Состояние человека, при котором он находится в изоляции от других: в физической реальной и мнимой душевной. В первом случае это происходит из-за каких-то внешних факторов: работа в уединенных местах, принужденное изолирование от общества (опасный преступник или психически нездоровый человек). А во втором - происходит в душе человека, несмотря на постоянные контакты с другими людьми, когда нет родственной души, близкой по взглядам и смыслу в жизни.
Самым сложным является именно душевное одиночество. Оно может возникать по разным причинам: расставание с любимым человеком, смерть близких, переезд в другой город/страну. Иногда человек является одиноким еще с детства из-за сложного внутреннего мира, который не понятен для его окружения.
Женщины чаще мужчин страдают от одиночества в связи с более сильно развитой эмоциональностью. Но иногда и мужчины очень тяжело переживают это состояние.
Способы борьбы с одиночеством
Главное в борьбе с - это не зацикливаться на этом чувстве. Небольшой период побыть самим с собой очень полезно, ведь при постоянной занятости порой очень не хватает времени разобраться в себе, своих чувствах и искренних желаниях. Но не стоит замыкаться, стараться изолироваться от общества на долгое время, иначе это может перерасти в депрессию, из которой потом очень тяжело выйти самостоятельно без помощи специалистов.
Ни в коем случае не стоит заедать или запивать одиночество, оно никуда не денется, а последствия могут стать очень тяжелыми, а порой даже трудноизлечимыми (алкоголизм). Не стоит подсаживаться на разные депрессанты, они, конечно, помогут, но может появиться зависимость, да и причина не уйдет сама собой.
Если одиночество возникло из-за расставания с любимым человеком, то не надо винить себя и придумывать себе разные комплексы. Не стоит копаться в прошлом и вспоминать хорошие моменты, от этого ощущение горести станет только сильнее, а одиночество еще более проявится. Дайте себе немного времени на расслабление, отдых от всего - найдите в своем состоянии несколько положительных моментов. Ведь у вас появилось достаточно времени, чтобы заняться собой и сделать что-то, чего нельзя было в отношениях. Надо ощущать себя не одиноким человеком, а свободным, которому не надо ни перед кем отчитываться в своих действиях.
После нескольких дней отдыха стоит выходить в общество и занять свой день по максимуму, чтобы не было времени для грустных мыслей. Это хорошая возможность сделать карьеру, получить новые навыки и знания, заняться любимым хобби. Наслаждайтесь каждым днем, а также старайтесь побольше общаться с позитивными людьми, которые не переживают тяжелые дни в своей жизни, именно они помогут вам настроиться на нужный лад. Можно посещать разные развлекательные места, если это вам действительно хочется, не надо это делать через силу, иначе это может вызвать обратный эффект. И никогда не жалейте о прошлом, ведь будущее зависит только от вас.
Если одиноко по причине смерти близких, то тут немного другая ситуации, и это ощущение излечит только время. Близких забывать не стоит, но надо понимать, что ни чем помочь вы уже не можете и изменить что-то тоже. Поэтому примите это как должное, но продолжайте жить. И нагруженный делами день тоже хороший вариант избавления от плохих мыслей. Когда человек сильно устает за день, то ночью не до переживаний. А со временем одиночество станет не таким острым, да и общение с другими людьми частично компенсирует это.
Одиночество бывает полезно на небольшой период времени, не жалейте себя, это только усугубляет положение, а старайтесь использовать это себе во благо, чтобы совершенствоваться и развиваться.
Источники:
- Что такое одиночество
Причины одиночества бывают двух видов: субъективные и объективные. Субъективные причины зависят от вас и заключаются в манере поведения. Изменив толику установок, навязанных судьбой, вы добьётесь многого. Объективные причины устранить проще, потому что их легче увидеть, констатировать, осознать, обдумать.
Инструкция
Прекратите искать идеал! Во-первых, 100% совпадение характеров двух людей – это не гарантия долговечности брака. А судя по последним заявлениям психологов – это не причина создавать семью, потому что с таким человеком эффективнее провести отдых, чем воспитывать детей.
Всегда сохраняйте равновесие между вашей уверенностью в себе и напыщенностью индюка. Стоит ли выглядеть, как та большая страшная птица? В реальности многие храбрые герои убегают со двора от звука ее голоса. Вам доводилось это наблюдать?
Сбросьте маску феминизма. Мнение о полной эмансипации устарело, его опровергла . В колбе под буквой «М» - намного больше тестостерона, чем в колбе под буквой «Ж». Значит, на молекулярном уровне вам никогда не стать , самостоятельнее и решительнее знакомого ботаника.
Отключите интернет, отвернитесь от телевизора и выйдете из квартиры. Из предложенного списка выберите одно место и посетите его: клуб, кинотеатр, кафе, выставку, цирк, караоке, театр, концерт или городской парк. В идеальном варианте пригласите кого-то.
Возьмите путевку в санаторий или на курорт. В такой вояж психолог рекомендует ехать одной. Никаких подруг!
При новом знакомстве обязательно проявляйте интерес к молодому человеку. Внимание! Основательно отследите грань, где начинается ваша навязчивость. Между выражением своего мнения и навязыванием есть большая разница. Научитесь ее распознавать.
Отправляясь в людные места, спланируйте свое поведение. Если вы боитесь делать это перед зеркалом, значит, у вас есть проблемы, которые лучше откорректировать с психологом.
Видео по теме
Имея множество друзей и родственников, человек все равно может ощущать одиночество, так как одиночество – это ведь не социальный статус, а мироощущение человека. Вокруг каждого из нас постоянно находится много людей, но все равно иногда возникает мысль об одиночестве. Вряд ли на земле найдется человек, хоть раз в жизни не испытывавший это чувство, которое смело можно ассоциировать с айсбергом в океане.
Видео по теме
Источники:
- одиночество человека
Люди, задающие вопрос "как не думать об одиночестве?", как правило, тяготятся этим ощущением. Большинство людей стремятся к созданию прочных семейных отношений, и если этот процесс не складывается, нужно разобраться в причинах.
Инструкция
Прежде всего задайте себе вопрос: что для вас одиночество? Вариантов ответов может быть несколько. Если это состояние для вас временно, то чтобы не думать об этом, относитесь к этому как к возможности передохнуть и собраться с силами перед новыми встречами, эмоциями и отношениями. Когда время без постоянных отношений и обязательств используется как возможность побыть наедине с собой и, в некотором роде, насладиться своими ощущениями, одиночество перестает тяготить и начинает приносит удовольствие.
Если вы не из таких людей, стало вашим постоянным спутником, попробуйте написать на бумаге, почему вы попали в такую ситуацию. В большинстве случаев люди отвечают, что это потому, что они некрасивы, безуспешны, неинтересны, невезучие и т. д. На самом деле все эти определения говорят об одном: вы себя не любите. Осознайте это и примите как факт, именно над этим вам предстоит работать.
Когда человек не любит себя, он разрешает другим относится к себе так же, как сам. Это простая истина должна стать мотивацией ваших изменений. Любите себя без чувства критики. Любите свое тело и свои привычки, свои способности и недостатки. При детальном рассмотрении вы узнаете, что положительных качеств у вас гораздо больше, чем отрицательных.
Это состояние может прийти не сразу. Возможно, на это придется потратить не один месяц. Используйте технику аффирмации или самовнушения. Главное, не прекращайте и отучите себя от самокритики. Если у вас не это получается сделать самостоятельно, обратитесь к психологу.
Мысли об одиночестве заменяйте на голосовые тренировки о своей любви к себе. Проговаривая про себя десятки раз положительные аффирмации, вы закрепите уверенность в себе на уровне подсознания. Когда вы это сделаете, исчезнут не только мысли об одиночестве. Вы обязательно встретите того, кто будет рядом с вами. Не теряйте надежды и верьте в свои силы.
Не скучать , не чувствовать печали и сожаления от отсутствия чего-то еще. При этом он может изменить свою жизнь, ведь все это увеличивает доход, что меняет качество существования.
Интерес к работе ведет еще и к росту профессионализма. Часто труд становится не просто обязанностью, а увлечением. Человек начинает совершенствоваться в этом, обретает все больше знаний, совершает для себя интересные открытия. В этом случае трудоспособность делает его активным и целеустремленными. Интерес с личной сферы смещается в созидание чего-то. Одинокие люди часто легко движутся по карьерной лестнице, занимают лидирующие позиции в компании, зарабатывают солидные капиталы. Происходит замена одних ценностей на другие, и это не лишает человека радости, а вносит в его существование смысл.
