Не дуже квапляться виправити наше про них уявлення, нам самим варто вивчити це питання і відокремити факти від вигадок.
10. Бджоли вмирають після того, як жалять нас.
Бджоли - хороші, оси - погані. Так думає більшість з нас. Ми переконуємо себе в тому, що оси злі і жахливі , і ніщо не доставляє їм більшого задоволення, ніж руйнування гармонії наших пікніків на природі і можливість вжалити нас, коли їм заманеться. З іншого боку, ми вважаємо бджіл доброзичливими, працьовитими членами суспільства, які роблять для нашого задоволення і кусають нас лише тоді, коли ми самі їх дратуємо, бо вони ж помирають коли кусають нас. Чи не так?
Насправді все залежить від того, яка бджола вирішить вас вкусити. Якщо ідеться про звичайну, середньостатистичну медоносну бджолу, тоді вона (швидше за все) помре, якщо ви роздражните її настільки, що їй доведеться вас вкусити. Це відбувається, тому що у них є шипи на жалах, які впиваються в шкіру тварини, тому намагаючись звільнитися, бджола відриває не тільки жало, але також мішечок з отрутою, і частину своєї травної системи, м"язів і нервів. По суті, бджола розриває сама себе. Більшість інших бджіл, включаючи шершнів, можуть з легкістю жалити по багато разів, оскільки їх гладкі жала не залишаються в шкірі тварин.
Варто відзначити, що навіть у випадку з медоносними бджолами, в цьому правилі є винятки. Матка медоносних бджіл також володіє гладким жалом, тому вона може використовувати його стільки разів, скільки їй захочеться.
9. Доллі була першою клонованою твариною.
Коли ми думаємо про клонування, ми автоматично думаємо про овечку Доллі, яка стала знаменитою в 1997 році. Тим не менш, варто відзначити, що клонування з"явилося ще задовго до її народження. Насправді, першою успішно клонованою твариною був пуголовок, і клонували його ще в 1952 році.
Доллі навіть не перший клонований ссавець. У 1995 році, за рік до народження Доллі, у тому ж інституті були клоновані п"ять овець і дві з них, Меган і Мораг, навіть дожили до дорослого стану. Різниця між ними і Доллі полягала в тому, що вони були створені з використанням культивованих клітин, отриманих з дев"ятиденного ембріона, в той час як Доллі була вирощена з клітин дорослої тварини. Саме їх народження ознаменувало технічний прорив, який уможливив появу Доллі всього кілька місяців по тому, але на відміну від клонованих тварин, які були клоновані після них, Меган і Мораг на жаль, не потрапили в заголовки преси, коли вони народилися.
8. У світі існують сотні отруйних змій.
Звичайна помилка, яку допускають люди, говорячи про отруйних змій, полягає в тому, що вони не розуміють відмінності між «токсичними» зміями та «отруйними». Отрута це токсин, який вводиться в тварину або людину за допомогою укусу або жала, в той час як токсин сам по собі або потрапляє в травний тракт, або вдихається. Тому токсичні та отруйні змії це зовсім не одне і те ж.
У той час як у світі існує близько 600 отруйних змій, науці відомо лише про двох токсичних змій, причому обидві токсичні, тільки якщо ви надумаєте їх вживати в їжу. Однією з цих змій є тигровий вуж. Він отримує свою отруту, вживаючи в їжу токсичних жаб і запасаючи отруту в залозах на шиї. Це означає, що якщо який-небудь звір вирішить вкусити змію за шию (хижаки найчастіше кусають змій саме за шию), він отримає повний рот отрути. Іншим видом є підвид підв"язувальних змій зі штату Орегон, який харчується отруйними Жовтобрюховими тритонами, і також використовують їх отруту собі на користь.
7. Всі квакають.
У поширенні цього міфу винен Голлівуд. У кожного виду жаб є свій особливий і унікальний набір звуків, це означає, що квакає тільки один з них. Цим видом є королівська квакша (pacific tree frog), яка мешкає переважно вздовж західного узбережжя , ... включаючи Голлівуд. Їх квакання було записано і роками використано в сотнях фільмів, приблизно для того, щоб посилити враження дикої природи, віддаленої від цивілізації. На жаль, в більшості з цих місць, що варіюють від джунглів до Еверглейдс у Флориді (Florida Everglades), квакання жаб просто немає. Проте, інші види жаб, видають ціле розмаїття цікавих звуків, таких як лаяння, хрип, квокання, свист та гарчання.
6. Щипавки заповзають вам у вухо і зариваються в мозок.
Можете спати спокійно, це вигадка. Щипавки НЕ залазять у вуха людей частіше, ніж інші (для тих, хто раптом занепокоївся, відзначимо, що це відбувається вкрай рідко), і вони вже точно ніколи не зариваються в мозок. Якщо вони цього не роблять, як же вони тоді отримали таку назву? Одна теорія полягає в тому, що клешні, розташовані в задній частині комахи, також відомі як хвостові придатки, схожі на інструменти, які використовуються для проколювання вух. Інша теорія полягає в тому, що кінці їх крил за формою нагадують вухо, проте ці теорії ніхто не може довести або спростувати.
Проте, незалежно від походження їх назви, багато людей протягом століть вірили в розповіді про те, що щипавки відчувають надзвичайний потяг до людського вуха. Однією людиною, яка твердо вірила, що це було правдою, був грецький філософ Пліній Старший, який вирішив, що кращим способом видалення щипавки з вуха було плювання в протилежне вухо, поки щипавці не доведеться піти.
5. Де б ви не перебували, ви не більше ніж за два метри від щура.
