Зачин сказки, присказка, былинный запев, молитвенное вступление, концовка - это части, входящие в структуру фольклорного произведения. Их следует отличать друг от друга. Сложное композиционное построение народных сказок не является случайным. Каждая из имеющихся в них частей играет определенную роль.
Что такое присказка
Большинство сказок, особенно волшебных, начинаются с присказки. Благодаря ее существованию слушатель постепенно погружается в особый мир и тем самым готовится к восприятию всего
Читая или слушая присказку, как ребенок, так и взрослый человек в своем воображении создают образ кота Баюна, им видится остров посреди океана, на нем возвышается могучий дуб с золотыми цепями и загадочным сундуком на могучих ветвях, вдали виднеется город из неведомого царства-государства.
Особенность, которой отличается присказка: зачин сказки, несмотря на свои маленькие размеры (порой это лишь несколько слов), способен сразу погрузить читателя в мир магии и волшебства. А это очень важно, ведь человек настроен не только получить наслаждение от прочитанного, но и постичь глубокую народную мудрость, которая заключена в содержании сказки. А без особого настроя добиться этого бывает очень сложно.
Очень часто присказка имеет юмористический характер с элементами неразберихи, тарабарщины, путаницы, игры слов. Благодаря такому приему удается избежать излишней назидательности, но при этом сохранить воспитательную роль произведения.
Функции зачина
Чтобы до конца понять, в сказке, необходимо разобраться в его назначении. Оно состоит в выполнении сразу нескольких задач:
- познакомить читателя с главными произведения;
- рассказать о времени совершения описанного действия;
- дать представление о месте, где происходят события.
Юные читатели должны понимать, что зачин сказки очень важен. Уже в самом начале произведения можно получить достаточно много информации, которая в дальнейшем поможет до конца понять образ героев, их характеры и поступки.
Зачин сказки обязательно укажет на то, что язык произведения, с которым предстоит познакомиться, совершенно не похож на обыденную речь. Примером этому могут стать следующие выражения: "в некотором царстве, в некотором государстве", "золотые маковки", "стоит древо", "сказка сказывается", "море-окиян" и многие другие "сказочные" слова.
Начало сказок, их разнообразие
Зачины сказок и концовки имеют огромное разнообразие, их отличает структура, язык, смысловое содержание. Традиционное начало имеют только около 36% фольклорных произведений. Оно известно каждому человеку, воспитанному на традициях С раннего детства, когда ребенку рассказывают сказку, он слышит такие слова: "Жили-были..." Всего же при изложении сказок используется по меньшей мере девять разновидностей зачинов.
Концовка
"Вот и сказке конец, а кто слушал - молодец!" - традиционная форма концовки многих народных сказок. Кроме приведенного примера известно еще не менее пяти вариантов, с помощью которых сказочник может закончить рассказанную им историю. Зная, что такое зачин в сказке и для чего он используется, нетрудно догадаться, с какой целью употребляется концовка. Сказочные действия должны быть приведены к логическому завершению. Это помогает сделать грамотно составленная концовка произведения. Например, сказочник может закончить повествование так: "Живут-поживают да добра наживают!", "Так часто бывает!", "Живут, хлеб жуют!". Иногда рассказчик может закончить сказку совсем неожиданно, но он должен помнить, что концовка подводит итог всему сказанному.
Другие особенности структуры фольклорного произведения
Сказки, основная ее часть, концовка могут содержать повторы. Каждый новый повтор чем-то отличается от предыдущего, и благодаря этому читатель может предполагать, чем закончится все повествование.
В структуру народных сказок естественным образом вписываются стихотворные части, что придает произведению музыкальность, настраивает читателя на особую поэтическую волну.
Стихи, используемые сказочником, имеют свои особенности. Огромный интерес у читателей вызывают сказочные повествования, полностью написанные таким стихом. Литераторы называют его сказовым.
В процессе изложения содержания сказки рассказчику иногда приходится не только говорить, но даже петь, так как герои часто используют именно такую между собой. Достаточно вспомнить сказки "Сестрица Аленушка и братец Иванушка", "Кот, Петух и Лиса", "Волк и семеро Козлят" и другие.
Звукоподражания, живой диалог между эпитеты, сравнения, гиперболы делают произведения народного творчества яркими и неподражаемыми. Ведь не зря русские сказки любят все, от мала до велика: в фольклоре заключена не только мудрость, но и истинная красота русского слова.