Любому человеку нужны эмоции, переживания, общение. Если в личной жизни нет общества, если близкие не делают жизнь интересной, человек начинает искать свою среду. Конечно, есть различные организации, где можно искать единомышленников, но это бывает сложно. А вот на работе всегда есть люди, которые делают одно дело. При этом не нужно знакомиться, искать повод, чтобы завести разговор, или придумывать какие-то слова, можно обсудить процесс создания товара или услуги, можно поговорить о начальстве, сослуживцах, планах на будущее. Легкость налаживания контактов для многих очень важна, замкнутые люди не могут легко находить общий язык, поэтому работа для них это еще и место социальных контактов.
Если человек внезапно остался в одиночестве, он испытывает негативные переживания, от которых трудно скрыться. Непривычное состояние давит, выводит из себя. Чтобы пережить эту боль, нужно найти занятие, нужно что-то делать, чтобы и руки, и голова были задействованы. Если есть хобби, оно помогает, но если его нет, то остается только идти туда, где можно что-то воплотить. Искать новое увлечение в тяжелый период сложно, а на работе все понятно, определено. Иногда это возможность спрятаться от переживаний, способ отвлечься от внешних событий.
Человек хочет быть кому-то нужным, это внутренняя потребность. И если нет семьи, если нет детей, то это состояние не удовлетворяется. Личность всегда переживает, когда понимает, что он не ценен для кого-то. И в этот момент он начинает искать тех людей, то пространство, где он пригодится, часто это бывает место работы. Это способ удовлетворить потребность быть необходимым, у одиноких людей она проявлена очень ярко. Для некоторых даже потеря своего места на предприятии может быть очень тяжела и по эмоциям сравнима со смертью друга.
Видео по теме
Мы никогда не "излечим" одиночество. Но, осмыслив его, мы сможем лучше понять человека, поскольку истина заключается в том, что человек по своей сути - и метафизически, и психологически - одинок. У состояния одиночества есть свои преимущества и недостатки. Преимущества одиночества ощущают те, кто сознательно выбирает для себя это состояние. Так же как и недостатки чувствуют на себе те, кто тяготится своим одиночеством. Чтобы лучше разобраться в том и другом, уметь использовать себе на благо свое вынужденное или сознательное одиночество, а так же успешнее преодолевать одиночество, если вы понимаете, что хотите выбраться из этого состояния, - читайте эту статью до конца.
Отрицательные стороны одиночества.
В ходе нового исследования было установлено, что мужчины и женщины без постоянных партнеров слишком много пьют, пропускают приемы пищи, слишком много работают и лишены эмоциональной стабильности, которой наслаждаются состоящие в браке. Одиночество так же ужасно для человека, как и курение, – или даже хуже. Самые страшные новости исследователи преподнесли одиноким женщинам в возрасте 30 лет с хвостиком – состояние одиночества в большей степени, чем сигареты, вино и беспокойство по поводу лишнего веса, сокращает продолжительность жизни.* Одиночество в равной степени негативно влияет на долголетие и мужчин, и женщин, так же, как и курение. Пока неясно, почему одиночество настолько губительно для здоровья. Но предполагается, что одинокие люди склонны вести менее здоровый образ жизни. Они больше пьют, потому что чаще встречаются с большими компаниями друзей; они пропускают приемы пищи, например, завтраки, и больше работают, потому что у них нет партнера, которому хотелось бы уделять больше времени. И у них нет "поверенного", которому можно было бы излить душу.
* Женатые пары, в отличие от одиноких людей, лучше питаются, и у них более комфортные условия дома. Дети в браке тоже находятся под воздействием стабилизирующего фактора, в то время как одинокие люди чаще идут на риск.
* Если ты замужем, то у тебя есть партнер, который поддерживает твою самооценку, партнер считает, что ты просто волшебный человек, и беспокоится о тебе, когда ты опаздываешь домой. Если твоя самооценка высока, то ты проявляешь больше интереса к себе и больше о себе заботишься. У тебя есть чувство ответственности за себя и своего партнера. Если появляются и вырастают дети, то ты несешь ответственность и за них, особенно если ты женщина.
Преимущества одиночества.
Однако все больше людей сознательно выбирают одиночество, которое предлагает более солидные преимущества, чем установившиеся свободные отношения или замужество. Такие люди ценят одиночество; они нуждаются в уединении, и необходимое им пространство физической и эмоциональной свободы и независимости трудно обеспечить в рамках интимных отношений. Ни престижность замужества, ни постоянные контакты с каким-либо партнером не способствуют созданию столь ценимой ими независимости и свободы в такой мере, как одиночество. Эти преимущества также ощущаются в трудовой деятельности, где возможности служебного продвижения и путешествий не вступают в конфликт с другими интересами, как это бывает у человека, связанного семейными обязанностями.* Но главная цель уединения – побыть наедине с собой. Это лекарство от изнеможения, в котором часто нуждаются современные люди. Ещё в старину одиночество использовали и в целях предсказания, как способ прислушаться к внутреннему Я, чтобы попросить совета у своей интуиции или высших сил, которые невозможно расслышать в шуме и суете повседневной жизни. И тогда появляется возможность узнать себя – понять, что я – это часть бесконечной Природы. Как только человек становится лицом к лицу со своим одиночеством, принимает его, то оно меняет окраску, качество, вкус. Оно становиться единством. И тогда оно - не изоляция, оно – уединение. Изоляция несет в себе несчастье; уединение содержит в себе наполненность радостью и счастьем.
* В одиночестве есть красота и великолепие, позитивность; в чувстве, что тебе одиноко – бедность, негативность и мрачность. Ошо. Когда человек чувствует, что ему одиноко, то он думает, что ему кого-то не хватает – иными словами, что он изначально неполный, нецелый. Одиночество - это не значит, что человеку кого-то не хватает, это означает, что он нашел себя.
* В научном и деловом мире время, которое мы уделяем пребыванию наедине с собой, почему-то считается потраченным впустую, хотя на самом деле это время – самое плодотворное, помогает нам поддерживать внутреннюю жизнь. Ведь именно в состоянии одиночества душа поставляет идеи нашему воображению, и только потом мы их сортируем, чтобы решить, какие взять на вооружение, какие наиболее приемлемы и перспективны.
Преодоление одиночества.
Одиночество, однако, имеет свои проблемы, особенно если вы одиноки не по собственному выбору, а в связи с обстоятельствами. Для некоторых людей одиночество является огромным преимуществом, но для большинства одиночество и изоляция становятся худшим и тяжелейшим из изъянов. И люди начинают искать себе партнера.* Созерцая всю безмолвную вселенную и человека, оставленного во тьме на произвол судьбы, заброшенного в эти закоулки вселенной, не ведающего, на что надеяться, что предпринять, что будет после смерти... меня охватывает ужас как человека, которому пришлось заночевать на страшном необитаемом острове, который, проснувшись, не знает, как ему выбраться с этого острова, и не имеет такой возможности. Паскаль.
* Если тщетные усилия поиска любви отнимают у вас кучу душевных сил, возможно, пора пересмотреть свой подход к поискам настоящей любви. Вот возможные ошибки в вашем поведении:
1. Если вы считаете, что недостойны любви, ее и не будет. Если постоянно твердить себе про свою злую долю и печать одиночества на лбу, это отношение начинает проявляться в каждом слове, в каждом жесте и поступке.
2. Постарайтесь перестать видеть в лицах противоположного пола врага.
3. Любовь – это не поводок. Даже самые счастливые пары нуждаются в пространстве для роста. Чем более динамичной жизнью они живут – в плане работы, увлечений, друзей – тем более интересными они становятся для своей второй половинки.
4. Старайтесь увидеть больше положительного в другом человеке. Когда люди, в которых вы попытаетесь увидеть много положительного, поймут, что кто-то считает их замечательными, они такими и станут! Просто надо помнить, что в душе каждого человека лежит сокровище. А поскольку душа - штука очень ранимая, никто это сокровище не показывает, откроется оно только тому, кто для души не представляет опасности. Можно постараться стать таким человеком.