Є дві основні причини не любити щурів. Одна з них полягає в тому, що вони є екологічними шкідниками, прирікають беззахисні та ендемічні види тварин на вимирання, особливо нелітаючих птахів. Однак, ця причина, найімовірніше, не заважає вам спокійно спати. Друга причина, яка якраз може викликати набагато більше занепокоєння - полягає в тому, що пацюки брудні, переносять хвороби тварин, живуть прямо під нашими ногами.
Проте, насправді їх там немає. За даними Загальнонаціонального Дослідження Гризунів (National Rodent Survey), ми зазвичай перебуваємо, принаймні, за 21 метр від найближчого щура, а можливо навіть за 50 метрів. Щури напрочуд чисті тварини, і хоча, ясна річ, диких щурів не рекомендується класти в рот, вони переносять не більше захворювань, ніж будь-які інші дикі тварини.
Крім того, сірі пацюки ніколи не були переносниками бубонної чуми. У цьому був винен їхній родич, чорний щур, який вже дорого заплатив за свою (потрібно відзначити, неусвідомлену) роль в поширенні цього захворювання. На сьогодні на Британських островах цей щур трапляється дуже рідко, лише кілька популяцій розкидано на віддалених островах і у великих містах.
4. Буйволи були доведені мало не до повного зникнення через полювання на них в
Буйволи не могли бути доведені майже до повного зникнення у Північній Америці, тому що вони ніколи не мешкали в Північній Америці. Тварина, яка тут мається на увазі, є не буйволом, а американським бізоном. Щоб побачити справжнього буйвола, вам доведеться поїхати в чи .
Тож звідки ж утворилася плутанина? Слово буйвол (buffalo) португальського походження (від латинського «bubalus» або «дикий бик») і застосовувалося до азіатського буйвола, який був привезений в Середземномор"я більше тисячі років тому. Пізніше ця назва була помилково застосована до бізонів, коли європейці вперше потрапили до Північної Америки. Слово «бізон» (bison), яке увійшло в оборот набагато пізніше, в 1774 році, також означало «дикий бик» на латині. А якщо ви ще сумніваєтеся, то наукова назва цієї тварини «Bison bison», повинна розсіяти всі ваші сумніви.
3. Гази, що виділяються коровами, призводять до викидів величезної кількості метану.
Якщо і є тварина, яка може зрівнятися з машиною з вироблення жахливих забруднень, то це корова. Однак метан виходить НЕ через задній прохід істот, які страждають здуттям, насправді 95 відсотків метану походить від відрижки. Саме так, ми багато років звинувачували не той кінець.
Метан, що виділяється коровами, таким чином, становить третину викидів парникового газу , і 4 відсотки світових викидів. Насправді, скотарство складає приголомшливих 18 відсотків від світових викидів парникового газу, що набагато більше, ніж всі автомобілі та інші види транспорту на планеті разом узяті. На даний момент ведуться роботи з виробництва таблетки, яка скоротить кількість метану в відрижці корів. Таблетка буде розчинятися усередині тварини протягом декількох місяців.
2. Після ядерної війни в живих, в основному, залишилися б лише таргани.
1. Бронтозавр (Апатозавр) був величезним, довгошиїм динозавром.
Як правило, мають довгі, складні, важкі для вимови назви. Будучи дітьми, ми дізналися деякі з них - Тиранозавр, Стегозавр, Бронтозавр і так далі, і ці назви нам запам"яталися на все життя. Існують великі та широко відомі , знамениті вимерлі істоти, яких ми найчастіше бачимо у фільмах та інших інформаційних джерелах.
У нас для вас погані новини. Бронтозаври не те, що вимерли, їх спочатку не існувало. Все почалося під час періоду «воєн динозаврів» кінця дев"ятнадцятого століття, де мисливці за скам"янілими рештками змагалися по всій Північній Америці, щоб бути першими, хто виявить і назве новий вид динозаврів. Це були шалені перегони, і зовсім не дивно, що кілька речей, вислизнули з уваги науки. У 1877 році Гофониїл Чарльз Марш (Othniel Charles Marsh) виявив великого довгошийого динозавра зауропода, якого він назвав Апатозавр. У скелета була відсутня голова, але він не звернув на це увагу і просто приклав голову аналогічного динозавра, щоб доповнити його.
Через два роки Марш виявив скелет того, що він подумав, був іншим довгошиїм динозавром, причому на цей раз скелет був більш повним. Він назвав цього динозавра Бронтозавр (громова ящірка). Швидше за все, у своєму бажанні назвати цього динозавра, поки хтось інший не встиг цього зробити, Марш не зрозумів, що апатозавр і бронтозавр, насправді були однією твариною.
Вже в 1903 році вчені виявили цю помилку. Виходячи з того, що спочатку було дано назву апатозавр, вона стала офіційною назвою тварини. Назва бронтозавр тепер науково застаріла, тим не менш, саме ця назва краще відома публіці. Швидше за все, найкраще відома саме ця назва, тому що саме так був названий перший зібраний скелет цього динозавра зауропода. А може і тому що ця назва звучить краще.
Якщо вам сподобалася стаття, будь ласка, залиште свої коментарі або відгуки.
