Поначалу Геральт не собирался освобождать Сианну и вместо этого искал способ вынудить Детлаффа появиться и принять бой. Однако в определенный момент он изменил решение — то ли поддавшись на уговоры Региса, то ли потому, что не хотел убивать разумное существо, преданное и обманутое возлюбленной…
Это сюжетное задание, получаемое автоматически.
Получение
Задание начнётся в одном из вариантов прохождения квеста .
Выполнение
После путешествия по дорожке из жёлтого кирпича Геральт наткнётся на поселение гномов, в котором находятся Сианна и Злая ведьма. Придётся сражаться, иначе стать Ведьмаку начинкой для пирога.
Как победить злую ведьму
Сама ведьма постоянно закрыта от ударов пузырём, поэтому из арбалета по ней стрелять бесполезно. Кислотные атаки с лёгкостью поглощает квен, а вот призванную пантеру придётся бить мечом. После уничтожения призванного спутника можно заняться и ведьмой. Её нужно сбить Аардом или Игни во время пикирования, а потом убить метлу . Если атаковать Ведьму вместо метлы, велика вероятность получить котлом по голове и увидеть как Ведьма взмывает вверх и призывает новых монстров, каждый раз всё больше. Без метлы она уже не так опасна.
ЗАПИСКИ ОЛЕ-ЛУКОЙЕ
Вот уже седьмой год прошел с тех пор, как мы видели Сианну и Анариетту в последний раз. Заклятие трещит по швам, а некоторые жители Страны Сказок повредились рассудком. Волк убил Красную Шапочку и Охотника, Ведьма изжарила живьем Мальчика-с-Пальчик и Семерых Козлят, а гномы нападают на всех, кого видят. Мы искали убежища в облаках, но Великан нас прогнал. Последнее безопасное место — это корабль Короля Дроздоборода. Мы собираемся переждать самое худшее там, на середине озера.
После боя выяснится что без трёх волшебных бобов пути из сказки нет. Геральт и его новая спутница оседлают единорогов и направятся к Оське за подсказками. От пенька с мальчиком путь лежит через все местные сказки.
Можно, конечно, ограничиться только Рапунцель (из башни можно выйти в окно), Красной шапочкой и Тремя поросятами (Аард), но… Хороший ведьмак заберёт еду у трёх медведей, встретит голого короля, достанет ядовитое яблоко из горла мёртвого гнома, наступит на дюймовочку, полюбуется на Боклерских музыкантов, найдёт золотой шар у основания радуги, заберёт под башней Рапунцель реликтовый комплект тяжёлой брони, сделает селфи с котом в сапогах и выполнит заказ
Важно слушать все дополнительные реплики в диалогах (серый вариант в разговоре с волком, серый вариант у девочки со спичками), без них одна из концовок станет недоступной. Девочка со спичками предложит выиграть у неё ленточку в гвинт, либо купить за 500 монет. Ленточка напрямую влияет на концовки игры. С ней Сианна спасётся от Детлаффа в дальнейшем, без неё - точно умрёт.
После сбора бобов и решения о ленточке можно отправиться по бобам наверх, пути назад уже не будет. Начнётся бой с Великаном из-за Туч .
Как победить Великана
Великан будет прыгать, если оказываться далеко от него. Самого его нужно оглушать электричеством , поэтому лучше всего стать около одного из холмов и заставить Великана ударить в область холма после удара молнии. Молнии бьют регулярно, не нужно прыгать туда-сюда, достаточно просто подождать несколько секунд. Оглушенный великан очень хорошо принимает урон, особенно со спины.
Секс с Сианной
Если в диалоге выбрать вариант [Вот дьявол, пусть делает, что хочет] , то запустится та самая сцена. Её выбор никак не влияет на сюжет и дальнейшее прохождение.
Около моста после битвы с Великаном можно встретить ещё один огонёк. Он приведёт к скрытому под мостом мечу из Dark Souls.
После боя нужно прыгнуть в колодец и тем самым начать задание .
Это незавершённая статья, возможно у сказок есть другие секреты.
Д ля победы в любой битве, очень важно знать кто является твоим врагом и почему он преследует тебя. Это же касается и наших духовных сражений.