* Вот что говорит об одиночестве, которое доставляет страдание, Мать Тереза: В нашем мире многие чувствуют себя одинокими. Вокруг нас всегда есть люди, но мы все равно одни. В чем причина? На самом деле нас изолирует от других людей наше собственное поведение. Мы не умеем открыться другим, не умеем любить, мы не можем сказать другим пару ободряющих или утешающих слов. Мы не можем давать, но всегда ждем, что другие дадут нам. А те, другие, часто бывают заняты, у них свои дела и заботы... Часто приходится слышать жалобы: "Никто не приходит со мной повидаться, никто меня не любит, никто мной не интересуется". Но почему именно всегда другие должны интересоваться вами, любить вас, в то время как вы не предпринимаете никаких действий? Если вы страдаете от одиночества, не оставайтесь пассивными. Вместо того, чтобы сидеть в углу, занимаясь самоедством и ожидая внимания от других, сделайте первый шаг сами, пойдите к людям. Нет никаких причин чувствовать себя одиноким, когда в мире есть любовь и свет. Забудьте о себе хотя бы ненадолго и сделайте что-то для других. Часто в нашем одиночестве виновато полученное нами воспитание. Родители часто говорят своим детям: "Не будь таким глупым, не делай всегда первым шаг навстречу, пусть другие придут к тебе". Конечно, другие придут к вам, если вы будете им полезны. Если вы булочник, к вам придут за хлебом. Надо быть способным что-то дать, чтобы к вам шли. Если же вам нечего дать людям, вы не привлечете их и останетесь в одиночестве. И не надо упрекать других, что они не идут к вам. Станьте нужным, и к вам придут! Посмотрите на распустившуюся розу. Она благоухает, и все тянутся к ней: и пчелы, и бабочки; все хотят вдохнуть ее аромат. И это потому, что она открылась. Почему же вы остаетесь закрытыми и не "благоухаете"?
Подходы к пониманию феномена одиночества.
Проследим подходы к пониманию феномена одиночества в основных психологических школах: с точки зрения гуманистической психологии феномен одиночества понимается как конфликт между “истинным“ и “социально-желательным Я“; экзистенционалисты видят истоки одиночества в самой природе человека; с позиций неофрейдизма состояние одиночества определяют внешние условия, формируя у человека патологические черты характера или мешая ему реализовать свои глубинные потребности; а в социологической традиции одиночество индивида рассматривается как нормативный среднестатистический показатель, зависящий от процессов, происходящих в обществе.Одиночество в неофрейдизме.
Отрывок из монографии "Одиночество", Бен Миюскович.* Правомерно утверждение, что все разнообразие человеческого поведения или действий обусловлено самоочевидным фактом: все люди хотят быть счастливыми. Интересно было бы понять, что движет человеком, найти универсальный принцип, посредством которого мы сможем понять, почему человек делает то, что он делает, почему человек есть то, что он есть. Тем очевиднее становится тот факт, что для выработки нашего согласованного мнения о человеческой природе необходимо само по себе соотнесение с теорией человеческой мотивации. Столкнувшись с впечатляющим разнообразием интерпретаций личности, трудно сказать, можно ли предложить общий критерий сравнения, но попытаемся сделать это. Одним словом, искомый критерий - одиночество.
* Бен Миюскович считает, что после того, как человек удовлетворит свои наиболее насущные физиологические и биологические потребности - в воздухе, воде, пище - он стремится облегчить свое безнадежное одиночество. Дело в том, что все мы изначально стремимся к духовному общению, привязанности и дружбе, однако многим из нас, к сожалению, не удается этого достичь; и те, кого постигнет неудача, становятся фрустрированными экстравертами или сдавшимися интровертами; если же мы не можем наслаждаться обществом других людей и добиться их признания, мы обращаемся (что ненормально), к самим себе - что ж, в таком случае мы будем довольствоваться своим собственным обществом.
* В своем исследовании Бен Миюскович с самых различных точек зрения последовательно рассматривает одиночество, уединенность, изоляцию. И хотя понятие одиночества встречается во многих контекстах, употребляется с различными целями, само по себе оно остается неизменным по своей сущности.
* Так же как и внешне наблюдаемая физическая гравитация, одиночество оказывается той утонченной силой в психологической сфере, зачастую весьма коварной и вероломной, которая движет нами. Человек не только психологически одинок, но и метафизически изолирован. Не имеется в виду, что мы постоянно думаем или чувствуем, что мы постоянно, каждую минуту одиноки; мы действительно одиноки, но не всегда осознаем свое одиночество.
* Существует возможная и значимая противоположность одиночеству, а именно "общность", объединенная интересом (когда наше сознание направлено вовне - "экстра-рефлексия"), преследованием "цели" или удовольствием от близости друзей. Таким образом, одиночество в принципе верифицируемо, поскольку оно имеет свою осмысленную противоположность. Когда я нахожусь в обществе близкого друга и мы оба наслаждаемся общением, вполне очевидно, что я не одинок. Следовательно, всякий раз, когда мы испытываем истинное чувство дружбы, одиночество не осознается нами, хотя оно тем не менее служит как "структурное" (или "трансцендентное") условие возможности дружеских отношений.
* Любопытно, что до недавнего времени психологи сравнительно мало говорили об одиночестве. Фрейд, например, лишь слабо коснулся этого вопроса. Предлагаемый ниже отрывок - одно из немногих высказываний Фрейда, посвященное проблеме одиночества: Первыми фобиями у детей, связанными с внешними условиями, являются боязнь темноты и одиночества. Первая из них зачастую сохраняется на протяжении всей жизни; обе вызваны у ребенка ощущением отсутствия любимого человека, который нянчит его,- скажем, его матери. Я слышал из соседней комнаты, как ребенок, испугавшийся темноты, звал: "Говори со мной, тетя! Я боюсь!" - "Зачем? Для чего? Ты все равно меня не видишь". На это ребенок отвечал: "Когда кто-то говорит со мной, становится легче". Таким образом, ощущение, испытываемое в темноте, превращается в боязнь темноты.
* Более подробный анализ сущности чувства одиночества дан Анной Фрейд. Дети не боятся смерти, по крайней мере больше всего прочего, потому, что не понимают или не представляют себе, что может означать полное отсутствие сознания. Но темнота их пугает задолго до того, как они начинают понимать, что может последовать за смертью. Дети первоначально принимают свое бессмертие и вечность как нечто само собой разумеющееся. Но темнота ужасает их, ибо она символизирует одиночество. Следовательно, дети зачастую боятся идти спать не потому, что боятся заснуть и больше не проснуться, но скорее потому, что их пугает перспектива сохранять сознание и быть при этом одинокими.
* Мы не боимся смерти, мы боимся одиночества. Нас не пугает мысль, что наши чувства, наше сознание не будут существовать или функционировать. В противном случае каждый из нас боялся бы засыпать каждую ночь. Но мы не боимся этого. Как и дети, мы не боимся потери сознания, но боимся остаться одни, страшимся длительного состояния изоляции, которое часто символизирует одиночество в темноте (Дж. Конрад. Сердце тьмы). Что нас ужасает в смерти, так это возможность продолжения нашего сознания, но в полном одиночестве. Мы представляем самих себя как некое солипсистское сознание, обитающее в одиночестве в темной (или светлой - не имеет значения) вселенной, скитающееся по необитаемым и бескрайним просторам пространства (темноты) и времени в абсолютной пустоте, как одну-единственную ощущающую монаду, беззвучно отражающую от затемненных окон сознания вселенную, где нет ни души, кроме одной-единственной - нашей души.
* "Мерцающие души уплывают прочь, они то ярче, то бледнее и угасают в проносящемся вихре. Одна погибла: крошечная душа, его душа. Она вспыхнула и погасла, забытая, погибшая. Конец: мрак, холод, пустота, ничто" (Дж. Джойс. Портрет художника в юности). Вот чего мы (каждый в отдельности) боимся; не милосердия предающего забвению небытия, не смерти - сократовской "ночи без сновидений"; скорее всего, мы боимся осознания "небытия", сознания нашего индивидуального одиночества, изоляции, не отражающейся в теплых чувствах и "рефлексивном свете" другого сознательного существа.
* Свет - это пространственный посредник "через" который, "посредством" которого или "в" котором мы можем убедиться, что не одиноки; темнота же, по контрасту, заключает нас во внутренней солипсистской данности. Стремление к общению с другим сознанием, наличие которого является взаимным подтверждением нашего собственного существования, становится не чем иным, как оборотной стороной потребности избежать одиночества. Эта потребность зарождается на самых ранних стадиях возникновения сознания у индивида. Когда ребенка лишают человеческой привязанности, наступает состояние, известное под названием маразма (Coleman, 1964), имеющее как физиологические, так и психологические симптомы проявления, сохраняющиеся на протяжении всей жизни больного. Это состояние возникает в результате отстранения ребенка от внешнего человеческого участия и человеческой отзывчивости или намеренного лишения его признания как существующего существа.