Учитывая, что нашу планету населяют примерно 8,7 миллиона животных, неудивительно, что некоторые факты, которые мы знаем о животных, совершенно неверны. Некоторые животные и их поведение остаются тайной для учёных, и лишь путём долгосрочных исследований и наблюдений они были в состоянии разрушить ряд мифов о животных. Ниже представлен список хорошо известных, но абсолютно неверных фактов о пушистых, чешуйчатых и склизких существах, которые населяют нашу планету:
10. Миф: Летучие мыши слепы
Часто ассоциируемые с темнотой, ведьмами и чёрной магией, летучие мыши являются предметом мифов и заблуждений, которые выставляют их предвестниками беды, обитающими в ночи. Хотя люди часто думают, что летучие мыши слепы из-за того, что они охотятся только в ночное время, на самом деле все виды летучих мышей могут видеть, хотя их зрение слабо развито. Чтобы компенсировать этот недостаток они развили отличные обоняние и слух, и могут использовать эхолокацию и гидролокацию для ориентирования и охоты в ночи. Они обладают настолько исключительной системой звуковой локации, что они часто слышат лучше, чем гидролокаторы военного класса, что удивительно для таких маленьких животных.
9. Миф: Слоны являются единственными животными, которые не могут прыгать
Это правда, слоны не могут прыгать — если, под прыганием мы подразумеваем состояние, при котором животное при помощи своей собственной силы отталкивает себя от земли, одновременно всеми ногами — но они, безусловно, не единственные, кто не может это делать. Среди других животных, которые не могут прыгать, числятся ленивцы, бегемоты, носороги, жирафы, хохлатые пингвины, и бесчисленное множество других. Могли бы вы представить себе бегемота грациозно скользящего по воздуху? Разве что если вы в мультфильме Диснея.
8. Миф: Золотая рыбка обладает трёхсекундной памятью
Если вам когда-нибудь говорили, что у вас память золотой рыбки, вы поймете почему этот миф настолько укоренился в обществе. Настоящая продолжительность памяти золотой рыбки составляет не менее трёх месяцев, а некоторые исследователи сумели доказать, что золотая рыбка может вспомнить то, чему её учили год назад. В дополнение к очень хорошей памяти, у золотой рыбки также есть хорошее зрение, и она в состоянии различать формы и цвета. Так что в следующий раз, когда какой-то невежда сравнит вашу память с памятью золотой рыбки, не забудьте его поблагодарить!
7. Миф: Страусы прячут голову в песок, когда им страшно или когда они чувствуют угрозу
Хотя этот миф служит прекрасной метафорой для тех, кто явно что-то отрицает, на самом деле это утверждение явно не соответствует действительности. Правда заключается в том, что страусы, или любые другие птицы или млекопитающие, не смогут дышать, если их головы будут закопаны в песок. Простое объяснение этого мифа состоит в том, что страусы закапывают в землю свои яйца и часто переворачивают свои яйца клювом, кроме того, они повторяют эту процедуру по нескольку раз в день. С расстояния это выглядит так, как будто страус закапывает свою голову в песок.
6. Миф: Птицы отказываются от своих птенцов, если до них дотронулся человек
Обоняние птиц очень ограничено, и лёгкий аромат оставленный прикосновением к птенцу, безусловно, не отвернёт от него его мать. На самом деле, птицы очень преданы своим птенцам и вряд ли оставят гнездо из-за неизвестного запаха — хотя они, как известно, отказываются от своих гнезд, если в них кто-то побывал. Птица практически никогда не покинет гнездо с птенцами, ведь это явно идёт в разрез с законами природы в плане выращивания потомства. Возвращение молодой птицы в её гнездо может спасти ей жизнь, и если нет никаких других значительных опасностей, очень маловероятно, что мать обнаружит контакт птенца с человеком.
5. Миф: Дикие дельфины дружелюбны и помогают людям, попавшим в беду
Дельфины не питают особой привязанности к людям, и с чего бы они должны её питать? В конце концов, они являются дикими плотоядными животными, обитающими в океане. Миф о том, что дикие дельфины доброжелательны и поспешат к вам на помощь, если вы окажетесь в беде, является результатом их любопытного характера, который часто принимают за заботу и дружелюбие. Например, дельфины, плывущие рядом с лодками, делают это для того, чтобы плыть по следу лодок, что позволяет им использовать меньше энергии для плавания, а не потому, что они обожают всё, что связано с людьми. На самом деле многие люди получили укусы или ранения при попытке поплавать с дикими дельфинами (мы не говорим о дрессированных дельфинах, которые живут в морских парках). Тем не менее, существует способ, при помощи которого дельфины помогают людям: недавние исследования помогают ученым понять, как дельфины переживают нападения акул, а их способность к регенерации тканей и выработке антибактериальных веществ, считаются чуть ли не медицинским чудом.
4. Миф: Один человеческий год равен семи годам собаки
Интересный факт состоит в том, что в молодом возрасте, собака маленького размера старше, чем большая собака, но с возрастом, маленькая собака становится моложе, чем большие породы. Как это возможно? Оказывается, процесс старения собак довольно сложный, и самым важным фактором является то, что он связан с физическим размером собаки. Крупные породы собак стареют гораздо быстрее, чем мелкие породы. Считается, что в среднем двухлетнюю собаку можно сравнить с подростком 14 или 15 лет или с молодым взрослым человеком от 18 до 25 лет, в зависимости от породы. Старение собак замедляется после двух лет, развенчивая миф о соотношении семи к одному. Следовательно, соотношение между собачьими годами и человеческими, гораздо более сложное, чем семь к одному, и нет никакого определённого общепринятого соотношения возраста собаки и человека.
3. Миф: Нос здоровой собаки холодный и мокрый
Этот миф является бабушкиными сказками, которые стали причиной паники и экстренных звонков ветеринару. Температура носа вашей собаки обычно колеблется с течением дня, начиная с сухого и горячего (часто утром, после сна) до холодного и влажного в течение дня. Влажность носа вашей собаки также не является показателем её здоровья, так как нос может быть влажным, например, из-за насморка. Как владелец собаки, вы сможете лучше понять состояние здоровья вашей собаки, ознакомившись с её типичным поведением и отмечая наличие каких-либо изменений по сравнению с нормой. Собака стала плохо кушать или беспокойно спать? Вот на что надо обращать внимание, чтобы судить о состоянии её здоровья.