Разделы: Работа с дошкольниками
“Вечером слушаю сказки – и
вознаграждаю
тем недостатки проклятого своего воспитания.
Что за прелесть эти сказки. Каждая есть поэма!”
(А.С.Пушкин В письме брату Льву из Михайловской ссылке 1824г.)
Программное содержание:
- Формировать любовь к народному творчеству, родному языку, живому, образному, точному слову, доставляя ребёнку эстетическое наслаждение.
- Анализировать содержание сказки и устанавливать связь содержания с каким-либо метким выражением (пословица, поговорка, приговорка).
- Использовать сказочный приём – приём, “прозвищ”
- Научить ребёнка правильно использовать заместители, как образами.
- Познакомить с композицией сказки: присказка, зачин, завязка, концовка.
- Приучать детей мыслить, определять значение каждого произведения, находить в ней поучение.
Предварительная работа:
- Чтение и прослушивание грамзаписи народных и авторских сказок “Теремок”, “Гуси лебеди”. Крылатый, мохнатый, да масляный, “Телефон” К.И.Чуковского.
- Выставка рисунков по сказкам.
- Подготовка геометрических фигур для моделирования сказок.
- Заучивание детьми загадок.
- Создание игровой среды.
Ход занятия
Сказочное времечко,
Времечко желанное
Тихо начинается
Сказка долгожданная
Поведут тропиночки
Нас в края далекие
Через чащи темные
И моря глубокие
Царство тридесятое
Чудесами славится
Но со злыми чарами
Мы сумеем справиться
Пусть чинят препятствия
Силы зла старательно
Победит все доброе
В сказке обязательно.
Ребята, а вы сказки любите? Приветствую вас на пороге сказки.
Ну тогда заходите, да слушайте.
“Было это там, где и не было за морем аккурат да ещё три шага назад, в такую, голубчики, старину, когда люди решили залезть на луну, когда сказки по воздуху летали да друг дружку за крылышки хватали, а я за ними на жар-птице летала да в мешок все сказки собирала… ”
I. В сказках у каждого героя используется прозвище. Возьмите заместителя и назовите прозвище сказочных героев (лягушка, петушок, коза, мышка, лисичка, мишка, котик, зайчик)
- Лягушка – попрыгушка
Лягушка – квакушка - Серый волк – волчок
Волчок – драный бочок
Волк – волчок шерстяной бочок - Коза – рогатая
Коза – дереза
Коза черные глаза, кривая нога, острые рога
Коза хлопота
Козлятушки – ребятушки
Серенький козлик - Мишка – топтыжка
Медведь – лежебока
Медведюшка – батюшка
Медведь – богатырь
Мишка – косолапый
Мишка – плишка – коротышка - Лисичка – сестричка
Рыжая лисица
Лисонька – лиса
Рыжая плутовка
Лисонька – лиса, ненаглядная краса.
Лиса – кумушка,
Лиса – при беседе краса. - Мышка – норушка
Мышка – поскребушка
Мышка – погрызуха
Маленькая серенькая мышка. - Петушок – золотой гребешок
Петушок – красный гребешок
Петенька – петух
Петя – петушок. - Зайчик – побегайчик
Заюнок – кривоног – по горке скок
Зайчишка – трусишка. - Котик серый, хвостик белый
Котик – коток кудрявый лобок
Котя – серенький лобок
Мурлыка – кот
Кисонька – мурысенька
Котишко – мурлышко – серый лобишко.
По окончании включается музыка и дети выполняют подражательные движения героев литературных произведений.
II. Сказка в гости к нам стучится,
Скажем сказке: “Заходи”
В сказке может всё случиться
Что же будет впереди?
Сказка – это произведения, которые слушают. Бабушка или мама, или артист со сцены рассказывает вам сказку вслух, а вы сидите смирно, ничего не говорите и слушайте. Скажите, как обычно начинается сказка?
С зачина.
- В некиим царстве, в некиим государстве жил – был …..
- Жили старик со старухой……
- Жил да был – себе старик со старухою, бедные, бедные….
- Жил был старик….
- Жили были дед да баба…
- В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь, и было у него три сына….
- Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, есть и такие…
- На лесной опушке, в тепленькой избушке, жили – были …
- Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые своего брата не стыдятся…
- Жили – были бабушка – старушка, внучка – хохотушку, курочка – клохтушка и мышка – норушка.