Конечно, мы знаем что дьявол — наш величайший враг. Но знал ли ты, что он ненавидит нас не просто так? У дьявола есть несколько причин для этого, о которых ты должен знать.
1. Сатана ненавидит нас, потому что мы напоминаем ему о том, кем он не может быть. При создании мира, когда Бог творил человека, Он сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему…» (Бытие 1:26). Это удивительно: ты и я похожи на Бога. Конечно, из-за греха, наше изображение является искажённым, но тем не менее, у нас есть Божьи качества. Это означает, что когда сатана видит нас, к нему приходит мощное напоминание о Боге, которым он никогда не сможет быть. Дьявол чрезвычайно ревнует из-за этого. Чем подробнее я изучаю свою книгу «Silence Satan», тем больше я убеждаюсь, что именно поэтому он использует обвинения, убеждающие нас, что мы ничего не стоим.
2. Дьявол ненавидит нас, потому что у нас есть силы бороться с ним. В наказание за первый грех, Бог предупредил сатану о его будущем: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.» (Бытие 3:15)
Часто это указывают в качестве первого пророчества об Иисусе, но Божьи слова здесь также были сказаны дьяволу, чтобы он знал, что власть в конечном счёте будет возвращена потомкам Евы — детям Божьим. И это именно то, что произошло! Когда Иисус пришёл на землю, Он дал свою власть нам, уверяя нас: «Я дал вам власть… над всеми врагами вашими» (Лука 10:19) Конечно, это очень пугает дьявола, и поэтому он неустанно работает над тем, чтобы удержать людей от знания о силе, которую они имеют в Боге.
3. Дьявол ненавидит нас, потому что Бог любит нас. Он знает силу Божьей любви. Он знает что те, кто убеждён в том что Бог любит их, остаются в близких отношениях с Богом. А когда мы ближе к Богу, Его голос заглушает все остальные голоса. Реальность же, которую сатана презирает, такова — его ложь теряет свою силу, так как истина Божьей любви намного громче. Из-за этого он не хочет, чтобы мы были с Богом, и поэтому пытается вбить клин между нами и Богом, и неуклонно пытается заставить нас поверить, что Бог зол на нас.
Подписывайтесь:
Как устоять против атак сатаны
Есть хорошие новости! Так как ты знаешь почему сатана против тебя, ты знаешь и как блокировать его атаки. Когда он пытается сказать тебе, что ты ничего не стоишь, напомни ему, что ты сотворён по образу Божьему (Бытие 1:26). Когда он пытается убедить тебя в том, что ты бессилен, напомни ему о власти, данной тебе от Иисуса (Лука 10:19). И когда он пытается внушить тебе, что Бог не любит тебя, пришли ему весточку о том, что Бог доказал Свою любовь на кресте (Римлянам 5:8).
«Величайшей победой дьявола было внушить людям, что его нет». Слышите?
Господи, благослови!
Сегодня я буду говорить о дьяволе. Удивление? Понимаю вас. В ХХ веке, в период победного шествия научного знания, в крупнейшем городе страны – центре научных изысканий, откуда ежедневно радио разносит по всему миру клич торжества науки и материализма – и вдруг... в такой обстановке речь о дьяволе!
Какой анахронизм! Какой пережиток! Ведь это – средние века!
Кто же теперь верит в дьявола? Даже люди, верующие и считающие себя разумно верующими, или понимают евангельские и святоотеческие рассуждения о дьяволе иносказательно, т.е. под дьяволом разумевают грех и силу греха, указывая, что Спаситель говорит о дьяволе, приспособляясь к народным поверьям, или, в смущении за наивность Евангелия, просто пожимают плечами, не решаясь сказать свою главную мысль: «Это устарело для нашего времени», или же принижают церковное учение о дьяволе и, не зная, как его связать с жизнью, разделяют это учение поверхностно, имея самые смутные представления о сатане.
Пусть люди как хотят думают о дьяволе, а дьявол-то есть, и Христос в сегодняшнем евангельском рассказе говорит больше того: он не только есть – он распоряжается жизнью людей. Господь исцелил женщину, 18 лет страдавшую недугом, и, когда книжники задали Христу искусительный вопрос, почему Он совершил исцеление в субботу, Господь ответил: «Вы в субботу отвяжете осла, чтобы напоить его? Так вот, я развязал женщину, которую сатана 18 лет держал связанной».