2. Миф: Собаки не различают цвета, они видят всё чёрно-белым
Собаки могут различать цвета, но не такой широкий спектр, как люди. Помимо чёрного, белого и оттенков серого, они также могут различать сине-фиолетовые и жёлто-зеленые цвета. Правильнее будет сказать, что собаки не различают зелёные цвета. Ваш щенок вполне может перепутать красный, оранжевый и зелёный, а также сине-зеленый, серый и оттенки фиолетового цвета. Исследователи показали, что в глазу собак есть как палочки, так и колбочки, хотя у них есть лишь два конуса, в то время как в человеческом глазу их три. Только если бы у собак вообще не было конусов, можно было бы сказать, что у них чёрно-белое зрение.
1. Миф: Совы являются самыми умными среди птиц
Возможно, самой ранней известной связью между совами и мудростью является их ассоциация с Афиной, так как греческая богиня мудрости часто изображается держащей сову. Их чрезмерно большие глаза и постоянное серьёзное, почти задумчивое выражение лица создают впечатление мудрости, как будто совы на голову выше всех остальных птиц. В легендах, фольклоре, детских сказках Голливуда, совы всегда были ночными сторожами — иногда зловещими, но всегда мудрыми. К сожалению, совы на самом деле находятся в ближе к нижней степени умственных способностей птиц, а самой умной птицей считается ворона.
Опублікувала Росава - Грудень 15th, 2012
Досить довго в науці панувала хибна думка про те, що нібито внаслідок “первісного страху” людини перед силами природи виникла релігія. Хоча, очевидно, що бессилля людини перед природою стало з’являтися лише тоді, коли вона перестала розуміти свій органічний звязок з Богом-природою, протиставила себе навколишньому світові
Опублікувала Росава - Вересень 21st, 2012
Коли готи підступно розіп’яли Божа та його синів і воєвод, на підмогу антам прийшов не лише Велимир із смолянами. Не всидів у тихому, вічно теплому Вирії сам Бог сили та війни предужий Тур. Він злетів на землю і став у ряди воїв яко лицар землі слов’янської. Страшний був Тур у січі. Його дев’ятипудова булава нещадно [...]
Опублікувала Росава - Вересень 6th, 2012
Люди вивчали природу тварин і властивості рослин для практичної мети – співпраці з навколишнім світом. Святкові жертвопринесення певних тварин Богам і ритуальне вживання м’яса сакралізованих тварин (або їх хлібних зображень), що супроводжувалося магічними обрядодіями і словами, у давнину мало на меті прилучення родини до сил природи, і через це – примноження добробуту, забезпечення родючості людей [...]
Опублікувала Росава - Вересень 6th, 2012
Світ звірів тісно взаємодіє зі світом рослин. Як Світове Дерево є зв’язком трьох вселенських просторів (нижнього, середнього і верхнього), так і тварини пов’язані з кожним із трьох світів: риби, змії - з нижнім (земноводним), звірі, свійські тварини - з середнім (власне землею), птахи - з верхнім (небом, повітряним простором). Ця розповідь про “братів наших менших” [...]
Опублікувала Росава - Вересень 5th, 2012
Людська душа постійно потребує єднання зі світом, тому міф завжди буде органічною часткою культури. До світогляду українців увійшли вірування та уявлення багатьох поколінь, які жили на території сучасної України й належали до різних племен та археологічних культур. Давні збирачі, мисливці, рибалки, скотарі й землероби; тюрки, іранці, кельти і, звісно ж, слов’яни залишили відлуння своїх вірувань [...]
Досить довго в науці панувала хибна думка про те, що нібито внаслідок "первісного страху" людини перед силами природи виникла релігія. Хоча, очевидно, що бессилля людини перед природою стало з"являтися лише тоді, коли вона перестала розуміти свій органічний звязок з Богом-природою, протиставила себе навколишньому світові.
Для наших Предків природа була рідною домівкою. Саме від світу природи вони отримували їжу, одяг, матеріал для будівництва жител. Тому людина й наділяла рослини, серед яких жила, і тварин, які жили поруч з нею, людськими рисами. таким чином, ніби олюднюючи навколишню природу. Первісна свідомість вбачала рівність і партнерський зв"язок людини зі світом рослин і тварин. Більше того, людина вважала тварин не лише рівними собі, але навіть вищими і розумнішими. Саме обожнення природи, священне ставлення до неї, а не "страх" перед нею, стало причиною виникнення релігії.
Люди вивчали поведінку тварин і властивості рослин для практичної мети - співпраці з навколишнім світом.
Уявлення про тварин-тотемів у давніх слов"ян сформувало багату й різноманітну фольклорну спадщину. Найкраще тваринний світ представлений у народних казках, причому в найархаїчніших з них тварини виступають не персоніфікацією людей чи їхніх якісних характеристик, як це стало пізніше, а самими собою.
Світ звірів тісно взаємодіє зі світом рослин. Як Світове Дерево є зв"язком трьох вселенських просторів (нижнього, середнього і верхнього), так і тварини пов"язані з кожним із трьох світів; риби, змії - з нижнім, (земноводним), звірі, свійські тварини - з середнім (власне землею), птахи (небом, повітряним простором).
Невеличка розповідь про кількох з представників повітряного (верхнього) простору.