- Далеко – далеко, за морями, за лесами и ещё за высокой горой, в маленьком городе жили – были…
- Было это ещё в старое недоброе время…
- Жили – старик со старухой, у них была дочка Алёнушка и братец Иванушка…
- В некотором царстве, в некотором государстве жил – был …
- В некотором царстве в некотором государстве снег горел соломой тушили, много народу покрушили, но тем дела не решили..
- В некотором царстве, за тридевять земель, в тридесятом государстве жил – был…
- Было это давным – давно, в едва памятные времена…
А вот что означает “присказка” не знаете. Это вроде ещё и не сказка, а так подготовка к ней, разминка. Послушайте присказку: “– Начинается сказка, начинается побаска – сказка добрая, повесть долгая, не от сивки, не от бурки, не от вещего каурки, не от молодецкого посвисту, не от бабьего покрику…”
Это вроде ещё и не сказка, а так подготовка к ней, разминка и кончается словами: это ещё не сказка, а присказка сказка ещё впереди.
– Вот диво – так диво! На море, на океане, на острове Буяне стоит дерево – золотые маковки. По этому дереву ходит кот Баюн: вверх идет – песню заводит, вниз идет – сказки сказывает.
– Начинается сказка, начинается побаска – сказка добрая, повесть долгая, не от сивки, не от бурки, не от вещего каурки, не от молодецкого посвисту, не от бабьего покрику.
– В тридевятом царстве, в тридесятом государстве снег горел, соломой тушили, много народу покрушили, тем дела не порешили.
– Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Сказываются сказки стариками да старушками на утешенье, молодым людям на поученье, а малым ребятам на послушанье. Из сказки слова не выкинешь, а что было, то и быльем поросло.
“– Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Сказываются сказки стариками да старушками на утешенье, молодым людям на поученье, а малым ребятам на послушанье. Из сказки слова не выкинешь. Это только присказка, а сказка впереди”
Присказка может быть чудесная, а может быть веселая, потешная. И кончается словами: это ещё не сказка, а присказка, сказка вся впереди дальше в сказке, что идет?
- И прошло тому немало времени; скоро сказка сказывается: не скоро дело делается!
- Не скоро дело делается, скоро сказка сказывается.
- Долго ли, коротко тот сон длился – неведомо…
- Долго ли шел, коротко ли, близко ли, далеко ли – скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
- Долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли…
- Да не простое, а золотое.
Концовка
- Я сама там была пиво – мед пила, по усам текло, да в рот не попало.
- С тех пор стали они жить славно…
- Жили долго и счастливо до глубокой старости.
- Сказке ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок (А.С.Пушкин)
- А на том мой сказ и кончается.
- Так они живут, пряники жуют, медком запивают, нас с вами вспоминают.
- И стала она в добре поживать, лиха не знать.
- Стали себе жить – поживать, добра наживать да медок попивать.
- Вот вам и сказочка, а мне бубликов вязочка.
- И стали они жить дружно, в любви и согласии.
- И никто с начала мира, не видал такого пира; Я там был мед, пиво пил, да усы лишь обмочил (А.С.Пушкин).
- Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец и т.д.
- Сказка вся, больше врать нельзя
- Стали они жить – поживать, да горя не знать.
- Я сама там была, мед пила по усам текло, да в рот не попало.
- И сейчас живут, чай попивают, пряниками заедают…
- На этом и сказка вся…
III. К каждой сказке можно подобрать пословицу, поговорку: (взаимосвязь содержание сказки и малой фольклорной формы).
Можно сказать: в сказках есть всё, да в руках ничего нет.
“Курочка ряба” |
Может разбиться, может и свариться, ну, а если захотеть в птицу превратиться. |
|
“Колобок” |
|
“Репка” |
|
“Волк и козлята” |
|
“Гуси – лебеди” |
|
Круглый, мохнатый, “масляный” |
Так всегда бывает, когда один на другого кивает, а своё дело делать не хочет. |
“Маша и медведь” |
Не сиди на печи, не жди калачи |
“Жихарка” |
Кто любит трудиться, тому без дела не сидится |
| “Теремок”, “Рукавичка” | В тесноте, да не в обиде. |
| “Сестрица Алёнушка и братец Иванушка” | Всему своё время |
IV. Сказка по свету идет,
Всех нас за руку ведет
Сказка – умница и прелесть –
С нами рядышком живет.
Музыкально-театрализованная игра “Бабка – Ёжка” – физкультурная пауза.
