вне познаваемого ничего не остается. Но это не обозначает еще остановки, за которую может грозить хула. Поэтому и в тексте говорится:

Наверху слабая черта.
Искреннее посещение.
Счастье.
Хулы не будет.

Современное толкование

19. За что бы вы не взялись, вас ждет успех.
И чем больших результатов вы добьетесь, тем удачнее будут складываться обстоятельства.
Близится период, во время которого возможны крупные успехи сразу во многих делах и сферах деятельности.
Решительно добивайтесь намеченных целей, но при этом будьте осмотрительны, чтобы не обидеть, не рассердить и не вызвать зависть друзей.
Один из близких вам людей, которого вы очень хорошо знаете, вынудит вас изменить к нему отношение.

Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже

Книга Перемен – толкование гексаграммы №19

Линь. Посещение

В результате процесса, описанного в предыдущей гексаграмме, устраняются элементы дисгармонии, т.е. того, что как нечто унаследованное от предков чуждо данному времени и, не находя в нем применения, обречено на разложение. Но когда эти пережитки устранены, возможно взаимное сближение оставшихся элементов, которому уже ничто не мешает. – Так и в познании, когда удается освободиться от пережиточных предвзятых мнений, тогда возможно сближение с объектом, т.е. его познание. Это называется "посещением". Однако сближаться следует не с чем угодно. Ибо ситуация, прямо противоположная данной, – бегство, – такова, что сближение с ней принципиально обречено на неудачу. Гексаграмма, выражающая это бегство, приурочена к восьмой луне китайского календаря. Потому "восьмая луна" метафорически обозначает "бегство". Вот почему в пору Посещения, если даже развиваются изначальные импульсы, которым благоприятствует здесь стойкое свойство данной ситуации, все равно
человек приходит к несчастью, когда он приближается к восьмой луне, или, словами текста:

Посещение.
Изначальное развитие; благоприятна стойкость.
При достижении восьмой луны будет несчастье.

1. Как для исправления порчи необходима твердая решительность, так для сближающего посещения нужна мягкость и человечность. Как для искоренения одичалого варварства нужно вмешательство силы, так и для дальнейшего культурного развития необходима любовь и сострадание к тому, кого надо развивать. – Так же и в познании: как для устранения ошибочных и предвзятых мнений нужна сила знания, приобретенного в прежнем опыте, так для того, чтобы проникнуть в новую идею, "посетить" ее, еще не известную, необходима созерцательная сила нового акта познания. Но поскольку на данной позиции напряженность, охарактеризованная сильной чертой, все больше и больше возрастает, постольку возможно посещение всего без различия. Но это – переразвитие. Потому текст напоминает о стойком соблюдении рамок и мер, говоря:

В начале сильная черта.
Всеобщее посещение.
Стойкость – к счастью.

2. На данной позиции условия в основном остаются такими же; только правильное прохождение предыдущей ступени гарантирует уравновешенность сил, характерную для серединной, второй позиции. В этом положении сама ситуация обеспечивает продвижение вперед, для которого излишне предостережение, указанное на предыдущей ступени. Поэтому в тексте мы находим только:

Сильная черта на втором [месте].
Всеобщее посещение.
Счастье.
Ничего неблагоприятного.

3. Опять наступает момент активного действия, но в нем действующими оказываются податливые способности, характерные для данной ситуации вообще и выраженные тем, что нечетная позиция занята слабой чертой. Если здесь и возможна активность, то она все же не выходит за пределы личных переживаний. Ими можно наслаждаться, но ничто не благоприятствует им вовне, где они и не проявляются. Однако это положение кризиса небезвыходно, ибо при достаточной заботливости можно избежать порицания за свои действия. В тексте здесь сказано:

Слабая черта на третьем [месте].
Сладостное посещение.
Ничего благоприятного.
Но если уж озаботишься этим, хулы не будет.

4. Как мы уже не раз видели, смысл четвертой позиции – это самоотдача. Но не всегда она совершается беспрепятственно. Здесь же для нее условия особенно благоприятствуют, ибо по содержанию Посещения ее смысл – приход к иному, который тем более возможен, что для данной позиции в этой гексаграмме существует правильное соответствие с первой чертой. Здесь достигается то, что намечалось на первой позиции. Там действовало еще знание, сложившееся в прошлом опыте, здесь же достигается знание, приобретаемое вновь. Поэтому в тексте мы находим:

Слабая черта на четвертом [месте].
Достигающее посещение.
Хулы не будет.

5. Как и на предыдущей ступени, здесь действует благотворно соответствие со второй чертой. Оно дает гармоническое познание, ибо для второй позиции характерно действие нового акта познания в пределах накопленного опыта, здесь же обратно: действие накопленного опыта в новом акте познания. Такое знание господствует над познаваемым, вполне овладевает материалом познания. Об этом синтезирующем познании в тексте читаем:

Слабая черта на пятом [месте].
Познанное посещение.
Подобающее великому государю.
Счастье.

6. После того, как при наличии подлинного знания совершено посещение, в последнем уже ничего нового не предстоит узнать. Уже известно, что все известно, а следовательно, невозможно и не нужно скрывать что-либо, т.е. возможна и необходима полная искренность в посещении. Собственно, активный процесс в посещении уже завершился и может лишь углубляться, но углубляться настолько, что в новом акте познания достигается такая полнота его, при которой непосредственно в нем содержится и весь прежде накопленный опыт и знание. Им может удовлетвориться человек, ибо процесс посещения здесь кончается, и вне познаваемого ничего не остается. Но это не обозначает еще остановки, за которую может грозить хула. Поэтому и в тексте говорится:

Наверху слабая черта.
Искреннее посещение.
Счастье.
Хулы не будет.