Лелека – священний птах, покровитель сім’ї і рідного дому. Він приносить з Вирію дітей. Жінки, побачивши вперше навесні лелеку, кидають йому вслід хліб або траву, задобрюючи його. Ще з доби Трипілля існує староукраїнське повір’я про священність лелеки. Вірогідно, що лелека був тотемом племен, які населяли Подніпров’я ще в IV - II тисячолітті до н.ч..
Лелека був тотемом трипільських племен пеласгів, які називали себе лелегами (лелеками). Його зображення вони залишили на Балкана х, на островах Егейського моря, в Малій Азії – всюди, куди переселялись. Від їхньої самоназви, очевидно, і походить назва цього птаха. Інша його назва г айстер, що давньогрецькою означає "зоря”. Гайстер є символом давньої богині Вечірньої і Вранішньої Зорі, яка освятила птаха назвою зірки.
Лелека (бусол, бузько, чорногуз, гайстер) - символ богині Зорі; символ поваги до батьків; символ мандрівників; сімейного благополуччя, щастя; батьківщини.
Вбивство лелеки прирівнювалося до вбивства людини. Цей птах за повір’ям, має риси і звички, що притаманні людям. В народному уявленні він є символом праці і відданості. Де він покладе своє кубло, тій хаті буде щастити, а якщо його образити, він і хату може спалити. В Україні птахів і звірів не називали людськими іменами. Однак, для лелек робили виняток. З ними розмовляли, „радилися” як з членами сім’ї.
Лелеки розуміють людську мову (адже колись говорили), як і люди, шукають собі пару, турбуються про дітей і через ревнощі можуть покінчити життя самогубством. Якось люди недобре пожартували і підмінили яйце лелеки качиним. Лелека-мати вигрівала яйця, а батько носив їжу. Коли на світ з’явилися пташенята, разом з малим лелекою в гнізді вилупилось і каченя. Побачивши його, лелека високо злетів у небо і каменем упав на гніздо. Мертвими на землю впали пташенята і лелека-мати. А садиба того господаря незабаром пішла з димом.
Як і людина, лелека може плакати: "Бузьок може нудитися за хижею, в якій жив, ще як був чоловіком, - розповідається в одній легенді. – То він гніздо і в’є на дахах і живе коло людей. Ми часто можемо бачити, як він журиться. Стоїть годинами на одному місці з опущеним дзьобом – плаче й думає про своє людське життя”. Лелека сумує, коли бачить свари поміж людьми: "стане нерухомо на одній нозі і плаче гірко... А як бачить добро між людьми, то калатає своїм дзьобом. То він так радіє”.
Звернімо увагу на те, скільки пісень, казок і повір’їв в Україні пов’язано з цим білим птахом з чорною позначкою і скільки він має назв – бусол, боцюн, бузько, гайстер, чорногуз, лелека. У фольклорі і літературі лелека символізує любов до рідної землі, тугу за батьківщиною. Невипадково ліричний герой однієї з пісень просить: "Візьміть мене, лелеченьки, на свої крилята".
За легендами, лелека походить від людини, яка згрішила колись проти Бога і тепер, у пташиній подобі, старанно спокутує свою провину. Найпоширенішою
версією перетворення людини на лелеку є історія гадючого мішка: "Кажуть, бусол - з чоловіка. Бог усіх гадів у мішок зібрав і дає чоловікові: "На цей мішок, однеси до моря і вкинь у воду. Як нестимеш, не розв"язуй і не заглядай у мішок, що там є". Йде той чоловік з міхом до моря - кортить подивитися. Розпустив того мішка, гад так і поліз, так і поліз із нього! А Бог і каже: "Не хотів мене слухати, пустив гадюччя по всіх усюдах, іди ж та збирай...". От тоді й став той чоловік буслом".
На зиму лелеки відлітають до далекої країни за морем. Там вони нібито плюскаються в озері й перетворюються на людей. Навесні вони купаються в іншому озері й повертаються додому птахами.
Інколи у Вирію лелеки змушені битися з орлами, коли ті на них нападають, і перемагають хижаків, хоча багато їх гине.
Перед вирієм лелеки вчиняють суд і закльовують до смерті птаху, яка зрадила своєму подружжю: "Один самотній бусол полюбив чужу буслиху. І відбив таки її, забрав з чужого гнізда, і полетіли вони на нове місце до лісу. А через якийсь день, коли бусол прилетів на луг, його великим колом оточило пташине товариство й щось почало вичитувати своїм клекотом. Стоїть посередині самотній бусол. Ось він підняв опущену голову, важко підняв крила, тріпнув ними і піднявся угору. Там він раптом здригнувся всім тілом і, згорнувши крила, каменем полетів донизу. Так і закінчилася буслина любов".
Лелеки з давніх часів перебувають під охороною українців, ще з часів тотемізму. Їх вважали провісниками весни, птахами Сонця.
Якщо згадаємо, що за повір’ям він приносить дітей, то стане зрозумілим, чому бог шлюбу і кохання в давніх українських і польських піснях зветься Лель, а скіфський бог плодючості – Гайстеріс. Отже, Лелека – ще й символ Сонця.
Ластівка. Символізує щасливе родинне життя, ласку, любов і ніжність. Там, де звила гніздо ластівка, живуть добрі господарі. Вона також оберігає житло від грому, блискавки, пожежі. Ластівка пов’язана з Новоліттям, недаремно згадується у щедрівках, які первісно виконували навесні: „Щедрик, щедрик, щедрівочка, прилетіла ластівочка”. Вважають, що ластівка – улюблена Богом пташка, своїм щебетанням вона прославляє його, наче молитвою. Тому вважається великим гріхом розорити її гніздо, тим більше не сміли вбивати, бо могли накликати біду на свій дім. У поляків, чехів і словаків ластівка – пташка, яка сприяє закоханим, переносячи їм вісточки.