* Хотя Фрейд сравнительно редко высказывался по проблеме одиночества, он тем не менее предложил интригующую модель, с помощью которой можно подойти к рассмотрению одиночества и как чувства, и как теоретического конструкта. Из этого и проистекает мое убеждение, что любое индивидуальное сознание пронизано основополагающим, изначальным, глубинным чувством (или идентичной ему структурой) возможности уединения и одиночества.
* Как только человек понимает свое истинное сущностное положение и в той мере, насколько он его понимает, он становится безнадежно одиноким. В своем недавно предпринятом исследовании одиночества Вейс рассматривает его, как если бы данный феномен был просто болезнью наподобие любой другой болезни. В связи с этим он заявляет: "Тяжкое одиночество оказывается столь же распространенным, как и простуда зимой". Если одиночество есть болезнь, то, следовательно, оно - неестественное состояние, то есть такое состояние, которого, к счастью, можно и избежать. И в самом деле, небольшое по объему исследование Вейса снабжено целым перечнем средств и снадобий, которыми могут себя пользовать сироты, старики, разведенные и прочие категории населения с тем, чтобы уменьшить и преодолеть приступы одиночества. В соответствии с этой моделью одиночество, очевидно, расценивается как почти что сугубо медицинская проблема. Так же как недоедание определяется недостатком пищи, так и одиночество рассматривается как недостаток приятельских отношений. Между тем одиночество предстает как более явное (грубое) искажение человеческого бытия, пронизывающее индивидуальное человеческое существование. Одиночество - не болезнь в медицинском или даже социологическом смысле слова.
* Скорее всего, оно коренится во внутренней природе человека, в самой его психологической конституции. Чувство голода, к примеру, само по себе - не болезнь; наоборот, это - физиологическое состояние, состояние конституции человека, проникающее в структуру его сознания.
* В своей блестящей статье с простым названием "Одиночество" Фрида Фромм-Рейхман отмечает, что ко времени написания данной работы в исследованиях по психологии практически не рассматривалось понятие патологического одиночества. Тот факт, что с появлением ее работы ситуация в этой области несколько улучшилась, достаточно ясно свидетельствует о несовершенстве психологии и социологии. И это не просто теоретическая близорукость или просчет, а своего рода методологическая трагедия. Трагедия не потому, что одиночество становится скрытой и трудно распознаваемой болезнью - вроде сифилиса, вызывающего общественное замешательство,- которая, будучи распознанной и диагностированной, поддается излечению. Мы никогда не "излечим" одиночество. Но, осмыслив его, мы сможем лучше понять человека, поскольку истина заключается в том, что человек по своей сути - и метафизически, и психологически - одинок. Сартр рассуждал о том, что мы осуждены быть свободными; но мы еще более непоправимо и безнадежно приговорены к полнейшей изоляции. Таким образом, несмотря на претензии психологии и социологии изучать человеческие состояния и социальную реальность, совершенно очевидно, что названные дисциплины упустили из виду эту существенную структуру человеческого сознания, сознания, сформированного глубоким и изначальным одиночеством.
* Но Фрида Фромм-Рейхман, конечно же, не виновата, когда она отрицает то, что называет "дезинтегрирующим одиночеством". "Стремление к взаимной близости,- отмечает Ф. Фромм-Рейхман,- сохраняется у каждого человека с детства и на протяжении всей жизни; и нет ни одного человека, который бы не боялся его потерять" . По ее мнению, парализующее переживание "настоящего одиночества имеет много общего с некоторыми другими настораживающими состояниями сознания, такими, как паника. Люди не могут переносить подобные состояния какой бы то ни было длительный период времени, не становясь психотиками..." .
* Ф. Фромм-Рейхман соглашается с Людвигом Бинсвангером и Харри С. Салливаном в том, что "обнаженное существование", "обнаженный ужас" одиночества может быть еще более понуждающим стимулом, чем общепризнанные физиологические потребности человека: "Каждый, кто встречался с людьми, подавленными реальным одиночеством, понимает, почему люди в большей степени боятся остаться одинокими, чем голодными, или лишенными сна, или же сексуально неудовлетворенными...".
* Первоначально сознание есть бессознательное, нерефлексивное отождествление индивидом себя со всеобщностью наличного бытия. Однако постепенно, в меру осознания того, что наши желания не всесильны, что мы конечны и ограничены, индивид приходит к принципу реальности. Он начинает делать различия между своим "Я" и "другим-Я" (гегелевский принцип отрицания). Это "здраво" и необходимо само по себе и ведет к "реалистическому" различию между: а) рефлексивным "Я"; б) неодушевленными объектами; в) другими "Я"; прежде всего между индивидом и его матерью. Но: "Если ребенок окружен только восхищением и любовью и ничего не узнает о внешнем мире, у него может развиться уверенность в своем величии и значительности, которая ведет к нарциссистической жизненной ориентации: убежденности в том, что жить - значит быть любимым и вызывать восхищение. Эта мания величия и нарциссистическая установка будет неприемлема для окружающих; они ответят на нее враждебностью и изоляцией нарциссистической личности.
* Образующаяся и глубоко укореняющаяся триада - нарциссизм, мания величия и враждебность - лежит, согласно Зилбургу, в основе всех трагедий одиночества" .
* "Здравый рассудок" зависит от хитроумного баланса, от сохранения различия между своим "Я" и внешним миром, другими "Я". Нарушьте это хрупкое равновесие изоляцией индивида, и в результате получите озабоченность, которая, если ее усилить и продлить, завершится полной дезориентацией личности.
* "Будучи одиноки и изолированны от других, люди испытывают страх перед возможностью утратить свои границы, потерять способность различать субъективное "Я" и объективный окружающий мир" . Лучшим исследованием одиночества из уже имеющихся можно, наверное, считать сочинение Джеймса Ховарда "Клетка телесного цвета" (1975). Конечная метафизическая предпосылка выводов Ховарда, касающихся сущностного одиночества человека, основана на понимании человека как самосознающего существа, фактически единственного в животном царстве. Согласно Ховарду, мы замкнуты в оболочке крайней субъективности Мы никогда не сможем полностью преодолеть подобную изоляцию, но сможем уменьшить ее. И мы стремимся к этому, объединяясь и разрывая данную оболочку. Мы пытаемся: а) "вобрать" в себя "другого" или б) "вырваться за пределы своей клетки и установить контакт с существом в другой клетке. Мы достигаем этого с помощью общения, прикосновением, самовыражением, трансценденцией или с помощью какой-либо другой формы (направленного вовне) действия" . "В каждый данный момент времени мы функционируем между двумя основными полюсами полной всепоглощающей замкнутости нашего мира и абсолютного выхода из своих границ; мы лезем из кожи вон, выворачиваемся наизнанку, чтобы объединиться с тем, что находится за пределами нашего непосредственного знания". Сознание обладает двойной силой: оно может быть обращено вовне, быть "экстрарефлексивным", или же оно может быть обращено вовнутрь, как "интрорефлексивное", рефлексивно осознавать самое себя. Когда оно предстает в последнем качестве, оно уязвимо для чувства одиночества. С одной стороны, оно стремится вовне; с другой - сталкивается со своей трагической сущностью, своим "солипсистским" узилищем.
* Что касается способности проникновения в ситуации крайнего одиночества, то здесь социология остается далеко позади психологии. В "Одинокой толпе" Дэвид Рисмен и его единомышленники вроде Вейса сводят одиночество почти к болезни или по крайней мере к причудам в определенных социальных структурах. Они полагают, следовательно, что хотя интроверты, а еще больше экстраверты, зачастую испытывают острое чувство одиночества, это не относится к традиционным типам общества, где жизнь индивида организована прежде всего вокруг состоящей из многих поколений семьи, племени или общины; индивид в таком обществе находится в заданной, наделенной значениями социальной структуре, выработанной в контексте, соотнесенном с органическими основаниями общества или сообщества . Такой человек, по мнению Рисмена и его сторонников, не одинок и не покинут людьми. Некоторые замечания Эриха Фромма представляются более проницательными, чем вышеизложенные. В них мы опять находим уже встречавшиеся темы: потребность индивида соотноситься с внешним по отношению к нему миру столь же насущна, как и более часто признаваемые биологические стимулы; "чувство полного одиночества и изоляции ведет к умственным расстройствам так же, как физическое голодание ведет к смерти". Но Фромм добавляет ко всему этому и нечто новое. Моральное одиночество определяется, по Фромму, как неспособность индивида соотноситься не обязательно только с другими людьми, но и с ценностями и идеалами вообще. В этой связи Фромм отмечает, что монах в монастыре, верящий в Бога, или политический заключенный в камере, чувствующий поддержку и солидарность, не одиноки. Действительно, "религия и национализм, как и любая традиция, любое убеждение, какими бы абсурдными и унизительными они ни были, если только связывают индивида с другими людьми, становятся для человека убежищем, защитой от того, чего он больше всего страшится,- одиночества".