Дети водят хоровод вокруг взрослого и поют дразнилку:
Дети (хором)
Бабка Ежка – костяная ножка
С печки упала
Ноженьку сломала
А потом и говорит:
Баба – Яга – У меня нога болит
Дети – (поочерёдно)
Пошла на улицу – раздавила курицу
Пошла на лужайку – напугала зайку
Пошла в детский сад – рассмешила всех ребят (смеются)
Баба – Яга –
А –а-а, вы вздумали смеяться?
Над ягою потешаться
Да я, если захочу,
Вас в деревья превращу.
Топает ногой, дети замирают в разных позах
Баба – Яга с довольным видом ходит среди них (звучит грустная музыка)
Баба – Яга –
Да я, если захочу
Вас в лягушек превращу! (Топает ногой, дети скачут под музыку как лягушки) Баба – Яга с довольным видом посматривает на них.
Баба – Яга –
Да я, если захочу
Вас в собачек превращу.
Топает ногой, дети рычат, наступают на неё.
Баба – Яга – А-а-а вы кусаться
Придется убираться. Убегает. Дети садятся на место.
V. Недаром дети любят сказку
Ведь сказка тем и хороша…
Что в ней счастливую развязку
Уже предчувствует душа.
(В.Берестов)
Показ пальчикового деревянного театра “Теремок” (Смотри приложение )
Обратите внимание на то, как просятся звери в теремок. Они не просто называют себя, но и непременно сообщают, что умеют делать, чем могут быть полезны другим.
VI. Загадки про сказки – загадывают дети. (Смотри приложение )
VII. “Что лишнее?” Воспитатель называет несколько слов, которые встречаются в задуманной сказке, одно из которых к её содержанию не относится. Другие указывают сказку и называют лишнее слово.
- Лиса, заяц, избушка, дворец, собака, петух (“Лиса и заяц”)
- Дед, бабка, внучка, репка, огурец (“Репка”)
- Машенька, утки, Ванюша, Баба – яга, гуси – лебеди (“Гуси – лебеди”)
VIII. “Назови сказку”
- Царь, три сына, болото, лягушка (“Царевна – лягушка”)
- Царь, три сына, Сивка – Бурка, Царевна (“Сивка – Бурка”)
- Три сына, Иванушка, Царевна, Конек – Горбунок (“Конек – Горбунок”)
- Отец, мачеха, три дочери, царь, принцесса (“Золушка”)
IX. Изобразительная деятельность: Составление книжки – малышки “Курочка Ряба” – аппликация
X. Анализ занятия. Подарки детям сказочной автоколлекции. (Бармалёпель, Буратинти, Муррседес, Лягуар и др.)
Со сказками все дружат
И сказки дружат с каждым
Они необходимы
Как солнышка привет
Кто любит слушать сказки
Тому они расскажут
О том, что может было
А может быть и нет.
Список литературы:
- Справочник старшего воспитателя дошкольного учреждения №5/2009
- Дошкольная педагогика (август)2009
- Детский сад со всех сторон №30 (66) август 2001 “Игры и изобретения. Вячеслава Воскобовича”
- “Дошкольное воспитание” Взаимосвязь содержания сказки и малой фольклорной формы (разработана воспитателем МДОУ № 27 О.Обросовой)
- Русские народные сказки.
- Н.В. Иванова, Е.Ю. Бардинова, А.М. Калинина. Социальное развитие детей в ДОУ: Методическое пособие.– М: ТЦ Сфера, 2008г. С.61.
Ах эти прекрасные русские народные сказки!!!
Сказки, сказки, кто их не любит!
Сказки, сказки, кто их не знает!
В нашей школе по сказкам проекты
Младшие ребята представляли.
Сколько работы было проделано
Сколько было затрачено времени.
Все с удовольствием сказки смотрели
Много узнали, много сумели
Проект в нашей школе не ново!
Проектами занимаемся с ново!
Стандарты ФГОС мы соблюдаем
Проектная деятельность будет за нами!
В этом учебном году в нашей школе п. Восток «МБОУ СОШ № 31»
прошла защита проектов по теме «Русские народные сказки». В защите приняла участие начальная школа, а это 3 класса.
Русская народная сказка на мой взгляд – это одно из самых прекрасных творений русского народа. Сказкой всегда называли всё, что несло в себе вымысел. Мы помним сказки с детства. И во взрослом возрасте найдётся много людей знающих и читающих сказки.
Сказка – один из основных видов устного народного творчества. Именно по этому учителя начальных классов решили работать со своими учениками над новыми проектами – Русские народные сказки.