Загалом у слов’ян ластівка символізує жіноче начало, особливо дівчину. Так, у фольклорі часто дівоча краса порівнюється з ластівкою: „Ой у нашій стороні красні дівки, як ластівки. А тут – як ворони”. Ластівки, за повір’ями, можуть магічно впливати на красу. Тому, коли дівчина навесні вперше побачить ластівку, віддає їй „веснянки” і просить у ластівки „білянки” (щоб було біле лице). Недаремно темні плями на обличчі мають назву „ластовиння”.
Існує така легенда про ластівок:
Жили на Росі, в самісінькому гирлі її двоє молодят - Мил і Лепа. Гарні були такі, що на їхнє весілля всі Боги злетілися з Вирію.
Нерозлийводою їх називали, бо скрізь вони ходили разом, Мил і Лепа. Навіть на полювання. Меткі в стрільбі з лука обоє. Прудконогі - лише Стрибог міг їх наздогнати під час бігу.
Звагою палали їхні очі. І невимовно палкою любов"ю одне одного. Серця мали добрі і ласкаві: свою здобич вони віддавали найперше старим і немічним людям. Їх любили небо і земля, води й ліси, люди й Боги. Сам Троян, Бог-місяць, Бог-тесля, збудував їм оселю там, де нині Хрещатик біліє біля гирла Росі. Сам громовержець просив Мила полювати в Перуновій пущі лютих вепрів, яких розвелось багато і які підривали коріння дубів. І Мил ходив до Перунів. Сам. Без чарівної Лепи, бо в Перунову пущу жінкам ходу не було - громовержець уникав жіночої статі. Тож збирається Мил на полювання в Перуни, а Лепа місця не знаходить. Гайне хоч назирці за своїм коханим. Тоді він побачить, заверне її: не можна гнівити Перуна! Та одного разу невгамовна Лепа таки непомітно прийшла назирці. Та й заклякла за кущем папороті. Бачить, аж страшнющий вепр - як гора! - рохкає і риє замлю, коріння дуба вивертаючи.
Кинув у нього дротик Мил і завмер з мечем під дубом.
Заревів поранений сікач, аж листя посипалося з дерев. Помчав на Мила, наставивши ікла.
Завмерла Лепа. І коли кабан ось-ось мав уже прохромити коханого, вона скрикнула. Мил вчасно відскочив, і сікач загородив свої гострі ікла в дуба. мил блискавичним і могутнім ударом гострого меча відтяв звірові голову.
Бризнула кров на груди мисливцеві.
"Коханий мій, ти живий!" - підбігла Лепа й припала до закривавлених грудей Мила.
"Пташечко ти моя!" - скрикнув схвильований Мил.
Поцілувалися моллодята і... пташками стали. Бо уздрів їх Перун і розгнівався, що жінка ступила в його пущу.
Полетіли Мил і Лепа у світ гострокрилими красивими пташками, що їх роси ластівками нарекли.
Понесли тії пташки червоні мітки на грудях від крові мила і Лепи.
Гнізда в"ють ластівки на людських оселях, бо люди ж - їхні родичі.
І зустрічають росів з далеких походів щебетом. Так само супроводжують душі померлих у Вирій.
(З книги Сергія Плачинди "Київські фрески")
Жар-птиця у слов"ян - посланниця Сварога, денного світла, весняного розквіту природи. Вона зображається магічним знаком - свастикою. Її ім"я пов"язане з жаром - розпеченим у печі вугіллям, а також літньою спекою. Нашій Жар-Птиці тотожна Гаруда - чарівна птиця давньоіндійської міфології, що має чудові золоті крила, а також чеський і словацький птак-огнівак, германський der goldene Vogel, назви яких вказують на зв"язок з небесним вогнем, золотим світлом. Цей образ походить із найдавніших священних текстів Ріг веди, де сам Бог Агні уподібнюється швидкому, золотокрилому птаху або могутньому соколу, що символізує небесний вогонь (блискавку), викрадену і передану людям.
Жар-птиця живе у золотій клітці, що висить на чарівному дереві в Райському саду, споживає золоті яблука, які дають вічну молодість, красу і безсмертя. Коли вона співає, з її дзьоба сиплються коштовні перлини – образ оживляючих крапель дощу. Навіть одне перо з хвоста Жар-птиці вночі освітлює увесь сад. У греків до Жар-птиці подібний птах Фенікс, схожий на орла з червоно-золотим пір’ям, який вилітає у призначений час зі святилища Геліоса (Бога Сонця) і, співаючи похоронну пісню, вмирає, спалюючи сам себе, щоб знову воскреснути зі свого попелу. Так, міф розповідає про вмирання природи взимку і воскресіння її навесні. Про спочинок Сонця увечері і пробудження його на світанку.
Тварин та свійську птицю
1. Українські легенди та перекази про свійських тварин
Походження свійських тварин, їхні характерні особливості, іноді й самий зовнішній вигляд оточені багатьма українськими легендами та переказами. До того ж, більшість перебуває в щонайщільнішому й найбезпосереднішому зв"язку з тими чи іншими апокрифами, а деякі ґрунтуються на давніх релігійно-міфічних поглядах народу на природу.