Видите? Сатана не только есть, а действует так, как будто он – хозяин жизни. Не будем, однако, углубляться в вопрос о бытии дьявола... Это привело бы нас к изысканиям, неуместным для богослужебного поучения, а возьмем наиболее наглядные доказательства этого бытия, как теоретические – от нашего ума, так и практические – от жизни.
Вот доказательство от ума. В бессмертие души вы верите? Верите. И значит, по смерти душа живет? Да. Значит, злая душа, испорченная, мрачная, темная, такой и переходит? Ясно. Так вот такая черная душа и есть дух тьмы. И уходит он в мир злых духов, подобных себе. Так как этот мир – мир разумных существ, то он должен иметь и имеет свою организацию, свои идеалы, задачи и цели, свои способы действия, способы жизни.
Святая Церковь верует, что во главе этого мира стоят родоначальники его, первые отпавшие от Бога духи зла, пронизанные ложью, спаянные злобой, умудренные тысячелетним опытом. Их задача – борьба со Светом. Их руководство всем миром злых духов клонится к ведению конечной борьбы с царством Правды, т.е. царством Христа. Отсюда вся жизнь мира есть борьба с добром, насаждение зла или греха, потому что зло и грех – понятия тождественные. И мир добра насыщен невидимыми духами зла, все существование которых преследует одну цель: погасить Свет, уничтожить добро, насадить везде ад, чтобы всюду было торжество мрака и ада. Вот самые основные понятия о царстве зла и его насельниках. Это совершенно реальное царство!
Теперь хоть одним штрихом подойдем к его бытию практически, т.е. от опыта жизни. Опять-таки, избегая длительных ссылок на опыт, остановимся на двух явлениях жизни. Вы наблюдали в себе, в окружающих, – если только, конечно, вы умеете вглядываться в жизнь, – силы, действующие в человеке, помимо его воли и даже помимо его сознания? Иногда, и даже часто, и против воли и против сознания! Такие состояния бывают на каждом шагу. Это все состояния страсти, состояния похоти, плотской чувственности, состояние гнева, страсти к вину, игре и т.д. Имя им – легион! Состояния, когда человек себе не принадлежит, а влечется, как связанный, бессильный и безвольный, как раб, послушный чьей-то чужой воле.
Наука, конечно, не назовет эту силу злом и сатаной, она назовет ее физической и психической наследственностью, патологией, психозом и т.п. Но это поверхностное объяснение!
Когда человек «влечется» против воли, против сознания, когда он мучается, страдает, борется и все-таки бессилен, когда эта сила совершенно объективна в человеке, как второе «я», когда она сознается как что-то чуждое мне и враждебное, тогда научное объяснение мало что дает. Нет! Церковь, руководимая словом Божиим, говорит короче и проще: тут в человеке чужая сила, тут сила разрушения и зла, тут человек уже не свободен, он связан дьяволом, тут – сатана.
Да и помимо страстей сила зла и тьмы иногда проявляется у людей, по-видимому, совершенно обычно. Она проявляется, когда зло не выносит Света, с которым ему приходится сталкиваться. Например, почему распутная женщина не выносит присутствия величайшей стыдливости и целомудрия? Сейчас же у нее рождается злоба. Почему бывают случаи, когда мать или отец поносят, преследуют свою дочь или сына, если они встали на Божий путь? Кажется, если дочь пойдет «гулять», им легче, нежели она будет все время в храме. Почему это? Почему у людей при встрече с духовным лицом или даже со светским церковным человеком просыпается дух злобы? Казалось бы, человек кроткий и приличный по виду и ведет себя не зазорно, смиренно, а против него неистовствуют. Почему? Да это все явления одержимости под влиянием силы зла. Тьма не выносит мира, отрицающего ее, и поднимает злобу ада.
Итак, темные духи зла существуют, и они вторгаются в нашу жизнь. И если вы не учитываете этой реальности зла, вторгающейся в вашу жизнь, вы совершаете две величайшие ошибки.