Работу свою начали с особенностей народных сказок. Вспомнили, что сказка известна с 17 века. До этого времени употребляли термин «байка». В словаре В.И. Даля сказка определяет как Вымышленный рассказ, небывалая и даже необычная повесть, сказание».
Выучили пословицы и поговорки связанные с этим жанром: Не дочитав сказки, не кидай указки. Либо дело делать, либо сказки сказывать, Сказка складка, а песня быль, Сказка складом, песня ладом красна, Ни в сказке сказать, ни пером описать, Сказка от начала начинается, до конца читается, а в серёдке не перебивается. С ребятами выяснили, что из этих пословиц ясно: сказка вымысел, произведение народной фантазии - произведение, имеющее определённую целостность и особый смысл.
Сказка возникла в доисторические времена и играла важную роль в развитии творчества народа. Сказка отражала взгляды народа, будь то мирные времена или какие-то военные действия. Сказка знакомит с языком народа, нравственными устоями, бытом и укладом жизни. Через сказку ребенок знакомится с окружающим миром, получает представление о добре и зле. Именно из сказки ребенок узнает, что без труда и стойких нравственных принципов невозможно счастье.
Передаваясь из уст в уста, сказки менялись, как и действительность, которую они отражали. Русские народные сказки чрезвычайно разнообразны. Их национальный характер выражается в языке, в бытовых подробностях, в характере пейзажа, уклада жизни, преимущественно крестьянской.
Вторым этапом в работе над проектами стала композиция сказки:
Зачин. («Жили-были, В некотором царстве, в некотором государстве»),
Основная часть. (Интересное, непредсказуемое развитие сюжета),
Концовка. (Кульминация, с непременно торжествующим добром)
В конце сказки, как правило, употребляли присказки: «и я там был, стали они жить-поживать и добра наживать».
Затем обратили на особенности русских народных сказок. Выяснили, что в русских сказках часто встречаются повторяющиеся определения: добрый конь; серый волк; красная девица; добрый молодец, а также сочетания слов: пир на весь мир; идти, куда глаза глядят; ни в сказке сказать, ни пером описать; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; долго ли, коротко ли и т. д.
Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в русских сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло. Сказка дает схему человеческих отношений. В ней чувствуется стремление народа восстановить справедливость.
Учащиеся выяснили, что русским народным сказкам присущи определенные образы героев: образ дурака, доброго, веселого, удачливого победителя всех жизненных невзгод; образ ловкого, смелого солдата, победителя самой смерти; образ чудесной работницы; образы коварного и мстительного царя, страшного чудовища, которое надо победить; образы чудесных помощников, будь ли это волк, верный конь, благодарный за привет старичок.
Коротко для читателей, кто не смог присутствовать на защите проекта.
Сказки о животных – один из древнейших фольклорных жанров. В них переплелись отголоски мифов о тотемных животных, рассказов о происхождении зверей и птиц, преданий об отношениях между миром людей и миром животных и т. д. В русской народной сказке о животных взаимно отражают друг друга два мира – мир людей и мир зверей. Сказки о животных «вводят человека в круг первых жизненно важных представлений, объясняют сущность многих явлений, знакомят с характерами и взаимоотношениями людей». В сказках о животных действуют рыбы, звери, птицы они разговаривают друг с другом, ссорятся, мирятся и т. д. А человек надеется найти защиту у зверя, снискать его уважение к себе.
Кумулятивные сказки.
Это сказки с цепной композицией. Принцип такой композиции заключается в многократном повторении единицы сюжета. Звенья цепочки все одинаковые («Репка», «Теремок», «Колобок»). Повторяющиеся одинаковые эпизоды дополняются новыми элементами. Эта группа сказок создавалась специально для детей. Сказки сокращались, упрощались. Сказка способствует развитию воображения, фантазии, творческих способностей ребенка, она помогает ему взглянуть на мир чужими глазами – глазами героя, уча сопереживанию, сочувствию.
Мы с моими учениками защищали проект русской народной сказки «Теремок» проанализировав её сделали выводы:
Разобрались, что сказка относится к жанру сказок о животных. Но она является кумулятивной сказкой, т. как она распадается на определенное количество повторяющихся эпизодов. В данной сказке много загадок. Например, откуда же появился сам теремок и почему он пустой. Сказка не дает ответ на этот вопрос, и нам остается только гадать, что имели в виду наши предки.