Кінь (свійський) - це, як ми знаємо вже, перетворений янголом, за велінням Господа, диявол. В Ушицькому повіті кажуть, що диявол взагалі може перетворюватися на всяких тварин. І ось, коли він якось обернувся конем, "Господь так його благословив", що він уже навіки й лишився конем. Особливістю коня, яка впадає в око, між іншим, є те, що він безперервно їсть і ніколи не наїдається. Особливість ця є наслідком прокляття коня. Коли Господь народився на землі, то покладений був у ясла. Віл не тільки не торкався до жодної стеблинки сіна з ясел, але ще й зігрівав Богодитину своїм диханням. А кінь, що стояв з другого боку, повисмикував усе сіно, яке лиш було в яслах. Тоді Пресвята Богородиця промовила: "Тож будеш ти, добрий волику, завжди ситим у Бога; а ти, коню, будеш завжди голодним, хоч і їстимеш досхочу". І дійсно, ці слова Богоматері справдилися: кінь, скільки не їсть, завжди голодний; а віл, якщо голодний, може задовольнитися ремиґанням (Подільська губернія).
Про ненажерливість коня кажуть ще й таке (Луцький повіт). Коли всі звірі прийшли вклонитися новонародженому Спасителю, кінь, підступивши до сіна, на яке покладено було Богодитину, заходився те сіно їсти, за що й приречений Господом на вічну ненажерливість.
А в Старобільському повіті і той, і інший перекази дещо перекручені, але при цьому доповнені новою подробицею. Спаситель прокляв коня за те, що коли Він переховувався од "жидів" і забрався в ясла, кінь своєю мордою повикидав звідти усе сіно і таким чином відкрив переслідувачам Спасителя. Як проклятий Богом, кінь не годиться в їжу. Коні перебувають під заступництвом святого великомученика Георгія Побідоносця, який захищає їх од вовчого нападу. 23 квітня (за старим стилем. - Ред.) підстригають лошатам гриви й хвости і випускають їх на пасовисько до сходу сонця, на росу (Житомирський повіт). Найкращих коней подобає домовик, який заплітає їм гриву в косиці і їздить на них цілу ніч верхи у стайні, так що врешті-решт може геть загнати коня. Тому в стайні разом з конем ставлять цапа або підвішують до стелі вбиту ворону, сову чи сороку, на яких домовик і їздить (Харківський та Старобільський повіти). Якщо домовик заплітає коневі гриву - значить, він (кінь або масть його) прийшовся до дому.
У стайні на порозі прибивають підкову або цвях, щоб злодії не вкрали коня. Через те місце, де качався кінь, не слід переходити: "лишай нападе"; а якщо трапиться кому перейти ненароком, то він мусить тричі сплюнути й сказати: "Нехай тоді мене лишай нападе, як кінь (жеребець) лоша приведе". Кінь за дванадцять днів наперед чує весілля або весну: "чує на себе лиху годину", що він матиме тяжку роботу (Чернігівська губернія).
Воли (Bos) і віслюки (свійський - Equus asinus) створені Богом і вважаються благословенними за те, що, коли новонароджену Богодитину було покладено до ясел, воли й віслюки вкривали її соломою і зігрівали своїм диханням (Подільська губернія, Літинський повіт). Воли напередодні Нового року (в Луцькому повіті - напередодні Різдва Христового) набувають здатності розмовляти людською мовою.
Один господар, довідавшись од людей про те, що воли проти Нового року розмовляють між собою людським голосом, вирішив підслухати їхні розмови. Ось і заліг він на ніч у яслах. Лежав так він, може, до півночі, - нічого не чути. Тихо в оборі (у воловнику, в загороді), воли полягали, ремиґають собі. Лежали воли, лежали, а тоді один раптом підводиться. А другий і каже до нього: "Чого ти не лежиш, нащо ноги томиш?" Господар в яслах нашорошив вуха і слухає. Той віл, що підвівся, каже: "Як то ми далі житимемо, адже в нашого господаря дуже мало сіна? А до весни ще далеко, то чим же він нас прогодує?" А господар все слухає та дивується. Ті воли, що лежали, кажуть: "Нічого, що в нашого господаря мало сіна; є ще в нього ціла скирта соломи, що вже три роки як стоїть. Цією соломою господар і годуватиме нас до нового сіна. Якби він обмолотив цю скирту, то набрав би ще корців (корець дорівнює чотирьом мірам) зо два жита. Ну, та господар не обмолочуватиме тієї соломи, бо, як тільки обмолотить, то й помре; лише тим ми і поживимося, що в соломі лишилося де-не-де зернятко". Отак це розмовляють між собою воли, а господар все те чує. Може, в ті часи жито було дороге - платили, оце як і зараз, по три карбованці за корець, - тільки господар замислився - хочеться йому обмолотити ту солому. Міркує: "Обмолочу та продам - ось і куплю волам сіна". До того ж, він чув, що казали воли, страшно молотити! Крутивсь, крутивсь господар, а тоді не стерпів-таки: "Де, - думає, - валяються два корці жита?" Одразу ж умовив молотьбитів: змолотили солому. Вимолотили вони й зерно, однак господар справді потім недовго й жив: як говорили воли, так і збулося (Київська губернія).
У Літинському повіті записано таку оповідь. Один дуже скупий чоловік, маючи намір пересвідчитися в тому, чи справді воли розмовляють між собою людською мовою напередодні Нового року, сховався звечора до волів у ясла. Незабаром він справді почув розмову їхню. Воли говорили один одному: "Нічого нам їсти: господар сам усе поїв. Ляжемо хоч перепочинемо, бо завтра повеземо свого господаря на цвинтар". Господар дійсно наступного дня помер. Під впливом цієї і подібних оповідей на Україні особливо дбають про те, щоб добре нагодувати волів напередодні Нового року.