Первая ошибка: человек уничтожает христианство, обессмысливает его, вынимает его душу, делает христианство мертвым, ненужным. Так в наше время христианство и стало пустотой для очень многих, называющих себя христианами. В чем смысл христианства? В возрождении человека через уничтожение в человеке зла. В чем смысл прихода Христа? В борьбе со злом, в уничтожении зла, в победе над сатаной, освобождении человека от силы зла и его спасении. Апостол так и говорит: «Дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» (Евр.2:14).
И если вы из дела Христова выкидываете, в силу своего маловерия и рассудочности, борьбу с дьяволом и победу над ним, то вы уничтожаете силу христианства. Вы низводите тогда Христа на роль возвышенного моралиста, учившего добру, и только. И если вы в свою жизнь, как христиане, не введете борьбу с дьяволом, то вы – мертвецы в христианстве. Оно вам ничего не дает, и будете вы холодные, пустые, сонные, скучные, ничего не получающие от Христа и Церкви. Это так и есть! Разве большинство христиан не таковы? Разве большинство не безжизненны? Так и должно быть!
Совершается и вторая величайшая ошибка, когда из жизни христианина улетучивается мысль о дьяволе и необходимости борьбы с ним. Тогда человек сам отдает себя стихии зла, отдает свободно и добровольно. Происходит следующее: человек думает, что все кругом спокойно, врага нет, и он беспечен, живет без оглядки, силы души спят, все душевные движения принимаются как свои, как естественные. Этим состоянием людской беспечности и пользуется сила зла, ибо для нее нет никаких препятствий. Души покойны, души беспечны, души открыты... Бери человека голыми руками без сопротивления. Трагическая картина! Человек уверил себя, что врага нет – все происходит по естественным законам. А враг смеется... Свободно приходит, когда все открыто, и хозяйничает.
Один французский писатель (Гюйсманс) сказал изумительные слова: «Величайшей победой дьявола было внушить людям, что его нет». Слышите? Да, это величайшая победа сатаны. Это он внушил. Какой дьявол?! Да его же никогда и не было, и нет! Это старый глупый предрассудок! И дьявол отошел в сторону. А теперь он зло смеется. Его нет, врага нет... Долой внимание, предосторожность! Он будет хозяйничать. Перед ним все открыто, приходи и в человека и делай с ним, что хочешь. Случилось подобное тому, как если бы воры и бандиты уверили людей, что их нет, что воровства никакого нет. Люди бы открыли настежь двери, предались беспечности. О, как расцвели бы тогда кражи и преступления! Да, в материальных делах люди умно запираются на десять замков, охраняют добро, а сберечь добро души не додумаются. Душа – проходной двор. Все настежь. Воришек боитесь, а духовный бандит вам не страшен!
И никакие оправдания не помогут людям. Растлитель и похититель их жизни, их непримиримый, страшный враг – есть. Он без устали делает свое дело. Люди связаны им, они – его послушные рабы. Не говорите: «О, если б нам поосязательнее увидеть его и убедиться, что он есть!» Увидеть его легко. Научитесь смотреть. Вы смотреть не умеете! Вы слепы. Вы себя не видите, а как же вы хотите увидеть дьявола? Вот вы научитесь сперва себя видеть и тогда, поверьте, вы увидите дьявола.
Молитесь же, чтобы вам послал Господь добрый ум, трезвую совесть, открыл ваши внутренние глаза, чтобы не забывать вам никогда о своем исконном враге, всегда быть готовым к борьбе с ним, сторожить входы в свою душу, и тогда сила Божия будет одесную вас, и не будет душа ваша связана сатаной, как была связана им евангельская женщина.
Да дарует же вам Господь по молитвам вашего светлого духа – ангела-хранителя вашего избежать дьявольского рабства и быть свободными чадами Божиими, созидая свое спасение во Христе Иисусе Господе нашем, Которому слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Священномученик Григорий (Лебедев), епископ Шлиссельбургский
Александро-Невская Лавра, 26 ноября 1927 г.
«Проповеди»
Сделка с дьяволом - едва ли не самый популярный сюжет в мировой культуре, самым известным примером которого служит, конечно же, история Фауста. Почему сделка с нечистой силой была и остается едва ли не самым соблазнительным способом решения насущных проблем и что следует знать тем, кто решил заключить подобное соглашение?