* Подобно Ховарду, Фромм прослеживает истоки чувства крайнего одиночества вплоть до "факта субъективного самосознания, навыка мышления, с помощью которого человек осознает себя как индивидуальное целое, отличное от природы других людей". Человек, однажды "достигнув уровня индивидуального самосознания и установив свое уникальное личностное тождество, неожиданно сталкивается со своим абсолютным одиночеством. Но "так же, как ребенок никогда не может физически вернуться в материнскую утробу, взрослый человек никогда не может психологически обратить вспять процесс индивидуации". В этом заключается человеческая дилемма: человек должен стремиться к отделению своего "Я" от аморфной "области" сознания, сформированной на стадии "океанического чувства", но, однажды достигнув такого отделения, он затем сталкивается с мыслью, что больше не "сопричастен" целому. И человек пускается в самоотверженный и безнадежный путь назад к "абсолютному бытию" и единству или по крайней мере время от времени пытается это сделать. В этом смысле даже самые отчаянные анархисты и политические террористы вовлечены в борьбу за то, чтобы быть сопричастными чему-то более стабильному, чем собственное "я".
Одиночество в экзистенциальной психологии.
Известный психотерапевт И.Ялом выделяет три типа одиночества (изолированности):1. от себя (внутриличностное), человек убегает от какой-то части себя (напр. своих сильных и расстраивающих переживаний), возводя барьеры между частями своего Я. Это происходит не только когда человек хочет защититься от неприятных чувств или мыслей, но и в случаях, когда он отрицает собственные желания, следует за "правильно" или "нужно" и не доверяет себе.
2. от других (межличностное), человек убегает от отношений с другими людьми и понимания, что он живет не так, как ему этого хочется. Причин этого может быть несколько и в том числе неумение строить близкие отношения, страх, личностные особенности и предыдущий опыт отношений и др.
3. от жизни (экзистенциальное), человек прячется в толпе от грусти и тоски от осознания, что никто и ничто не смогут дать вечного смысла, радости и внимания. У него могут быть сколь угодно хорошие отношения с членами семьи и собой. Однако, он приходит к пониманию, что только он сам несет ответственность за жизнь и что никакие отношения не смогут дать полного понимания и постоянной любви. И эту ситуацию ничего изменить не может. Это связано с тем, что ничто не сможет отменить жизненный факт – наше экзистенциальное одиночество. К осознанию этого факта приходят не только старики. Этот вопрос возникает перед нами, когда уходят из жизни близкие и важные для нас люди, и мы остаемся одни. Он врывается вихрем в нашу жизнь как после трагических событий. Часто после этого мы чувствуем страх и беспомощность перед чем-то более могущественным и иногда понимаем, что в жизни нет ничего постоянного, всегда соответствующего нашим ожиданиям. И если мы пойдем дальше, то можем увидеть, что мы весьма ограниченно можем влиять на ход нашей жизни, поскольку должны в одиночку стоять перед силами природы и обществом.
* На первый взгляд ситуация кажется безысходной. Может возникнуть ощущение, что любые отношения не имеют смысла и мы обречены влачить печальное и жалкое существование отшельников, бредущих по одинокой пустыни. Однако если посмотреть глубже возникающего в начале страха и беспокойства, то не все кажется таким тупиковым. Попробуем разобраться. Начнем с того, что такое экзистенциальное одиночество. Если обобщить идеи философов и психологов этого направления, то можно сказать что они рассматривают человека как творца собственной жизни, встречающегося с вечными вопросами существования (смерти, свободы, ответственности, одиночества), ищущего смысл своей жизни и являющегося большим, чем сумма его составляющих (характер, темперамент и т.п.) Экзистенциалисты также говорят о данностях бытия, одной из которых и является одиночество. Какими бы ни были удовлетворительными отношения с другими людьми и с собой, человек все равно остается изолированным.
* Принимая ответственность за свою жизнь, к нам приходит понимание, что только мы сами, а не кто-то другой, являемся творцом ее. Это осознание приводит к сильному переживанию одиночества - ведь никому и ничему нет дела (по большому-то счету) до моей жизни?! Философ М. Хайдеггер говорил об этом как о вброшенности в мир, в который нас поместили без нашего согласия. И хотя мы сами творим свою жизнь, она все-таки ограничена тем, что мы делаем это в одиночку. Все, что есть у человека это мужественное принятие на себя частичного груза экзистенциального одиночества и стоическое проживание его.
* Еще одним, наиболее распространенным и мощным способом ограждения себя от экзистенциального одиночества являются отношения. Несмотря на то, что не существует отношений, которые смогли бы уничтожить изоляцию, великие отношения, по словам мыслителя М. Бубера, могут пробить брешь в барьерах одиночества, смягчить его суровый закон и перебросить мост от одного самостоятельного существа к другому. Об этом же пишет и Ялом: мы плывем в темном океане Жизни одинокими в своей лодке. Однако нас приободряет то, что мы видим свет таких же плывущих рядом лодок.
* Мысль о том, что признание собственного одиночества и наличие способности стойко его встретить позволяют человеку строить поистине человеческие отношения, основанные на любви, понимании и доверии, встречается как в философской, так и психологической литературе. Может возникнуть вопрос "а на основе чего же еще можно строить близкие отношения, кроме как не на любви и понимании?"
* В обществе есть тенденции к обезличиванию человека. В потоке новостей и информации, потоке развлечений, потоке изучения науками о человеке своего объекта (и неизбежного упрощения, необходимого для научной работы), в ритме мегаполисов, мы забываем о том, что перед ним такой же, как и я сам, живой человек.
* М. Бубер выделил два типа отношений: "Я-Ты" и "Я-Оно". Последний тип взаимосвязи - это отношения без взаимности, где другой это средство, функция, объект. Этому Бубер противопоставляет "Я-Ты" отношения, которые построены на взаимности и включающие переживания другого. Различия между эти типами отношений лежат не только в их природе, но и в том, что есть "Я" в каждом из них. При отношениях "Оно" человек не полностью находиться в "отношениях" - он удерживает часть себе, т.к. в этом случае он занимается категоризацией, анализом и оценкой об "Оно". В таких отношениях другой человек ("Ты") ценен не сам по себе, а рассматривается только с точки зрения того, насколько он удовлетворяет какую-то мою потребность, т.е. становиться безличной функцией ("Оно").
* Основной способ переживания "Я-Ты" отношений - диалог. В нем "каждый из участников имеет в виду другого или других в их особом бытии и обращается к ним с намерением установить живые взаимоотношения между собой и им". Когда же человек использует другого для решения своих проблем, то такое общение есть "монологи, замаскированные под диалог".
Одиночество в гуманистической психологии.
А. Маслоу - один из основателей гуманистической психологии - считал, что действия человека определяются двумя типами мотивов: восполнение дефицита и рост. Он выдел несколько характеристик человека, ориентированного на рост. Среди них: способность реализации собственного потенциала, большая самодостаточность, меньшая зависимость от подкрепления среды, меньшая потребность в межличностных отношениях, восприятие людей не с позиции полезности ("использования"), а с позиции уникальности каждого человека. Т.о., эти люди руководствуются не социальными, а внутренними ориентирами. Исходя из этого, Маслоу выделял два типа любви - бытийную и дефицитарную. Сравнивая эти типы Маслоу считал, что для бытийной любви характерны: минимум тревоги-враждебности, независимость, автономность, минимум ревности, большая бескорыстность, альтруистичность, заботливость.* Э. Фромм, в одной из своих блестящих работ "Искусство любви", также затрагивает вопрос о том, что должны представлять из себя ненуждающиеся отношения. Фромм считает экзистенциональную изоляцию причиной серьезного беспокойства человека. Рассматривая то, как человечество в ходе своего развития преодолевало эту изоляцию, Фромм пишет, что ни творческая деятельность, ни оргиастические состояния, ни следования обычаям, ни верованиям группы не являются достаточными для этого преодоления - они были лишь частичными ответами. Полный же ответ – это достижение единения с другим человеком в любви.