Не можна бити волів коромислом, бо вони ревітимуть та бігатимуть. Не слід палицею проводити хреста на землі, а також не годиться заступом і сапою, або "тяпкою дзьобать" (бити, рубати) землю: якщо ступить на таке місце рогата худоба, то буде кульгати. Якщо загублених волів, а так само іншої свійської худоби, ніхто не нагляне, тобто не побачить, то вони можуть прожити у степу або в лісі декілька днів неушкодженими, тобто їх не займе ані вовк, ані будь-який інший хижий звір.
Особливим піклуванням і доглядом на Україні користується корова - поїльниця і годувальниця селянської родини. З коровою слід поводитися лагідно і навіть шанобливо. На Великдень у Новгород-Сіверському повіті з нею христосуються, дають "святості", тверде вим"я мастять "четверговим" яєчком, підкурюють смирною та ін. Залишаючи корову доїти, дають їй хліба-Солі - "одхідного", як робітнику при розрахунку. Корова дуже чутлива до "лихого ока", через що у селах не можна завести хорошу корову, а в місті можна, бо тут менше людей з "лихим оком". Коли в корови зіпсується молоко, стане червоним, треба її видоїти й вилити це молоко на тому ж місці, тоді підкурити корову чимось "свяченим" - і причина обов"язково минеться, якщо лиш нікому про те не розповідати, а то корова ходитиме зуроченою до весни. А навесні слід узяти паличку з клечальної осики (гілка осики, якою прикрашали хату на Трійцю - Зелену неділю), зрубану першою в суботу проти Зеленої неділі, і нею гнати корову перший раз у череду. Тоді можна впізнати й ту відьму, яка зурочила корову: вона прийде й проситиме осикову паличку. Те, від чого корова стала причинною, на цей раз зникне вже безслідно. Коли корова отелиться, дають їй з"їсти великодню шишку, "щоб смирна була", а також просвердлюють їй ріг, насипають туди освяченого маку і забивають отвір осиковим кілочком, "щоб добра на молоко була і щоб відьма не портила" (Старобільський повіт).
Верблюди (дромадер - Camelus dromadarius; двогорбий - Camelus bactrianus) - це Петрові вівці. Мабуть, таке вірування виникло через схожість морди верблюда на морду вівці.
Овець (Ovis) створив Господь і благословив у їжу людям за те, що вони кормом і своєю вовною прикрили Його, коли Він ховався від "жидів" (Старобільський повіт).
Свійську козу (Сарга) в одних місцевостях (Могилів-Подільський) вважають невдалою спробою чорта створити, наслідуючи Бога, корову. При цьому чорт, зліпивши козу, ніяк не міг дати їй життя. Коли ж Бог, на прохання чорта, дав їй життя і коза побігла, чорт, аби якомога ближче розгледіти її, схопив козу за хвіст і ненароком одірвав його. Так коза й залишилася назавжди з одірваним хвостом (Старобільський повіт). На доказ створення кози чортом кажуть, що від кози відьма ніколи не може відібрати молока, навпаки, вона навіть боїться кози; водночас якщо козу окропити свяченою водою, вона зараз же пропаде (Літинський повіт). Чорт полюбляє бавитися з козою як зі своїм створінням, а тому її вважають за потрібне тримати, для забави чортові, у стайнях, - в такому разі він кидає мучити коней (Житомирський повіт). Дику козу чорт прижив зі своєю жінкою; тому є приказка: "тебе десь чорт сплодив на дикій козі".
У Куп"янському повіті, як ми вже знаємо, збереглася легенда про створення цапа дияволом за образом і подобою своєю. Дивно, що до буквальності схожу легенду записано і в Литві (Росієнський повіт), з одним лише додатком, що Бог вдихає життя в цапа на прохання чорта крізь стрижень пір"їни. Ця, вочевидь, незначна подробиця згодилася легенді в розповіді про створення Єви.
Бог, - розповідає вона, - створивши всі предмети, живі й неживі, став ліпити з глини образ першої людини. А чорт, сидячи в той час за кущем, казав про себе: "Бог почав учитися ліпити з малих предметів, з порошинки, з камінця - і Йому легко було вчитися; але все-таки я - ліпший за Нього майстер. Хто може порівняти Його першу, малу порошинку з моїм витвором - гарним, чудовим цапом! Я тепер розумію, що Сам Бог мені заздрить. Ось Він знову почав ліпити - хтозна-що. А на вигляд чудова річ. Та я Його переплюну, мій витвір буде гарнішим". Відтак чорт сам почав ліпити, уважно придивляючись до Божої роботи. Порівняв, поладнав - і справді вийшла гарна річ. Бог завершивши Своє творіння, вдихнув йому душу, і воно стало жити. Так з"явилась перша людина - Адам. Чорт уже знав, що він своєю пір"їнкою нічого не вдіє, а тому почекав, поки Бог завершить Свою роботу. Після того, як було вдмухано душу Адаму, Богові не потрібна була більше пір"їнка, і Він її кудись поклав. А чорт цього лиш і чекав. Тільки-но Бог одійшов убік, чорт узяв Його пір"їнку і вдмухнув душу своєму творінню. Зліплене чортом творіння ожило, бо в пір"їнці лишилось трошки Божого духу, а решту чорт додав уже свого. Так з"явилася на світ Єва. Адам, угледівши Єву, ніколи вже більше не відходив од неї; і Бог нічого не міг удіяти... Ось чому жінка, отримавши свою життєвість од змішаного духу Бога і чорта, буває доброю і простою, а іноді й злою.