История
В основу легенды о Фаусте легли различные народные легенды, касавшиеся реально существовавшего доктора Фауста, жившего в конце XV века в немецком городе Виттенберге и прославившегося в качестве астролога и чародея. Впрочем, традиционно упоминается еще несколько персонажей, послуживших прототипами для злосчастного доктора: путешественник и философ Корнелиус Агриппа, францисканский монах-естествоиспытатель Роджер Бэкон и даже родоначальник первых христианских ересей Симон Волхв.
В основе подобного сотрудничества лежит обоюдный интерес как со стороны нечистой силы, так и со стороны человека. В целом, договор более всего напоминает кредит: заключается полюбовно, честно и по инициативе заемщика. Впрочем, фольклор пестрит историями о хитрых простолюдинах, сумевших с помощью смекалки обвести дьявола вокруг пальца: в частности, легенда о группе школяров, обещавших таинственному учителю в обмен на бесценные знания душу того из учеников, что последним покинет класс. По окончании учения последний школяр неспешно вышел из класса, объяснив сатане (которым, конечно же, оказался учитель), что последней покинула помещение его тень.
И. В. Гете
Как правило, сделка заключается без свидетелей, наедине с дьяволом, который предварительно демонстрирует заёмщику
свои способности, предоставляя
ему некоторый аванс.
Выгода со стороны кредитора состоит в том, что он за ничтожное для себя усилие и за ничтожный с точки зрения вечности срок получает в своё распоряжение бессмертную человеческую душу и тем самым лишает этой души Царствие Небесное, к могуществу которого испытывает зависть и гнев по причине собственного низвержения из ранга ангелов. Выгода же со стороны заёмщика состоит в том, что он получает желаемое и осязаемое в обмен на нечто эфемерное, в существовании чего даже не уверен.
Отметим, что наибольшую популярность сделки с дьяволом получила в то время, когда церковь потихоньку начала сдавать свои позиции в плане влияния на общественное сознание и большим авторитетом стали пользоваться наука и человеческий разум. И когда знание стало высшей ценностью, человек захотел расширить свои способности настолько, насколько это возможно. История Ренессанса, богатая великими деятелями искусства, богата также и астрологами, магами и шарлатанами, смешивавшими в разных пропорциях точные науки с религиозными верованиями, а древние мистические источники с современными им изобретениями. Немалая доля из них обрела сверхчеловеческие способности, совершив ритуал продажи души.
Сделки с дьяволом в России
На российском рынке сегодня имеется несколько компаний, предлагающих услуги в продаже души, и на некоторых имеются отзывы людей, делящихся своими внушающими доверие историями о том, что побудило их пойти на сделку с дьяволом и какие блага они обрели по заключении таковой. В частности, на одном из сайтов юноша рассказывает, что явившийся ему во сне Никколо Паганини посоветовал заключить сделку ради карьеры рок-музыканта, а воспитанница детдома утверждает, что теперь голоса подсказывают ей номера счастливых лотерейных билетов.
Не удивительно, что святая католическая церковь находила подозрительным любое выдающееся дарование и подвергала гонениям таких незаурядных личностей, как уже упоминавшийся скрипач-виртуоз Паганини. В южнорусских землях настороженно были встречаемы быстро богатеющие люди - таковые в народе назывались фармазонами (от франкомасонов, традиционно ассоциировавшихся с чем-то тайным и нечистым).
Но если мастерство возможно было объяснить упорством и божественным дарованием, но такие сверхъестественные способности, как ясновидение, неукоснительно причислялись к проделкам тёмных сил, потому как христианская традиция отрицает возможность наличия у человеческого существа нечеловеческих умений через посредничество добрых сил. Авторитетнейший из христианских мыслителей Фома Аквинат в «Сумме теологии» говорит, что любое гадание или суеверие является и буквально и образно союзом со злом.
Ансельм Кентерберийский в трактате «О падении дьявола» утверждает, что причина зла - свободная воля, ищущая собственного счастья вне божественного порядка. Эта же свободная воля изначально заставила Сатану отказаться от служения добру и возгордиться. Человек, жаждущий превзойти своими способностями других людей, обращается за помощью к тому, кто однажды попытался превзойти своих «коллег»-ангелов, и тот охотно помогает смертному воплотить его желания.