* Фромм отличал "симбиотическое слияние", при котором ни один из партнеров не является целостным и свободным, от "зрелой" любви. Последняя есть союз при условии сохранения индивидуальности, где двое становятся одним и все же остаются двумя. Об этом же пишут и некоторые другие авторы. О. Ранк говоря о росте человека, пишет о нем как о процессе отделения. Наша жизнь начинается как слияние яйцеклетки и сперматозоидов, продолжается как физическая связь с организмом матери через пуповину и развивается дальше как эмоциональная зависимость от родителей. Вырастая, человек начинает все больше полагаться на себя, отделяет себя от других и становится независимым. Однако платой за это отделение является одиночество. Понимая это, многие выбирают оставаться незрелыми, зависящими от отношений с родителями или находят им замену в супруге. Таким образом, стремящийся к росту человек, находясь в отношениях, должен решать две задачи: научиться быть с другим человеком, не сливаясь с ним, и не сводить другого до средства, спасающего от одиночества.
* Человек способен любить, только если свободен от ряда ограничений. Для Фромма они состоят в следующем. Мы часто воспринимаем мир и людей в нем с точки зрения их полезности или опасности для нас и не замечаем их ценности в независимости от того, что они нам дают. С другой стороны, на способность любить оказывает влияние социальное окружение и взгляды родителей, впитанные нами с детства. Это отчетливо видно в некоторых случаях, где браки совершаются не на небесах, а на семейных советах. Любовь - это активный процесс, основанный не на "получении", а на отдаче; участии, а не увлечении. Для зрелой любви также характерны забота, отзывчивость и уважение.
* Таким образом, внутреннее состояние и постоянное развитие самого любящего является важным условием построения зрелых, свободных от нужды отношений. Вот некоторые внутренние качества, способствующие этому: вера в себя;
постоянная активность (здесь важно различать внешнюю суету и внутреннюю деятельность, в которой любящий находится в состоянии постоянного активного интереса к любимому человеку);
осознанное отношение к себе и жизни (что достигается постоянным самоисследованием и внимательным отношением к тому, что происходит в жизни);
избегание внутренней лени (напр. в форме откладывания чего-то на потом, или пустого времяпровождения);
творческое, созидательное отношение к жизни;
смелость считать определенные ценности достойными высшего внимания, а также смелость делать эти ценности важнее безопасности, спокойствия или привычного образа жизни;
бескорыстное отношение к другому: не искать и не ждать от него похвалы, восхищения, власти, сексуальной разрядки и проч.;
"любовное" отношение ко всему: любовь не как особенное отношение к какому-то одному человеку, а как жизненная позиция.
* Принятию факта "неисправимости" экзистенциальной изоляции и сильных переживаний, связанных с этим, помогает внутренняя сила, ощущение собственной ценности и твердое знание себя. Если же это не удается, то мы начинаем различными обходными путями искать безопасности. Чаще всего это происходит через отношения, в которых другой человек используется для "спасения" от одиночества и удовлетворения каких-либо потребностей.
* Другой способ ухода, связан с потерей себя через погружение в другого человека, работу, занятие, социальную или религиозную структуру (партию, секту, неформальное объединение и проч.) Сюда же можно отнести страх отличаться от других – быть подобным остальным в одежде, поведении, ценностях и т.п. Однако это не только не "спасает", но и делает жизнь такого человека несчастной. Он не только жертвует собой ради зыбкого ощущения ложного единства с кем-то или чем-то. Он еще и не понимает, что находится в тяжелом положении, поскольку он выбрал потерять себя. Узнать о том, что еще есть полезного и интересного на данном сайте, можно по ссылке:
Заключение.
Когда хочется быть одному, то необходимо двигаться в одиночество и наслаждаться им в полной мере. И этого не нужно выбирать – если быть внимательным к себе, то можно увидеть цикличность этих состояний. Лично мне близка точка зрения, что наслаждаться одиночеством, можно, если человек наслаждается отношениями. Когда человек глубоко движется в отношения, то в нем возникает глубокая потребность быть одному. Любовь к другому и любовь к себе взаимосвязаны. Кто несчастлив наедине с собой, вряд ли будет по-настоящему счастлив с другим, вряд ли сможет поддерживать длительные и глубокие межличностные отношения. Мудрецы всех времен говорили, что прежде чем вступать в брак, вам следует научиться быть совершенно одному или одной. Но до тех пор, пока вы не станете по-настоящему самостоятельным, единственным в своем роде, цельным человеком, вы не готовы вступать в брак. Может быть и не стОит пронимать близко к сердцу их высказывания, но помнить и иметь в виду не помешает.Наша группа Вконтакте: "Психология любви"
Материалы подготовила Дорота Высочанская © , Психология любви. Сайт психолога об искусстве любви.Одиночество - что делать, если оно стало единственным спутником в жизни. Одиночество в детстве и в старости, дома и на работе, среди людей и в бескрайних просторах интернета. Везде - одиночество.
Одиночество - что делать, где искать избавления
Одиночество многолико. Каждый человек одинок по-своему, и каждый по-разному относится к своему одиночеству. Одни его боятся. Другие, наоборот, мечтают, чтобы все оставили их в покое, и они, наконец-то, смогли побыть наедине с собой. Есть и такие, кто не подозревает о своем одиночестве.
После того, как системно-векторная психология Юрия Бурлана раскрыла единую базовую причину одиночества, стало возможным преодоление одиночества всеми, кто хочет выйти из этого состояния и изменить свою жизнь к лучшему.
Человек - социальная форма жизни. Он не может существовать один. Каждый рождается, чтобы в потенциале проявить свои развитые врожденные свойства и таланты на пользу общества для сохранения и развития всего человечества. Чтобы получать наслаждение от жизни - от реализации себя и исполнения своих желаний через общение с другими.
Причина чувства одиночества - невозможность с радостью общаться с окружающими людьми, развивая и реализуя свои таланты и способности. Это может быть следствием психологических травм, недостаточного развития врожденных свойств и талантов. Или причина в невозможности реализации в жизни своих, уже развитых талантов.
Зная причины формирования чувства одиночества, можно понять, что необходимо делать, как избавиться от чувства одиночества:
1. Научиться понимать других - видеть их не через свои желания и страдания, а видеть именно их желания, свойства, состояния.
2. Познать себя - свою природу, врожденные свойства и таланты, осознавать свои желания и состояния психики.
3. Научиться осознавать состояние одиночества и уметь помочь себе справляться с одиночеством - знать, что делать с таким состоянием в соответствии с особенностями своей психики.
Рассмотрим подробнее, что делать людям для преодоления одиночества - в зависимости от их природных свойств.
Что делать, если хочется любить, но в жизни одинок
«Любить! Так хочется Любить!» Это о людях, обладающих зрительным вектором. Это их природное врожденное желание. Это их природная способность. Только обладатели зрительного вектора способны любить так, как никто другой.
И все же не все обладатели зрительного вектора могут испытать в жизни такое сильное чувство, такую любовь. Некоторые из них, наоборот, одиноки или находятся в отношениях, но испытывают чувство одиночества.
Состояние «Любовь» - это максимальное наполнение развитого зрительного вектора. Это внутреннее состояние - «Люблю». Человек влюбляется, когда проецирует свое внутреннее состояние вовне. В любви первично внутреннее состояние, а не объект любви.
Природа зрительного вектора - любить, выстраивать эмоциональные связи, близкие отношения. Когда не наполнены эти природные желания, зрительные люди испытывают болезненное чувство - одиночество. Таков закон психики: когда врожденное желание не исполняется - оно болит.
Учитывая свойство психики людей со зрительным вектором к максимально возможным амплитудам в своих состояниях, даже сложно представить, какое отчаяние, пустоту и чувство ненужности могут они испытывать, ощущая себя самыми несчастными в крайней точке состояния одиночества.
Что делать? Развивать, наполнять и реализовывать свои врожденные свойства и желания - рисовать, творить, искренне помогать другим людям. Читать книги и смотреть фильмы, наполняющие и развивающие душу, - на сопереживание, о любви. Внимание со своих переживаний необходимо перенаправить на помощь другим. Учиться выстраивать с людьми искренние эмоциональные связи - говорить о чувствах, эмоциях, а не о том, где что продают, кто что сказал.