Идея проекта:
демонстрация сказки «Теремок». Инсценировка сказки «Теремок» на новый лад учениками 1 «В» класса
Цель проекта:
развитие интеллектуально-творческого потенциала детей начальной школы в процессе создания продукта авторского искусства;
повышение эффективности детско-родительских отношений
Основные задачи проекта:
- развивать творческую активность ребенка;
- учить детей создавать и реализовывать свои идеи;
- учить работать с различным материалом;
- помогать осваивать различные техники художественного творчества;
- способствовать развитию практических навыков (мелкой
моторики, внимания, усидчивости) и креативных способностей детей младшего возраста;
Обыгрывание, инсценирование, подражание.
Сказка «Теремок» является русской народной сказкой, которая имеет множество интерпретаций во многих народах. Впервые, три варианта сказки записаны и опубликованы в сборнике русских сказок А.Н. Афанасьева в 1873 году.
Многие сказочники и фольклористы разбавили инвариантный сюжет своими деталями. Так, известны версии А.Н. Толстого, М. Булатова, В. Сутеева, В. Бианки. Особо следует выделить вариант М. Булатова, который изменил концовку сказки, добавив в сюжет восстановление теремка.
Что важно выделить в сюжете теремка?
Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях.
Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья. Но за этим перечислением животным явно есть какой-то смысл.
Посмотрите, во-первых, животные перечислены по градации возрастания размеров. Наполнение теремка начинается от мелких животных и насекомых, таких как мышь, муха, комар, а заканчивается, такими крупными как волк, медведь. Медведь эту цепочку обрывает. Во-вторых, животные изображены без каких-либо дополнительных характеристик. В сказке просто указывается на факт появления очередного животного у теремка, после чего оно (животное) личностно идентифицируется с помощью клички-прибаутки (мышка-норышка, лягушка-квакушка...). Действительно, в этом перечислении животных дается понимание для ребенка того, что нужно видеть в ближнем, в первую очередь, Человека, не важно друг он тебе или враг, ведь не случайно, что в определенный момент жизни перед тобой появился именно этот человек: воспринимай его как награду – если это хороший человек, воспринимай его как испытание – если это плохой человек.
Образом чего является теремок?
Сам объект теремка не раскрывается в сказке: будь то кувшин или голова лошади, дальнейшее описание теремка как жилища отсутствует за ненадобностью, смысл ведь не в этом.
В начальном понимании теремок в сказке является образом дома, который приютил всякого приходящего. Как правило, дом ассоциируется у человека с миром и спокойствием. Именно мир является скрытой сентенцией теремка, под крышей которого собираются столь разные животные и живут в нем мирно. Как тут не вспомнить фразу прп. Серафима Саровского:
«Стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи».
Посмотрите, ведь в сказке опосредовано доносится мысль о важности мира внутреннего – это достигается тем, что животные дружелюбно принимают в теремок всякое приходящее животное, другими словами, внутренне примиряются. А через мир внутренний наступает мир внешний, ведь животные до прихода медведя жили в согласии. Другими словами, можно сделать вывод, что мир (как духовное понятие) является и некой коннотацией теремка.
Еще одной важной деталью является то, что в сказке не указываются какие-то дополнительные внешние атрибуты быта животных в теремке, а мы знаем, что если в сказке что-то умалчивается, значит это имеет значение. В данном случае, умалчиванием выделяется дружелюбное отношение живущих в теремке к вновь приходящим. По сути, только это в сказке и отображается, каждый раз повторяясь при очередном животном.
Терем-теремок! Кто в тереме живёт?
Я, мышка-норышка; а ты кто?
А я лягушка-квакушка.
Ступай ко мне жить.
Вошла лягушка, и стали себе вдвоём жить.
Именно поэтому пространственное значение теремка не указано в сказке, а точнее оно указано заведомо малым, так как очень важно показать внутренне отношение жителя теремка к приходящему. Другими словами говорится: не думай сколько места у тебя в жилище: много или мало – не это требуется от тебя. А получилось так, что все животные в теремке поместились, хотя если представить что волк, лиса и собака влезли в кувшин, то возникает какой-то логический диссонанс. Вот она простая, но важнейшая мысль сказки! Будь готовым помочь всякому приходящему и просящему. Не полагайся только на свои силы и мысли! Бог все устроит! Также и в жизни: кажется некоторые вещи немыслимыми, но стоит только положиться на Бога, как ситуация сама собою решается.
Почему не влез медведь?