Н. ПАГАНИНИ
В случае публичного посвящения на шабаше неофит обязан продемонстрировать отказ
от прежней веры, поправ предметы христианского культа - распятие,
Библию и поцеловав ягодицы Князя Тьмы.
Как заключить сделку
Что же нужно для того, чтобы заключить сделку? Во-первых, необходимо поверить в кредитора, иначе к кому обращаться? Порой достаточно просто сформулировать вопрос или обращение, чтобы получить ответ: сам Люцифер или кто-то из его приспешников незамедлительно явятся зовущему во сне или наяву. Кстати, в таких случаях тёмные силы обретают человеческий облик, для удобства заключения сделки и для установления « панибратского» контакта. Мы не сталкивались ни с одним случаем, когда посланник Сатаны предстал бы потенциальному заёмщику в виде животного или чудовища - такие воплощение им приберегались для устрашения праведников или для участия в шабашах.
Затем желательно сформулировать свои пожелания. Хотя нередко на заключившего договор сваливались все существующие земные радости: недюжинные силы, неожиданное наследство, дар целительства, прекрасные женщины, воскресение почивших людей и прочее.
Выдержки из договора с Люцифером XVII века
- Ты обязан переносить меня (и любого другого), не нанося повреждений, во все концы мира, туда, куда я пожелаю, независимо от того, как велико это расстояние. Ты должен сделать так, чтобы я сразу же смог свободно разговаривать на языке этого места. Когда же я удовлетворю свое любопытство, ты должен доставить меня обратно домой.
- Ты должен защищать меня и моё добро от повреждений, неважно, домашних или иностранных, от воров и от вреда.
- Если же, несмотря на мои ожидания, я окажусь больным, ты обязан обеспечивать меня проверенным лекарством, чтобы помочь мне восстановить моё прежнее хорошее самочувствие так быстро, как это только возможно.
- Ты обязан наделить меня здравым смыслом, пониманием и умом так, чтобы я мог обсуждать все проблемы логически и мог дать обоснованное суждение о них.
Первые свидетельства заключения договора относятся к IX веку: одной из самых ранних историй считается повесть о камердинере, обменявшему душу на любовь дочери сенатора (Хинкмар из Реймса, «Житие св. Василия»). Далее католическим священством тема договора постепенно разрабатывалась, и к XIV веку известны полноценные классификации, подробно описывающие ритуал сделки и его разновидности.
Как правило, сделка заключается без свидетелей, наедине с дьяволом, который предварительно демонстрирует заёмщику свои способности, предоставляя ему некоторый аванс. Второй вид сделки - это инициация в форме участия в шабаше либо подражание христианской литургии, в ходе которой посвящаемый отрекается от своей веры, принимая сторону Люцифера. Этот тип скорее распространен среди тех, кто желает сотрудничать» с тёмными силами - колдунов и ведьм, нежели среди частных лиц, намеревающихся получить помощи в конкретных бытовых вопросах. В процессе договора заёмщик произносит некую речь (не станем её цитировать), в которой озвучивает срок и условия договора, называя своё имя. Договор составляется также в письменном виде, подписываясь кровью.
В процесс сделки заёмщик должен быть внимательным к срокам, на которые дьявол обязуется предоставлять свои услуги.
В случае публичного посвящения на шабаше неофит обязан продемонстрировать отказ от прежней веры, поправ предметы христианского культа - распятие или Библию и поцеловав ягодицы Князя Тьмы, воплощением которого являлось ритуальное животное. Также новообращенный отказывался от своих крёстных родителей, принимая вместо них новых - наставников из приспешников тёмных сил.
В процесс сделки заёмщик должен быть внимательным к срокам, на которые дьявол обязуется предоставлять свои услуги: например, если сроком является вся жизнь заёмщика, то никто не гарантирует, что на следующий день его не хватит сердечный удар.
Как и в любом другом договоре, в сделке с дьяволом существуют логические лазейки для обеих сторон, позволяющие избежать его выполнения в полной мере. Поэтому, дабы максимально обезопасить себя, будет не лишним составить продуманный до мелочей документ, учитывающий вопросы страховки здоровья и имущества, комфорта в путешествиях, улучшение уровня жизни и прочих благ.