Что делать, чтобы преодолеть страх одиночества
Люди со зрительным вектором могут испытывать не только одиночество. Они могут испытывать страх - они боятся одиночества. Эти чувства - одиночество и страх - часто идут в связке, так как и то и другое чувство - это признак недостаточной реализованности зрительного вектора. Поэтому многие проявления жизни у людей в одиночестве связаны со страхом. Страх любви, страх отношений, страх жизни. Страх темноты, высоты, людей…
Когда одиночество усиливается чувством страха - невыносимое, гнетущее состояние еще больше усугубляется.
Что делать?
Из страха надо вырастить любовь. Страх - это «о себе». Любовь - «о другом». Достаточно оглянуться вокруг и начать дарить свое внимание, тепло души, положительные, вдохновляющие эмоции окружающим. Людям, которые находятся в трудных жизненных ситуациях или плохих эмоциональных состояниях. Детям, старикам…
Что делать, если одиночество люблю, но жизнь в одиночестве невыносима
Полное одиночество - мечта людей со звуковым вектором. Сосредоточение внутри себя, тишина, темнота. Сон по 16 часов в день. Одиночество днем. Одиночество ночью.
Но предназначено одиночество в звуковом векторе для иного - раскрыть смысл жизни, счастья, бытия. Доведение до сверхсовершенства технологий, музыки и слова. Но все это возможно реализовать в полной мере только через сосредоточение вовне, на внешнем мире и окружающих людях. Чтобы после, погрузившись в тишину и одиночество, реализовать идеи в произведениях литературы или, например, в научных открытиях.
Когда звуковик не может реализовать предназначение, сосредотачивается только на собственных мыслях - врожденное желание начинает «болеть». Одиночество превращается в ловушку, появляются болезненные состояния вплоть до депрессии.
Что делать? Сосредотачиваться вовне - на других. Учиться распознавать смыслы. Системно-векторная психология Юрия Бурлана может оказать существенную помощь в развитии навыка познания себя и других. Или подтолкнуть к воплощению врожденных талантов писателя, музыканта, программиста. По желанию.
Что делать, если жить с собакой так хорошо, что и людей не надо
Люди с анальным вектором в состоянии обиды, опыта несложившихся отношений могут выбрать для себя жизнь без людей - с собакой. Они не считают себя одинокими, рационализируя это тем, что собака - верный друг, который не предаст.
Но если их общение ограничивается только общением с собакой, они могут испытывать, кроме тоски по прошлому, обид на членов своей бывшей семьи, неосознаваемое одиночество. Оно будет себя проявлять, так как желание к общению с другими не реализуется, - оно будет болеть, независимо от того, осознается или нет.
Обладатели анального вектора созданы для семьи, для рождения и воспитания детей. Это их ценности и возможность реализации свойств психики - все, что дает осмысленность жизни. Одиночество, вызванное обидами прошлого, не приносит удовлетворения.
Что делать? Осознать свои состояния и причины, которые к ним привели. Это можно сделать на бесплатном онлайн-тренинге по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Осознание причин, по которым выбрано одиночество, поможет изменить жизненный сценарий на более удачный.
Проблему можно решить - избавляемся от одиночества
Привыкнуть к состоянию одиночества людям со зрительным и звуковым векторами невозможно. Нереализованные врожденные желания будут болеть и накрывать периодически чувством ужасного одиночества обладателя зрительного вектора или состоянием жуткой депрессии - звуковика.
Избежать одиночества и связанных с ним тяжелых состояний возможно с помощью знаний системно-векторной психологии Юрия Бурлана.
«…Избавление от страха перед людьми, которого я не могла добиться в течение многих лет «тренировок», произошло само собой уже при прохождении первого уровня СВП. Я вдруг обнаружила, что от созерцания людей я стала получать огромное удовольствие, неведомое мне ранее. Я совершенно бесстрашно смотрю на незнакомых на улице, в транспорте. Мне стало очень интересно на них смотреть. И чувствую контакт с ними. Я узнала на опыте, что простое соприкосновение взглядами с незнакомым человеком может стать «событием дня», принести наслаждение. У меня теперь нет ни к кому неприязни и осуждения. Общение стало даваться легче, без былого жуткого напряжения…»
«…Такое сумасшедшее понимание реалий и жизненных обстоятельств приносит колоссальное ощущение присутствия тебя среди людей и огромный прилив сил. И только теперь на этих сумасшедших отличиях ты начинаешь понимать, что когда-то тебя так мучило состояние какой-то оторванности и одиночества, даже находясь в кругу знакомых людей… А теперь просто начинаешь испытывать удовольствие от, казалось, простых жизненных вещей, таких как просто прогулка среди других людей.
А когда приходят моменты ощущения одиночества и ты где-то сзади за спиной слышишь фразу вроде «…слушай на этих выходных в маркете скидки до 70%…» от совершенно незнакомого тебе человека, а потом больше и еще, и еще, то чувствуешь, как внутри расплывается улыбка узнавания. И сегодня не чувствуешь себя одиноким, даже находясь среди незнакомых людей!!!»
С помощью системно-векторной психологии вы сможете познать тайны своей психики и психики других людей, познать себя, научиться понимать других. Освободиться от последствий психологических травм. Узнать, почему злорадствующий человек является претендентом на одиночество, а человек, разделяющий свою трапезу с другими, не будет одинок никогда. Раскрыть таинство природы мужчины и женщины и секреты построения счастливых отношений во взаимной любви на всю жизнь.
Если хотите сменить чувство одиночества на чувство радости жизни с любимым человеком, приходите на бесплатный онлайн-тренинг по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Регистрируйтесь по ссылке .
Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана
Часто читают
Вопрос психологу
Здравствуйте. Меня беспокоит то, что мне 21 год и я одна. За всю мою жизнь у меня не было даже парня настоящего, с которым можно было бы куда-то сходить. Окружающие только делают комплименты или не обращают внимания, а больше и ничего не происходит. Я перестала общаться с подругами, у которых есть отношения, потому что мне неприятно слушать о подробностях их жизни в этом смысле. Когда я одна, я даже не думаю об этом, но когда в обществе, мне становится очень грустно. Почему так происходит? А когда кто-то куда-то приглашает, мне становится очень страшно, и я никуда не хожу. Знаете, а вместе со всем, становится так внутри больно, что хочется сильно плакать и сказать как больно внутри, а некому, понимаете, некому.
Ответы психологов
Ида, здравствуйте.
Проблема одиночества очень часто связана с тем, что люди сами ограничивают свой круг общения. Все описываемые вами тяжелые переживания знакомы многим одиночкам, но выйти из этого порочного круга самому бывает крайне сложно.
Самое печальное заключается в том, что подобные истории приводят к депрессии , что лишь усиливает одиночество и страдания.
Я думаю, что лучше всего вам начать с индивидуальной работы с психологом . Вы можете найти хорошего специалиста в вашем городе или обратиться ко мне на Скайп консультирование. Одновременно несколько психологических затруднений мешают вам получить желаемое и распутать этот клубок удобнее всего будет вместе.
Обращайтесь, звоните или регистрируйтесь на Скайп консультацию прямо на этом сайте.
Желаю вам гармонии с собой, взаимопонимания с окружающими, а так же ясности ваших мыслей и чувств.
Бирюкова Анастасия, ваш Гештальт психолог очно в Петербурге и в Skype.
Хороший ответ 4 Плохой ответ 0Ида, здравствуйте!
Прочтите мою статью про одиночество: http://psiholog-moskva.com/odinochestvo/
Думаю многое Вам станет более понятно.
Вообще Ваша проблема успешно решается в рамках психоаналитической психотерапии.
С уважением, Дмитрий Басов, психоаналитический психолог - г. Москва.
Хороший ответ 1 Плохой ответ 1Добрый день, Ида. Ваш рассказ вызывает много сочувствия. И вместе с тем осталось много вопросов к вам. Возможно, отвечая на эти вопросы, вы сможете нащупать путь к себе.
За всю мою жизнь у меня не было даже парня настоящего, с которым можно было бы куда-то сходить.
То есть были другие, "не настоящие"? Как вы их выбирали? Почему? Сразу ли они были "не-настоящими" или в процессе отношений вы разочаровывались? Какие отношения складывались между вами?
Я перестала общаться с подругами, у которых есть отношения, потому что мне неприятно слушать о подробностях их жизни в этом смысле. Когда я одна, я даже не думаю об этом, но когда в обществе, мне становится очень грустно. Почему так происходит?
Возможно, что неприятные ощущения возникают из чувства, которое называют "зависть". Однако у этого чувства есть хорошее предназначение: зависть указывает на то, что есть желание, которое почему-то не может быть признано.
А когда кто-то куда-то приглашает, мне становится очень страшно, и я никуда не хожу.
Вот этот страх - самое интересное место в вашем рассказе. Вроде бы - еще немного - и вот уже вы сделали шаг к отношениям, и к "настоящему" парню. Но вы почему-то отказываетесь... Возможно так, что вы не понравитесь "настоящему" парню, о котором мечтаете? Нравитесь ли вы самой себе? Считаете ли вы себя "настоящей"?
Знаете, а вместе со всем, становится так внутри больно, что хочется сильно плакать и сказать как больно внутри, а некому, понимаете, некому.
Здесь, похоже, вы пишите о травме, о боли, об отчаянии... так, словно приоткрывается дверь, через которую вы можете выйти, вы не выходите - и остаетесь в одиночестве, словно взаперти...
Если у вас есть ваши вопросы ко мне - обращайтесь.
С наилучшими к вам пожеланиями.
Чернышева Ульяна. Консультации в скайпе и в городе Москва.
Хороший ответ 5 Плохой ответ 0Здравствуйте, уважаемые читатели! У каждого в жизни, несмотря на количество близких и ценных людей рядом возникало ощущение пустоты внутри, казалось, что не с кем разделить свои мысли и чувства, что никто не понимает и что теперь так будет всегда. И сегодня мы будем искать ответы на столь важный вопрос: «Одиночество что делать, чтобы стало легче?»
Классификация
Прежде чем приступать к действиям, давайте рассмотрим, по каким же причинам личность может чувствовать, что она одна одинёшенька в этом мире.
Если поняли, что стало невыносимо тоскливо и грустно, самое первое, что вы должны сделать – это ничего не делать. Потому что порой, пугаясь этого состояния, человек пытается от него убежать, с головой бросаясь, в первые, попавшиеся отношения, в которых со временем начинает осознавать, что стало ещё хуже. Или пытается прямо-таки «слиться» с другим человеком, воспринимая как единое целое.
Это оправданно для младенцев, потому что повышает шанс выжить, так как заботиться о себе самостоятельно они не в силах. Но вот уже для подросшего и взрослого человека этот момент скажется в любом случае разрушающим и бесполезным. А знаете почему? Потому что образно, «сливаясь» с другим, личность теряет свои границы, то есть перестаёт понимать, где заканчивается он и начинается другой.
Ну, к примеру, партнёр любит какое-то блюдо, и тогда, не опираясь на свои ощущения, можно также считать, что оно очень нравится. А ещё бывает, что убегая, можно пробежать мимо того, с кем вполне можно было разделить близость. Так что, как бы ни было больно и сложно, приостановитесь. Не стоит мчаться без оглядки, чтобы не «влететь» в препятствия, которые не успеете разглядеть.
2. Важность одиночества
Запомните, если вы не можете находиться наедине с собой, вы тогда не сможете быть в контакте с другим человеком. Тот, кто сполна ощутил это состояние, будет в дальнейшем ценить отношения, он сможет в них «погружаться» и находиться рядом. И именно тогда, замечая свою отдельность от другого и различия с ним, прочувствует близость, поймёт, что не одинок в этом мире, а душа, наконец, успокоилась.
И если вам сейчас нелегко, просто подумайте о ресурсности такого состояния, позвольте себе побыть в нём, не убегая, не пытаясь отвлечься. Раз уж внимание направлено вглубь себя, то воспользуйтесь этим моментом, исследуйте каждый уголок, к примеру, что вам нравится, а что нет? Чего хочется, помимо близости, и для чего, кстати, она вам? Вдруг вы обнаружите что-то важное и ценное, что поможет обрести гармонию?
Так что в момент, когда становится невыносимо, начинайте проводить интервью с собой. Рекомендуется вопросы и ответы записывать, так улучшится процесс осознания, да и позже можно будет сравнить, каким вы были и каким стали. Наблюдайте за своими реакциями, за тем, как с вами обращаются, проходите тесты, которые, кстати, вы можете обнаружить на блоге.
Составьте список целей, расставьте жизненные приоритеты и изучите, что входит в вашу ценностную систему. Опишите, какой вы мужчина или женщина, что умеете и какими качествами обладаете? Какой своей частью, как физической, так и моральной, можете оказаться интересным для партнёра? Какие чувства возникают, и в каких ситуациях? А как вы их выражаете и как обращаетесь с ними? Как справляетесь со стрессом и вообще, реагируете на трудности? Видите, как много работы?
Ведь что обычно делают в моменты, когда одиноко? Страдают и думают, как всё плохо, постепенно самостоятельно загоняя себя в лапы депрессии. Но если воспользоваться ситуацией, чтобы приблизиться к себе – вы приобретёте массу новых ресурсов, которые помогут в дальнейшем. Будете интересны себе – тогда станете привлекательным и для окружающих. Посмотрите обязательно про любовь к себе.
3. Творчество
Творчество помогает выразить что-то, что невозможно выразить привычным способом. Особенно, когда непонятно, как быть с какими-то чувствами и мыслями. Возьмите, к примеру, лист бумаги и краски, позвольте своей руке делать мазки без включения сознания, то есть, не оценивайте качество рисунка, не переживайте, что не обладаете художественными способностями.
Вам в данный момент нужна не красота и правильность линий, вам необходимо выпустить свои чувства наружу, на бумагу, даже если вы не понимаете, что у вас внутри происходит. Позвольте себе освободиться, и, как ни парадоксально, тогда вы испытаете насыщение.
4. Работайте над самооценкой
Ничто так сильно по ней не бьёт, как осознание того, что ты одинок, а значит, в чём-то коряв, не интересен, не развит и недостаточно хорош, чтобы встретить того, с кем можно будет ощутить близость, с кем возникнет чувство спокойствия и наконец, придёт гармония.
На самом деле это иллюзии, что если стать красивее и умнее, то тогда другие заметят, оценят и одиночество отступит. Если ваша самооценка хоть немного пострадала, то необходимо её восстанавливать, воспользуйтесь рекомендациями из статьи .
5. А одиночество ли это чувство?
Если вас настигло состояние пустоты и ненужности, одиночества в присутствии других людей, когда, по факту, физически вы не одни, но в переживаниях прямо таки изолированы от окружающих, то прежде, чем расстраиваться, что не нужны никому и прочее, подумайте, а интересна ли вам компания, в которой вы находитесь в данный момент? И вообще, это то, чего вам прямо сейчас хочется?
Может, вы мечтали поваляться в кровати и посмотреть интересный фильм, но не позволили это сделать ведь, вас пригласили в гости? Или действительно интересы слишком разные с ними, отчего даже нет желания разговаривать? А вдруг вам просто страшно, что отвергнут, поэтому не предпринимаете попыток заговорить с кем-то?
Вы курсируете между парочками и группами, ожидая, что обратят внимание и прямо-таки проломят стену переживаний, вас «накрывших». Чтобы ненавязчиво и весело провести время за беседой, а пока этого не случается, испытываете наряду с тревогой ощущение своей ненужности?
В таком случае, учитесь заботиться о себе и делать первый шаг, как только распознали интерес к кому-то. Признайтесь, проговорив, к примеру: «Я боюсь знакомиться», и сразу же отправляйтесь действовать. Страшно только поначалу, но стоит рискнуть, заговорить, как тревога и волнение отступают, перестав «парализовывать» и ограничивать.
6. Завышенные требования
Порой изоляция от других возникает из-за того, что у человека слишком завышенные требования, он ожидает прямо-таки мифическое существо, которое всё не приходит и не приходит в его жизнь. Опишите качества, которыми должен обладать тот, кого вы впустите в свою жизнь, и подумайте, а в принципе, реально ли, чтобы где-то в этом мире существовал такой персонаж?
И если да, то следующее задание, возможно, не слишком приятное – подумайте, а чем вы так хороши, что он, такой идеальный, захочет быть рядом? А после всего оглянитесь мысленно, может, вы просто не замечаете, что в вашей жизни уже есть тот или та, кто ценит вас, и с кем возможно разделить свои печали, горести и радости? Кто услышит, поймёт и поддержит, не смотря ни на что, просто не совпадает по каким-то придуманным вами характеристикам?
7. Зависть
Заключение
А на сегодня всё, уважаемые читатели! И напоследок рекомендую про обидчивость и способы борьбы с ней. Берегите себя, развивайтесь, тренируйтесь и следуйте за своими мечтами! Успехов вам, сил и вдохновения!
Материал подготовила Журавина Алина.
0